WWW.KNIGA.SELUK.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА - Книги, пособия, учебники, издания, публикации

 

Pages:     | 1 |   ...   | 9 | 10 ||

«БОГ ГОВОРИТ. Учебник религии Издание 4-е, с незначительными изменениями Санкт-Петербург 2002 Издание осуществлено за счёт средств автора. В книге собраны наиболее ...»

-- [ Страница 11 ] --

У каждого человека должны быть исправны все чакры. Нет чакр "хороших" и "плохих". Но, несомненно, анахате должен быть отдан приоритет.

Анахата — это средний и главный дань-тян. Нижний и верхний — его "помощники": нижний помогает силой, верхний — умом.

Психическая саморегуляция при помощи чакр достигается простым перемещением концентрации сознания в ту или иную чакру. Так мы произвольно "выключаем" одни психические состояния и "включаем" другие.

Надо научиться устойчиво жить душой в чакре анахате, из неё смотреть на окружающий мир, из неё посылать любовь на людей, животных, растения, духов, Бога. Для этого можно, например, научиться ощущать свою голову в груди — с глазами, ушами, губами... Руки, кстати, которыми мы помогаем, которыми ласкаем, тоже надо научиться чувствовать отходящими из анахаты.

Если бы этому обучить не только взрослых, но и всех детей, начиная с младших классов школы, — насколько счастливее стали бы и их жизни, и жизнь всего общества в целом! Все бы они стали послушными чадами Бога. И Бог дарил бы им свою Благодать — вместо того, чтобы нажимать "кнопки боли" на том "пульте".

С помощью специальных приёмов эмоциональной сонастройки с прекрасным и работы с некоторыми меридианами [15,22] можно утончить ещё больше энергетический статус внутри анахаты. Тогда в неё можно будет приглашать любимых Божественных Учителей. С этого времени ученичество становится ещё намного более динамичным.

Затем медитации на особых энергетически значимых зонах на поверхности Земли ("местах силы") позволяют легко и быстро освоить расширение духовного сердца за пределы тела — на всё большие и большие расстояния, даже погружать в него всю нашу планету и окружающее её пространство. Человек становится "космической анахатой".

Остаётся ещё только научиться видеть Сознание Бога-Отца и общаться с Ним — в том числе, обниматься, а не только разговаривать. Специальные медитативные приёмы позволяют уничтожить свою обособленность от Него... И тогда Он принимает в Себя. Индивидуальная эволюция души на этом завершается. Продолжается эволюция теперь уже в качестве неотъемлемой Части Творца.

Можно выделить следующие семь ступеней духовного развития человека:

1. Обретение правильного понимания смысла жизни, природы Бога и Эволюции, цели духовных устремлений и способов её достижения.

2. Приведение себя в соответствие с замыслом Бога в этическом отношении.

3. Реализация функций духовного сердца.

4. Утончение сознания и прямое познание Сознания Бога.

5. "Выращивание" утончённого сознания.

6. Развитие способности к Слиянию с Сознанием Бога-Отца.

7. "Обживание" Его Обители в Слиянии с Ним и действование из неё.

Это — Прямой Путь к Совершенству, к полной духовной Самореализации, к прекращению навсегда всех страданий, к познанию Бога, к Слиянию с Ним. Почему бы нам не идти по нему?

Человек, ставший одной лишь мудрой, сильной и утончённой Любовью, утвердивший себя в безупречной преданности Богу, допускается Им в Его Высшую Обитель. Войти в неё можно лишь с помощью конкретного Божественного Учителя, исходящего к достойным подвижникам из Обители Творца.

Как это происходит — объяснить на словах на страницах книги невозможно. Ибо речь ведь идёт о движении сознания не вверх, вниз, направо или налево, а о проходе в высшую пространственную мерность, в Изначальный План Вселенского Бытия. Там — Обитель Творца, отделённая "Завесой" от всех остальных эонов, включая даже эоны Брахмана. Вектор движения развитого предыдущими тренировками сознания при этом направляется именно вглубь по шкале многомерности.

Укрепившись в Обители Творца, духовный подвижник становится неотъемлемой Частью Вселенского Океана Изначального Сознания.

Почти все верующие в существование Бога люди готовы утверждать о своей любви к Нему. Но на самом деле это в большинстве случаев — лишь пустые слова. Ибо те люди не имеют даже развитых духовных сердец, которые являются органами, продуцирующими эмоции любви. Этим людям — просто нечем любить Бога... И они живут в аду болезней и прочих страданий на Земле, а развоплотившись — в адских эонах, в аду неземном.

Но Прямой и Кратчайший Путь к Конечному Счастью Слияния с Творцом начинается с развития духовного сердца, с любви. Затем быстрое правильное развитие души реализуется через практику любви, в том числе, в делах духовного служения. Завершается Путь тоже только развитым духовным сердцем.

Почему бы нам не пойти этим Путём? Пошли?

И запомним:

Богу надо, чтобы мы учились Любви.

Бог есть Любовь.

И нас Он принимает в Себя тоже только в качестве Любви.

ПОСЛЕСЛОВИЕ

Эта книга — не роман или повесть, которые можно, прочитав раз, отложить надолго или навсегда. Эта книга — учебник, в котором собраны пожелания, советы, инструкции для нас от Бога и Его учеников, реально достигших высоких ступеней духовного продвижения.

И эту книгу надо читать очень много раз. Дело в том, что никто не может сразу, с первого "захода", осознать всю глубину советов Бога: информация "снимается" послойно, всё глубже и глубже по мере усвоения более поверхностных "слоёв". В этом каждый может убедиться сам.

Эта книга — от Бога, и Он, присутствующий везде, вне и внутри наших тел, всегда готов придти нам на помощь в наших духовных усилиях. Но будет лучше, если мы сами, со своей стороны, признаем и ощутим Его своим реальным Учителем, Помощником. Для этого, в частности, хорошо просить Его о помощи при работе с книгой. И Он будет помогать осознавать наиболее важные в данный момент Его же советы, будет обращать внимание на те цитаты, которые сейчас наиболее актуальны, но мы их не замечаем, считая, например, что эти слова "ко мне не относятся".

Чтение этой и подобных книг — это способ "подставления себя" Богу, чтобы Он мог лучше нам помочь.

Второй способ "подставления" — размышление о прочитанном в уединении на природе, лучше всего — при ходьбе по безлюдным дорожкам в лесах, полях, степях. Третий способ — обсуждение прочитанного с единомышленниками. Четвёртый — попытки рассказать об этом другим людям: так мы лучше познаем людей и укрепляем собственное понимание.

Кроме того, вы сами убедитесь, что следование приведённым в этой и других цитированных книгах практическим советам по питанию, взаимоотношениям с другими людьми, практикование очистительных и медитативных упражнений — даст значительное ускорение собственного продвижения в понимании заповедей Бога и духовном преображении.

Есть два способа работы с такими книгами.

Первый — прочитывание целиком раз за разом, отчеркивая на полях или выписывая наиболее важные для себя фразы, затем перечитывание их и "впечатывание" в себя тех принципов. Второй способ — обратившись за помощью к Богу, открывать книгу в том месте, которое Он поможет открыть, и читать то, на что Он направит глаза. Целесообразно сочетать оба этих приёма.

При этом к Богу удобнее обращаться "адресно", то есть именно к конкретному Божественному Учителю.

Все Они — равны, Они все — Одно. Между Ними нет противоречий.

Если вы того достойны — то есть, если вы совершаете реальные усилия и делаете существенные успехи в духовном преображении себя, — вы окажетесь под Их постоянным вниманием. Только не увлекайтесь попрошайничеством в решении своих "земных" проблем: так вы очень скоро станете учениками не Бога, а духов, которые иногда любят пошутить, подурачиться, в том числе, весьма зло. При этом они даже могут называть себя именами Божественных Учителей... Всё это будет происходить в поле зрения Бога и будет указывать лишь на то, что вы сбились с Пути, указанного Им, и Он отказывается быть вам Советчиком.

Критерием того, что вы имеете дело с Богом, а не с духами-шутниками, будет то, что вся получаемая информация будет полностью соответствовать этически тому, что написано в полученных действительно от Бога книгах.

Став достойными учениками Бога, вы скоро начнёте слышать Его голос, воспринимать Его мысли, видеть лица ваших Божественных Учителей. (При этом не удивляйтесь, что лицо Кришны выглядит совсем не так, как на изображениях, распространяемых последователями Прабхупады. На самом деле, лицо Кришны не кукольно-круглое, а похожее по форме на лицо Иисуса, цвет кожи — тёмно-коричневый, как у всех жителей тех широт, а волосы длинные, ниспадающие до плеч.) Заканчивая, подчеркну в последний раз в этой книге, что Бог охотно помогает нам лишь в совершенствовании нас как душ, как сознаний. И помощи именно в этом, а не в материальном благополучии и преуспевании, имеет смысл у Него просить. В этом Он тоже поможет — но лишь тем, кто стали Его реальными учениками. "... Ищите же Царствия Божия — и всё это приложится вам", — учил Иисус Христос. И пусть будет так в наших жизнях!

ЛИТЕРАТУРА

1. Агни-йога. Община. Новосибирск, "Детская литература", 1991.

2. Агни-йога. Иерархия. Набережные Челны, 1991.

3. Агни-йога. Мир Огненный. III. "Детская литература", Новосибирск, 1991.

4. Агни-йога. Надземное. "Сфера", М., 1995.

5. Алмазная сутра. С комментариями В.Максимова.

"Наука и религия", NN 8-12, 1991.

6. Антонов В.В. — "Журнал общей биологии", 37, 2:310Антонов В.В. — Сексология: развитие и регуляция половой системы. М., 1991.

8. Антонов В.В. (ред.) — Духовные беседы. М., 1991.

9. Антонов В.В. (ред.) — Учение Бабаджи. М., 1992.

10. Антонов В.В. (ред.) — Бхагавадгита с комментариями и приложением. "Яросвет", СПб, 1995.

11. Антонов В.В. — Исконное учение Иисуса Христа.

"Аргест", СПб, 1996.

12. Антонов В.В. — Чертог Брачный. Евангелие от Филиппа с комментариями. "Аргест", СПб, 1996.

13. Антонов В.В. — Сатья Саи — Христос наших дней.

"Золотой Век", СПб, 1997.

14. Антонов В.В. — Божественный Огонь. Практика Агни-йоги. "Золотой Век", СПб, 1997.

15. Антонов В.В. — Духовное сердце. Религия Единства.

"Полюс", СПб, 1999, 16. Антонов В.В. — Новая упанишада. Структура Абсолюта и Его познания. "Полюс", СПб, 1999.

17. Антонов В.В. — Экология человека в многомерном пространстве. "Полюс", СПб, 2000.

18. Антонов В.В. (ред.) — Духовная работа с детьми.

"Reality", СПб, 2001.

19. Антонов В.В. — Наш смысл жизни. Какая Россия нужна Богу? "Reality", СПб, 2002.

20. Антонов В.В. — Общая теология — наука о Боге. СПб, "Reality", 2002.

21. Антонов В.В. — Как познаётся Бог. "Полюс", СПб, 2002.

22. Антонов В.В. — Духовные практики. Учебное пособие. "Полюс", СПб, 2002.

23. Апокриф Иоанна. В: Апокрифы древних христиан.

"Об-во ведической культуры", СПб, 1994.

24. Апокриф Матфея. В: Книга Фомы Атлета, которую он пишет для совершенных. В: Трофимова М.К. — Историкофилософские вопросы гностицизма. "Наука", М., 1979.

25. Бабаджи непостижимый. "Либрис", М., 1997.

26. Бахаулла — Семь долин. Четыре долины. СПб, 1996.

27. Благовестие Сатья Саи. "Центр Сатья Саи", СПб, 1996.

28. Брантон П. — Путешествие в сакральный Египет. М., "Сфера", 1997.

29. Бхатия Н.К. — Сны и реальность. Лицом к лицу с Богом. "Центр Сатья Саи", "Об-во Ведической культуры", СПб, 1996.

30. Голубцова Н.И. — У истоков христианской церкви.

"Наука", М., 1967.

31. Джебран Халиль Джебран — Пророк. Совершенство.

Последнее бодрствование. Душа. "Алмазный Путь", Минск, 1997.

32. Добротолюбие. М., 1896.

33. Донини А. — У истоков христианства (от зарождения до Юстиниана). "Политиздат", М., 1979.

34. Евангелие детства (от Фомы). В: Вокруг Иисуса. "Обво ведической культуры", Киев, 1993.

35. Евангелие Иисуса Христа эпохи Водолея. "Об-во Ведической культуры", СПб, 1995.

36. Евангелие от Марии Магдалины. В: Окулов А.Ф. — Апокрифы древних христиан. "Мысль", М., 1989.

37. Евангелие от Никодима. В: Апокрифы древних христиан. "Об-во ведической культуры", СПб, 1994.

38. Евангелие от Петра. В: Вокруг Иисуса. "Об-во ведической культуры", Киев, 1993.

39. Евангелие от Филиппа. В: Апокрифы древних христиан. "Об-во ведической культуры", СПб, 1994.

40. Евангелие от Фомы. В: Апокрифы древних христиан.

"Об-во ведической культуры", СПб, 1994.

41. Египетские мистерии. Символика Таро: Путь посвящения. Киев, "София", 1997.

42. Живая этика. (Составитель М.Ю.Ключникова). М., "Республика", 1992.

43. Жизнь Святого Иссы, наилучшего из сынов человеческих. В: Вокруг Иисуса. "Об-во ведической культуры", Киев, 1993.

44. Каменская А., Манциарли И. — Бхагавадгита. Калуга, 1914.

45. Кастанеда К. — Искусство сновидения. Киев, "София", 1993.

46. Книга Иисуса. "Полюс", СПб, 1997.

47. Книга Фомы Атлета, которую он пишет для совершенных. В: Трофимова М.К. — Историко-философские вопросы гностицизма. "Наука", М., 1979.

48. Махешварананд — Сатья Саи и Нара-Нараяна Гуфаашрам. "Об-во Ведической культуры", СПб, 1993.

49. Мухаммад-Ханов М. — Истинные и ложные последователи тариката. "Сб. сведений о кавказских горцах", вып. 4, Тифлис, 1870.

50. Мюррей Э. — Человек, творящий чудеса. "АУМ", NN 1-4, 1990.

51. Мэйсон П., Лэнг Р. — Сатья Саи Баба — Воплощение Любви. "Об-во Ведической культуры", СПб, 1993.

52. Окулов А. и др. (ред.) — Апокрифы древних христиан. "Мысль", М., 1989.

53. Откровенные рассказы странника духовному своему отцу. Казань, 1911.

54. Прабхупада — Бхагавадгита как она есть.

"Бхактиведанта Бук Траст", 1984.

55. Религия сикхов. Ростов-на-Дону, "Феникс", 1997.

56. Рерих Н.К. — Алтай — Гималаи. Рига, "Виеда", 1992.

57. Сандвайс С. — Сатья Саи. Святой... и психиатр. "Обво Ведической культуры", СПб, 1991.

58. Сатья Саи — Поучения. "Центр ‘Сатья’", СПб, 1991.

59. Сатья Саи Баба — Према Вахини. Поток Святой Любви. "Об-во Ведической культуры", СПб, 1993.

60. Сатья Саи Баба — Сандеха Ниварини. Разрешенные сомнения. "Об-во Ведической культуры", СПб, 1993.

61. Сатья Саи Баба — Прашнотхара Вахини. Поток вопросов и ответов."Об-во Ведической культуры", СПб, 1993.

62. Сатья Саи Баба — Джнана Вахини — Поток Божественной Мудрости. "Об-во Ведической культуры", СПб, 1997.

63. Сатья Саи Баба — Йога действия. Значение самоотверженного служения. "Центр Сатья Саи", СПб, 1997.

64. Сатья Саи Гита. СПб, "Лакшми", 1998.

65. Семенцов В.С. — Бхагавадгита в традиции и в современной научной критике. М., "Наука", 1985.

66. Сидоров В. — Беседы с Учителем. "Москва", № 10:

127-130, 1979.

67. Сидоров В. — На вершинах. "Сов. Россия", М., 1977.

68. Смирнов Б.Л. (ред.) — Бхагавадгита. "Ылым", Ашхабад, 1978.

69. Так говорил Будда. СПб, "Илона", 1991.

70. Темкин Э.Н. и Эрман В.Г. — Махабхарата, или Сказание о великой битве потомков Бхараты. "Восточная литература", М., 1963.

71. Тибетское Евангелие. В: Вокруг Иисуса. "Об-во ведической культуры", Киев, 1993.

72. Трофимова М.К. — Историко-философские вопросы гностицизма. "Наука", М., 1979.

73. Условие веры, хадисы. Тюмень, 1991.

74. Фаррар Ф.В. — Жизнь Иисуса Христа. "Начальная школа", М., 1887.

75. Хайат Д. — Жизнь и любовь после смерти. Киев, "Ника-Центр", "Октопус", 1997.

76. Хан Х. И. — Учение суфиев. М., "Сфера", 1998.

77. Хейч Э. — Посвящение. М., "Сфера", 1998.

78. Хислоп Дж.С. — Беседы с Бхагаваном Шри Сатья Саи Бабой. "Об-во Ведической культуры", СПб, 1994.

79. Шиам Р. — Я — Гармония. Книга о Бабаджи. "Ассоциация ‘Мир через культуру’ ", М., 1992.

80. Шудха Адитья — Потоки нектара Сатья Саи. СПб, 1996.

81. Экхарт М. — Проповеди и рассуждения. "Мусагет", М., 1912.

82. Ян Хин-Шун — Древнекитайский философ Лао-Цзы и его Учение. М.-Л., Изд. АН СССР, 1950.

83. Blofeld J.E. — The Tantric Mysticism of Tibet. N.Y., "Dutton", 1970.

84. Castaneda C. — The Teaching of Don Juan: A Yaqui Way of Knowledge. N.Y., "Pocket Books", 1966.

85. Castaneda C. — A Separate Reality: Further Conversations with Don Juan. N.Y., "Pocket Books", 1973.

86. Castaneda C. — Journey to Ixtlan: The Last Lessons of Don Juan. N.Y., "Pocket Books", 1976.

87. Castaneda C. — Tales of Power. N.Y., "Рocket Books", 1978.

88. Castaneda C. — The Second Ring of Power. N.Y., "Pocket Books", 1980.

89. Castaneda C. — The Eagle’s Gift. N.Y., "Pocket Books", 1982.

90. Castaneda C. — The Fire from Within. N.Y., "Simon and Shuster", 1984.

91. Castaneda C. — The Power of Silence. N.Y., "Pocket Books", 1987.

92. Hislop J.S. — My Baba and I. Prasanthi Nilaym, "Sri Sathya Sai Books and Publications Trust", 1985.

93. Noel D.C. — Seeing Castaneda; reactions to the Don Juan writings of Carlos Castaneda. N.Y., "Putnam", 1976.

94. Rajnееsh — Мustard Seed. Har-Row, "Rajneesh Foundation", 1978.

95. Rajnееsh — The Orange Book. "Rajneesh Foundation", 1985.

96. Rampa T.L. — The Caves of Ancients. Transworld, "Corgi bks", 1975.

97. Sathyam Sivam Sundaram Series, 1982.

98. Yogananda — Scientific Healing Affirmations. Los Angeles, "Yogoda and Sat-Sanga Headguartes", 1925.

99. Yogananda — Autobiography of a Yogi. N.Y., "The Philosophical Library", 1946.

Приведённые в списке литературы книги автора можно купить, в том числе:

в Петербурге в магазине "Роза Мира" (Метро "Садовая", ул. Садовая, 48) и в Москве в магазинах:

"Третий глаз" (метро "Таганская-кольцевая", Нижний Таганский тупик, 11, строение 2), "Белые облака" (метро "Китай-Город", выход на улицу Маросейка, ул. Покровка, 4).

Эти книги также можно заказать для высылки с наложенным платежом по адресу:

Антонову Владимиру Васильевичу, До востребования, Санкт-Петербург, 197022, Россия или через интернет: swami@mail.ru.

Отпечатано в типографии "КСИ" Санкт-Петербург, Кондратьевский пр., Тел.: (812) 326-59-90, 540-64-

Pages:     | 1 |   ...   | 9 | 10 ||
 
Похожие работы:

«УДК 1 (091) ББК 87.3 Б 86 © 1973 by Les ditions de Minuit © Издательство Владимир Даль, 2007 ISBN 5 93615 076 3 (кн. 2) © В. Ю. Быстров, перевод на рус ISBN 5 93615 047 X ский язык, статья, 2007 ISBN 2 7073 0164 7 © П. Палей, оформление, 2007 ХРИСТИАНСКАЯ ФИЛОСОФИЯ 1 Христианская философия — это выражение, которое в определенном смысле звучит так же странно, как и христианская наука. Дело не в том, что христиане не могут быть учеными. Тем не менее они являются ими не как христиане. Если это и...»

«КОНЦЕПТУАЛИЗАЦИЯ МОЛОДЕЖИ В XXI ВЕКЕ: НОВЫЕ ИДЕИ И ПОДХОДЫ Автор: ВАЛ. А. ЛУКОВ ЛУКОВ Валерий Андреевич - доктор философских наук, профессор, заместитель ректора Московской гуманитарно-социальной академии по научной работе. Аннотация. Рассматриваются теории молодежи, выдвинутые в последние годы российскими учеными. Представлена авторская версия теории молодежи, основанная на тезаурусном методологическом подходе. Поставлена проблема отражения в новых теориях молодежи перспектив человека как...»

«Собрание брошюр Арнольда Эрета – ТАК ГОВОРИТ ЖЕЛУДОК, а так же третья, четвертая и пятая часть цикла Науки о Голодании Так говорит желудок Трагедия человеческого питания Арнольд Эрет Философ Эммануил Кант и другие современные мыслители решили критически исследовать сам процесс мышления. Более современная материалистическая школа может, как минимум претендовать на заслугу напоминания нам, что нормальное мышление требует нормального органа мышления, с хорошо организованными мозговыми извилинами....»

«Свами Шивананда. Четырнадцать уроков раджа-йоги Свами Шивананда Перед вами — последовательное и понятное, четкое и лаконичное изложение замечательной психоаналитической и в высшей степени рациональной системы раджа-йоги, которое рассеивает ошибочные представления об истинной природе этого учения и подчеркивает его экстраординарное значение в обретении настоящего счастья и интегральном развитии человеческой личности. Предисловие Следующие четырнадцать элементарных уроков по раджа-йоге...»

«ПЕЧАТАЕТСЯ ПО ПОСТАНОВЛЕНИЮ ЦЕНТРАЛЬНОГО КОМИТЕТА КОММУНИСТИЧЕСКОЙ ПАРТИИ СОВЕТСКОГО СОЮЗА Пролетарии всех стран, соединяйтесь! ИНСТИТУТ МАРКСА — ЭНГЕЛЬСА — ЛЕНИНА — СТАЛИНА ПРИ ЦК КПСС К. МАРКС и Ф. ЭНГЕЛЬС СОЧИНЕНИЯ Издание второе ГОСУДАРСТВЕННОЕ ИЗДАТЕЛЬСТВО ПОЛИТИЧЕСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ Москва • 1955 К. МАРКС и Ф. ЭНГЕЛЬС ТОМ 2 V ПРЕДИСЛОВИЕ Второй том Сочинений К. Маркса и Ф. Энгельса содержит произведения, написанные с сентября 1844 по февраль 1846 года. В конце августа 1844 г. в Париже...»

«АНАЛИТИЧЕСКИЙ ЦЕНТР ЭТНОКОНФЕССИОНАЛЬНЫХ ИССЛЕДОВАНИЙ Владимир Семенко НА ОБРЫВЕ ВРЕМЕН Есть ли будущее у христианской цивилизации? Москва Домострой 2010 УДК ББК Э 86 Рецензенты: доктор политических наук, профессор О.Г. Леонова; кандидат философских наук, доцент В.А. Кудрявцев Владимир Семенко НА ОБРЫВЕ ВРЕМЕН. Есть ли будущее у христианской цивилизации? М.: Домострой, 2010. 320 с. Книга известного православного ученого и публициста Владимира Семенко На обрыве времен подводит своего рода итог...»

«Гидрометцентр России в XXI веке Р.М. Вильфанд, А.А. Васильев, Н.А. Шестакова Гидрометцентр России 1. Особенности развития Гидрометцентр России начал свою деятельность 1 января 1930 года в качестве Центрального бюро погоды СССР, образованного в Москве. Древнегреческий философ Платон писал, что греки дали новый толчок развитию науки благодаря тому, что при проведении исследований освободились от критерия выгоды. Варвары, наоборот, все свои открытия связывали с их практическим применением. Оба...»

«БЕЛОРУССКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ФАКУЛЬТЕТ ФИЛОСОФИИ И СОЦИАЛЬНЫХ НАУК КАФЕДРА ФИЛОСОФИИ И МЕТОДОЛОГИИ НАУКИ ТЕОРИЯ ПОЗНАНИЯ И ФИЛОСОФИЯ НАУКИ УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКИЙ КОМПЛЕКС Для студентов ФФСН БГУ специальности 1-21 02 01 Философия СОСТАВИТЕЛИ: А.И. Зеленков – заведующий кафедрой философии и методологии науки Белорусского государственного университета, доктор философских наук, профессор; доцент кафедры философии и методологии науки Н.К. Кисель Белорусского государственного университета,...»

«Е.С. Фидря ТРАНСЦЕНДЕНТНЫЙ КАПИТАЛ КАК ВНЕСОЦИАЛЬНОЕ ОТНОШЕНИЕ: ПОПЫТКА КОНЦЕПТУАЛИЗАЦИИ В статье предпринимается концептуальная попытка разработки понятия трансцендентного капитала для объяснения социальных феноменов, связанных с организацией трансцендентной неопределенности. В качестве методологической базы привлекаются теории конвенций и поля, а также концепции множественных форм капитала и объектной социальности. Предлагается описание свойств, состояний, агентов и форм проявления...»

«Научно-образовательный курс Дискурсивное пространство русского лирикопрозаического текста разработан в рамках Соглашения №14.А18.21.0993 от 07.09.2012 г. Е.Г. Озерова ДИСКУРСИВНОЕ ПРОСТРАНСТВО РУССКОГО ЛИРИКОПРОЗАИЧЕСКОГО ТЕКСТА ОГЛАВЛЕНИЕ 1. ХУДОЖЕСТВЕННО-РЕЧЕВОЕ СВОЕОБРАЗИЕ ЛИРИКОПРОЗАИЧЕСКОГО ТЕКСТА 2. КУЛЬТУРНАЯ ПАМЯТЬ В ПОЭТИЧЕСКОЙ ПРОЗЕ 3. КОНЦЕПТЫ СВЯТОСТИ В РУССКОЙ ПОЭТИЧЕСКОЙ ПРОЗЕ. 18 4. ПРАВОСЛАВНЫЕ ИСТОКИ ЛИРИКОПРОЗАИЧЕСКОГО ТЕКСТА. 30 5. КУЛЬТУРНО ЗНАЧИМЫЕ СМЫСЛЫ ПОЭТИЧЕСКОЙ...»

«А К А Д Е М И Я НАУК СССР ИНСТИТУТ ТИТ РУССКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ (ПУШКИНСКИЙ IД О М ) р |уеекая литература Год издания шестнадцатый СОДЕРЖАНИЕ Стр. М. П. Алексеев. К VII Международному съезду славистов 3 A. А. Морозов. Новые аспекты изучения славянского барокко 7 Михай Новиков (Румыния). Русский реалистический роман как явление в процессе развития мировой литературы Г. М. Фридлендер. Русский реализм (некоторые спорные проблемы и очеред­ ные задачи изучения) Ю. А. Андреев. О неравномерности...»

«Умберто Эко Маятник Фуко Белая серия (Симпозиум) – Умберто Эко МАЯТНИК ФУКО Единственно ради вас, сыновья учености и познанья, создавался этот труд. Глядя в книгу, находите намеренья, которые заложены нами в ней; что затемнено семо, то проявлено овамо, да охватится вашей мудростью. Генрих Корнелий Агриппа Неттесгеймский. Об оккультной философии /Heinrich Cornelius Agrippa von Nettesheim. De occulta philosophia, 3, 65/ Суеверия приносят несчастье Раймонд Смуллиан, За пять тысяч лет до нашей эры...»

«МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ Государственное образовательное учреждение высшего профессионального образования Оренбургский государственный университет Кафедра культурологии Н.А. ЕРЁМИНА Т.Ю. СКОПИНЦЕВА ФОЛЬКЛОРНО – ЭТНОГРАФИЧЕСКАЯ ПРАКТИКА РАБОЧАЯ ТЕТРАДЬ Рекомендовано к изданию Редакционно-издательским советом государственного образовательного учреждения высшего профессионального образования Оренбургский государственный университет Оренбург 2003 ББК 82+74.58я73 Е 70 УДК 398:...»

«САНКТ-ПЕТЕРБУРГСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ Факультет философии и политологии ASIATICA Труды по философии и культурам Востока Выпуск 2 Ответственный редактор С. В. Пахомов Издательство С.-Петербургского университета 2008 1 ББК 86.33 А35 Р е д к о л л е г и я: канд. филос. наук С. В. Пахомов (отв. редактор), д-р филол. наук проф. М. Е. Кравцова, д-р филос. наук проф. М. М. Шахнович, д-р филос. наук проф. И. Р. Тантлевский, канд. филос. наук доц. К. Ю. Солонин, канд. филос. наук О. С. Хижняк...»

«В.Д. АЛЬПЕРОВИЧ СТАРОСТЬ. СОЦИАЛЬНО-ФИЛОСОФСКИЙ АНАЛИЗ. Ростов-наДону 1998 г. ББК Ю6 Рецензент: доктор философских наук, профессор Ю. В. Верещагин Альперович В.Д. Старость. Социальнофилософский анализ. Ростов-на-Дону: издательство СКНЦ ВШ, 1998 104с. ISBN 5-87872-121-х В монографии рассматривается проблема старости индивида и общества, взаимосвязь этих явлений, положение и место старого человека в стареющем обществе, психологические и социальные особенности взаимоотношений старого человека с...»

«Вит Цeнев: Психология рекламы Содержание Введение 1. Кто виноват 1.1. Не бери в голову 1.2. Сенсорная сытость 1.3. Избирательное внимание 1.4. Защитные реакции мозга на информационную перегрузку 1.4.1. Способ первый: структурирование окружающей реальности 1.4.2. Способ второй: интериоризация знаний 1.4.3. Способ третий: автоматизмы и стереотипы 1.4.4. Способ четвертый: сенсорная адаптация 1.4.5. Способ пятый: сенсорные автоматизмы 1.5. Структура повседневного мышления 1.5.1. Экскурсия в...»

«Корнелий Агриппа - Оккультная философия КНИГА ПЕРВАЯ СОДЕРЖИТ НАТУРАЛЬНУЮ МАГИЮ 1. План всей работы. Существует три вида миров, а именно, элементарный, небесный и интеллектуальный. Каждый низший мир управляется своим высшим и получает его влияние. Архетип и Верховный Творец сообщает свойства своего всемогущества, открываясь нам в ангелах, небесах, звездах, элементах, в животных, растениях, металлах, камнях, сотворив все эти вещи, чтобы мы ими пользовались. Вот почему маги не без основания верят...»

«Наталья Ольшевская Большая книга нумерологии Наталья Ольшевская Большая книга нумерологии Числа судьбы Нумерология – это наука о числах, с помощью которых можно не только узнать о характере и способностях человека, но и предсказывать будущее. Люди всегда искали в числах мистическое значение. Число правит миром, – так говорили древние, убежденные, что каждая цифра имеет сокровенную тайну, несет определенное воздействие и вибрацию, проявляет свою силу. Мистический смысл числам приписывали...»

«ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ РОССИЙСКАЯ ПРАВОВАЯ АКАДЕМИЯ МИНИСТЕРСТВА ЮСТИЦИИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ РОСТОВСКИЙ (Г. РОСТОВ-НА-ДОНУ) ЮРИДИЧЕСКИЙ ИНСТИТУТ (ФИЛИАЛ) СПЕЦИАЛЬНОСТЬ 030501.65 ЮРИСПРУДЕНЦИЯ КВАЛИФИКАЦИЯ – ЮРИСТ КАФЕДРА ГОСУДАРСТВЕННО-ПРАВОВЫХ ДИСЦИПЛИН ПАРЛАМЕНТСКОЕ ПРАВО Учебно-методический комплекс Ростов-на-Дону 2012 ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО...»

«В. В. Барабанов, И. П. Насонова 0БЩЕСТВ03НАНИЕ Школьный словарь-справочник 10—11 классы ACT • Астрель • Транзиткнига Москва • 2004 УДК 373:3 ББК 62я721 Б24 Оформление обложки — дизайнгруппа Дикобраз Барабанов В.В. Б24 Обществознание: 10—11 кл.: Школьный словарь-справочник/ В.В. Барабанов, И.П. Насонова. — М.: ООО Издательство ACT: ООО Издательство Астрель: ООО Транзиткнига, 2004. — 510,[2] с. ISBN 5-17-025230-7 (ООО Издательство ACT) ISBN 5-271 -09579-7 (ООО Издательство Астрель) ISBN...»




 
© 2014 www.kniga.seluk.ru - «Бесплатная электронная библиотека - Книги, пособия, учебники, издания, публикации»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.