WWW.KNIGA.SELUK.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА - Книги, пособия, учебники, издания, публикации

 

1 - PETKAU STAMMBAUM Verfasst von Viktor Petkau

Происхождение фамилии Петкау.

Фамилия Петкау имеет много вариантов написания: Peterchkau, Paethkeau, Pthkeau, Paettkau,

Pttkau, Paethkau, Pthkau, Paetkau, Ptkau, Pethaus, Patkau, Petkau. Эти варианты отображают

историю семьи на фоне истории меннонитов, к которым они принадлежали.

В записях церковной книги меннонитской общины Тигенгаген (Tiegenhagen) встречаем следующие варианты написания фамилии: Petkau, Ptkau, Pethkau, Ptckau, Peterckau 1).

В Российских документах зафиксировавших фамилии переселившихся из Пруссии меннонитов встречаем следующее варианты написания фамилии: Петкау, Петкаль, Пелькоу 2).

На немецком языке в России фамилия записывалась как: Petkau, Ptkau, Ptkau. В Канаде при отсутствии в английском языке немецких букв:, эта фамилия стала записываться как: Petkau, Paetkau, Patkau. При переселении в Германию фамилия Петкау стала записыватся как: Petkau, Ptkau.

В целом можно констатировать, что Ptkau немецкий вариант написания фамилии, Paetkau и Patkau – английский и Petkau (Петкау)– русский вариант написания фамилии.

Откуда происходит фамилия Петкау и какие на этот счет имеются мнения?

Генрих Шредер считает, что фамилия Петкау имеет нижненемецкое происхождение 3).

Густав Реймер в своей книге описывает, что в меннонитской общине Тигенгаген (Tiegenhagen) встречается фамилия: Petkau, Paetkau, Patkau, Peterckau. Он предположил, что название фамилии произошло от названия местности 4).

В связи с тем, что фамилия Петкау не встречается в архивах, то Беньямин Унру в своей книге среди фамилий имеющих восточнофризское происхождение эту фамилию не упоминает. Но в списках переселившихся в Россию меннонитах он сообщает о фамилии Petkau (Poetkau, Poetker, Ptkau) 5).

Иоганн Постма в своей докторской работе предположил, что фамилия Петкау и варианты этой фамилии, произошло от названия местности и голландских корней не имеет 6).

Адалберт Гертц в свое статье фиксирует, что только во фламандской меннонитской общине Тигенгаген (Tiegenhagen) встречаем фамилия P(a)etkau, Peterckau 7).

Хорст Пеннер в своей книге о происхождении западнопрусских меннонитских фамилий фамилию Петкау не упоминает 8).




Виктор Петерс и Як Тиссен, в своей книге о происхожлении меннонитских фамилий, связывают фамилию Петкау с родственной на их взгляд фамилией Ptker / Ptker, и по их мнению эта фамилия происходит от восточнофризского варианта фамилии Bttcher, то есть бондарь (Bottichmacher) 9).

Эстер Паткау основываясь на том, что первоначальное оригинальное написание фамилии Paethkeau имеет окончание „eau“ предположила, что эта фамилия имеет французские корни. Преследуемые во Франции гугенноты переселились в Пруссию и Швейцарию и впоследствии кто то их них с подобной фамилией примкнул к меннонитам 10).

Вилли Фогт на интернет страницах посвященных первой колонии меннонитов в России Хортице, в разделе, посвященном значению и происхождению фамилий меннонитов, о фамилии Петкау сообщает:

возможно западнопрусское. Возможны и другие источники. В южной России известен Jacob H. Ptkau учитель и старший предигер колонии Мемрик с 1895 по 1937 11).

Хорст Герлах в своей новой книге о русских меннонитах, в главе посвященной происхождению фамилий меннонитов, о фамилии Петкау приводит только информацию из книги Карла Штумппа о переселившихся в Россиию меннонитах, а именно Петр Петкау из с. Кребзфелде в 1804 г. переселился в Таврию, Якоб Петкау в 1789 переселился в Бурвальде, колония Хортица, Якоб Петкау (в действительности это Петкер) из Кульма переселился в 1821 г. в с. Тигервайде, Таврия и Фридрих Петриковски из Тигенхагена переселился в с. Розенберг, Таврия 12). В Молочной колонии такого села нет, а есть с. Розенорт и подобная фамилия у меннонитов не встречается.

В 1772-3, после присоединения территории устья р. Вислы к Пруссии, правительством Прусии была проведена перипись населения данной территории. В этих списках мы находим следующих представителей фамилии Петкау: Paettkau, Patkau, Peterkau, Pethkau, Petkau, Pettckau, а так же сходные фамилии как: Pettelkau, Pittelkau, Panckau, Pankau, Peckau 13). В этом списке встречается более 30 названий населенных пунктов с окончанием „kau“, а во всей западной Пруссии их более 100 названий 14).

Большая вероятность происхождения фамилии Петкау связана с названием населенного пункта Peterkau. В атласе Немецкого Рейха за 1883 год 15) имеется села Gross и Klein Peterkau (по польски оно записано как Петерков) юговосточнее г. Данцига, между городами Rummelsburg (Miastko) и Baldenburg (Bialy Bor). Еще одно село Peterkau находится южнее города Elbing (Elglag), в 35 км восточнее г.

Marienwerder (Kwidzyn) и 10 km юговосточнее г. Rosenberg (Susz).

2 - PETKAU STAMMBAUM Verfasst von Viktor Petkau Все эти данные и найденная мною в последнее время информация о студентах из Пруссии обучавшихся в университетах Европы свидетельствует, что фамилия Петкау западнопрусского происхожления и голандских корней, как у подавляющего большинства меннонитских фамилий, у ней нету. Фамилия происходит скорее всего от какого либо географического названия – в западной Пруссий очень много названий с окончанием –«кау» (kau) или «au». Au (aue) переводится как пойма.

----------------http://mla.bethelks.edu/archives/cong_314/ 2) Rempel, Peter Mennonite migration to Russia, 1788-1828. Winnipeg, Manitoba, Canada. 2000 Стр. 2, 4, 54, 75.





3) Schrder, Heinrich H. Rulanddeutsche Friesen. Selbstverlag, Langensalza. 1936 Стр. 100.

4) Reimer, Gustav E. Die Familiennamen der westpreuischen Mennoniten. 2. Auflage. Weierhof, Schriftenreihe des Mennonitischen Geschichtsvereins Nr. 3. 1963. Стр. 115.

5) Unruh, Benjamin H., Die niederlndisch-niederdeutschen Hintergrnde der mennonitischen Ostwanderungen im 16., 18. und 19. Jahrhundert, Karlsruhe Selbstverlag 1955. Стр. 425.

6) Postma, Johan Sjouke Das niederlndische Erbe der preuisch-rulndische Mennoniten in Europa, Asien und Amerika. Leeuwarden 1959. Стр. 96.

7) Goertz, Adalbert Mennonitische Familienkunde. Mennonitische Geschichtsbltter 1966, Стр. 59-61.

8) Penner, Horst Die ost- und westpreuischen Mennoniten in ihrem religisen und sozialen Leben in ihren kulturellen und wirtschaftlichen Leistungen. Teil 1. 1526 bis 1772. Menninitischer Geschichtsverein e. V.

Weiwrhof. 1978 Стр. 227-261.

9) Peters, Victor & Thiessen, Jack Mennonitische Namen. N. G. Elwert Verlag, Marburg, 10) Patkau, Esther L. The Paethkeau Book, 1714-1987. Saskatoon, 1987. B. 1, Стр. 6.

11) http://chortiza.heim.at/Namen.html 12) Horst Gerlach Die Rulandmenniniten einVolk unterwrgs Band 2 Westpreuen; Russland und zurck.

Kirchheimbolander (P(falz) 2007. 416 S. Стр.: 13) http://www.odessa3.org/collections/land/wprussia/link/kk-p.txt 14) http://www.progenealogists.com/germany/ewpruss/pru-z.htm 15) Atlas des Deutschen Reichs / bearbeitet von Ludwig Ravenstein. Leipzig, Bibliographisches Institut, 1883.

Первое упоминание о существовании фамилии Петкау в Пруссии мы находим в городе Вена. Fridericus Pethekaw родом из Пруссии был зарегистрирован 12.10.1412 года как студент Венского университета, который был основан в 1377 году 16).

В 1414 году Fridericus Penthekau родом из Пруссии, был уже студентом в Лейпцигском университете (основан в 1409 году) - где повидимому несколько иначе была записали фамилия Fridericusа, по сравнению с Веной 17).

Hermannus Petkowe родом из Данцига, Пруссия 01.10.1460 года был зачислен как студент Ростокского университета (основан в 1419 году) 18).

"Родом из западной Пруссии первопроходцами были Paulus Petkau и Jan Martens Knuppel (Knuppel) из Данцига (Danzig). Petkau был в первой сотне переселенцев которые в 1652 г. вместе с губернатором Jan von Riebeck здесь обосновались, после того как он уже несколько лет прослужил в восточной Азии в Голландской восточноазиатской компании (Hollaendischen Ostasien-Kompagnie). Riebeck имел высокое мнение о нем и в сентябре 1652, после того как один голландский сержант был уволен со службы за неисполнение своих обязанностей, он был утвержден на эту должность и стал привлекаться к участию в решении важных политических решений. Протоколы этих заседаний подписывались так же и Paulus Petkau." 19).

Andreas Petkowius (латинское написание фамилии Petkowe) родом из Пруссии 18.4.1655 года был зарегистрирован как студент Стразбургского университета (основан в 1538 году) 20).

В списках меннонитов западной Пруссии 1700 года фамилия Петкау не встречается.

В 1772-3, после присоединения территории устья р. Вислы к Пруссии, правительством Прусии была проведена перипись населения данной территории. В этих списках мы находим следующих представителей фамилии Петкау 21):

Из этого списка видимо только Якоб Петкау из с. Петерсхаген примкнул к меннонитам.

Так George Petkau (*? - † ?) из с. Tiegenort и его сын George Petkau (* ? - † 26.08.1802 Lakenwalde) и внук Johann George Paetkau (* ?- † 25.10.1831 Lakenwalde) были лютеранами 22).

По перепеси от 7 мая 1777 года встречаем в списках деревни Петерсхаген: Якоб Петеркау плотогон по профессии (плотогоны перегоняли плоты с лесом по реке Висле, от её верховеев в город Данциг, теперь Гданьск), финансовые возможности – плохие 23).

Село Петерсхаген (Petershagen) – по польски Целихово, находится севернее поселения Tiegenhof на восточном берегу реки Тиге (Tiege) напротив села Тигенхаген (Tiegenhagen). Село Петерсхаген было основано в 1328 году. В списках за 1777 год в нем проживало 55 семей в составе 331 персон. Из них семей со средним достатком, 31 с плохим достатком и 8 очень бедных.

У Jacob Peterckau (Petkau) из Петерсхаген было 3 сына и 1 дочка. Его сын Jacob Petkau поселился в селе Тигенхаген (Tiegenhagen). По перепеси 1789 года в его распоряжении нету никакого участка земли 24).

Culmisch Morgen = 300 Ruten.

Село Тигенхаген, сейчас по польский Цыганек, расположен на западном берегу рекиer Тиге между Tiegenhof и Tiegenort и был основан в 1349г. В 1772 г. в Тигенхагене проживало 487 жителей. В 1776г.

Здесь проживало 64 семьи меннонитов численностью 301 персона. Из них 1 семья с хорошим достатком, 23 семей со средним достатком и 40 с плохим достатком. Землю имели 47 крестьян и 1 Пивовар. крестьян арендовали землю. В селе была водяная мельница, проживал 1 Ткач и 8 рабочих. В среднем на двор приходилось 21 гектар 25).

В записях меннонитской общины Тигенхаген (это церковь - прихожанами которой они были) [сюда входили деревни Тигенхаген и Петерсхаген] находим 26):

1782 Peter Petkau крестился в с. Тигенхаген.

3 Deк. 1786 Maria, дочь Jacob Pethkau в с. Тигенхаген родилась.

16 Aвг. 1789 родился Jacob, сын Jacobа Petkau.

1 Янв. 1790 Jacob Paethkau умер в возрасте 75 лет от немощности.

29 Сент. 1790 Дочка Petkau умерла от врожденной болезни сердца.

12 Dек. 1790 Peter Petkau из Петерсхаген женился на Christinе Lewens, дочке Isaac L. Lewen из Tигенхоф.

10 Нов. 1791 родился Cornelius - сын Peter и Christina Petkau.

9 Dек. 1791 родился сын у Jacob Petkau. (Петр) 11 Dек. 1793 родился Abraham - сын Jacobа Petkaus из Тигенхагена.

8 Янв. 1796 родился Peter - сын Petrа Petkau.

19 Mарт. 1797 Жена Jacob Petkau из Петерсхагена умерла в возрасте 73 года от старческой несощности.

После 1797 нету никаких записей о семье Петкау в данной книге, так как члены семьи Петкау выехали в Россию. В 1796 г. семья Jacob Petkau переселилась в Россию. Его брат Peter Petkau сначала переселился в с. Krebsfelde, которое находилось в 10 км. Южнее с. Tiegenhagen. В 1803 г. он со своей семьёй вместе с сестрой – вдовой Catharina Wiebe (рожденная Petkau) и её детьми переселился в Россию 27).

JAKOB PAETKAU (aka Peterkau) (*1714 Тигенхаген, Пруссия – †01.01.1790 Пруссия) #159482 был женат на ? - [имя жены не сохранилосью] (*1723 Петерсхаген Пруссия -†19.03.1797 Пруссия) #197412.

У них было 4-ро детей. Jacob был плотогоном по профессии.

1. CATHARINA PETKAU (* ?.1753 - †?)#46809 была замужем за ? BRAUN (?)#117119.

Во втором браке за ABRAHAM WIEBE (*1762-†12.11.1782) #46808. У них было 4 детей: 1. Adam (*1784) #46812, 2. Jakob (*1786) #46810, 3 Katharina (*28.06.1786-†14.09.1856) #46811, 4. Abraham (*12.03.1792) #288711.

Catharina Wiebe выехала в 1804 как вдова из села Krebsfelde, Пруссия в Россию (в колонию Молочная) вместе сo своими детьми и семьёй своего брата Peter Paetkau.

Третий брак с PAUL KLASSEN (*1767-†?)#117095. По переписи 1808 они жили в с. Lindenau, Molotchna AAA. ISAAC PETHKAU (*1757-†?) #457792 нет никакой информации.

A. JAKOB PAETKAU (*10.12.1759 Tигенхаген, Пруссия -†18.08.1818 Burwalde, колония Хортица, Россия) #197403 в 1788 г. в селе Тигенхаген Пруссия женился на MAGDALENA (HELENA) FRSE (*24.5.1763-†10.01.1831) #197404. Они в 1796 из села Тигенхаген, Пруссия выехали в Россию (колония Хортица, Екатеринославской губерни). Jakob Petkau был сапожником по профессии. Первое время они жили в селе Хортица, а когда в 1803 году была основана деревня Burwalde (русское название -Бабурка) они вместе с 26 другими семьями пересилились туда. У них было 8 детей.

AA. PETER PAETKAU (*1760-†1804) #159483 был женат с ?? (?)#528039. У них был сын Anton (*1788) #528038. Второй брак с CHRISTINA (JUSTINA) LWEN (*1765-†?)#197342. Они поженились 02.12.1790. У них было 5 детей: 1.Cornelius (*10.11.1791-†1804) #197343, 2. Anna (*1793 – †29.11.1825) #186948, 3. Peter (*08.01.1796) #197345, 4.Jakob (*1799) #159485, 5.Johann (*1801-†1808) #197346.

Peter Paetkau выехал в 1804 году из села Krebsfelde, Пруссия в Россию (в колонию Молочная) и вскоре после переселения умер. Christina переселилась в деревню Burwalde, где в жто время жил Якоб Петкау.

Она вышла замуж за вдовца DANIEL NEUFELD (*1760-†?)#159480. У Daniel Neufeld были дети от первого брака: Maria (*20.4.1783) #197348, Jakob (*4.2.1785) #159484, Daniel (*1791-†1801) #197349, Anna (*1794) #197350, Susanna (*1797) #197351. У них был совместный сын: Daniel (*7.1.1806) # --------------------Kenkel Horst Studenten aus Ost- und Westpreuen an auerpreuischen Universitten vor 1815.

Sonderschriften des Vereins fr Familienforschung in Ost- und Westpreussen e.V. Nr. 46. Hamburg 1981. Im Selbstverlag des Vereins. Стр. 17) Kenkel Horst Стр. 155.

18) Kenkel Horst Стр. 236.

19) Hubert Henoch Altpreuen am Kap der Guten Hoffnung in „Altpreuischen Geschlechterkunde“ 16/ Jahrgang 1942/1943. Стр.: 41-45.

20) Kenkel Horst Стр. 470.

21) http://www.odessa3.org/collections/land/wprussia/link/kk-p.txt 22) Behrend aus dem Weichsel-Nogat-Delta. In Ergnzung der Ahnen und Nachkommen Dengel, Dirks, Genrich, Gentzen, Hahn, Henning, Jaeger, Kaiser, Kleineisen, Kling, Kroehling, Moeller, Neumann, Rathke, Rautenberg, Roeske, Saretzki, Schnabel, Will. 1. Westpreuenband (DGB 126).

23) Ludwig Karl-Heinz Zur besiedlung des Weichseldeltas durch die Mennoniten. Die Siedlungen der Mennoniten im Territorium der Stadt Elbing und in der konomie Marienburg bis zur bernahme der Gebiete durch Preuen 1772, Marburg (Lahn), 269 Seiten. 1961. Стр. 171; Reimer, Gustav E. Ein Mennonitenverzeichnis aus dem Jahre 1776, in: Danziger Familiengeschlecht. Beitrge, H. 5.7. 1940; Penner, Horst Teil 1. S. 24) http://www.mmhs.org/prussia/1789cens.htm 25) Klaassen, Horst Werderbauern im Weichsel-Nogat-Delta 2. Aufl. 2003.

26) http://mla.bethelks.edu/archives/cong_314/ 27) Unruh, B. H., Стр. 353.

28) Unruh, B. H., Стр. 353; Schapansky, Henry, The Old Colony (Chortitza) of Russia. Early History and First Settiers in the Context of the Mennonite Migrations (New Westminster, B.C. 2001), 519 pages. Chilliwack Street, New Westminster. Стр. 317-318; Peter Rempel Стр. 75, 77.

29) Unruh B. H. Стр. 276; The Paethkeau Book Том.1 Стр. 391-424; Том.2 Стр. 321-343; Peter Rempel Стр.

75, 77; Schapansky, Henry, Стр. 339-340, 438.

В своей книге B. H. Unruh пишет, что семья Jacob Petkau вместе с первой группой (228 семей) в 1789 г переселился из Пруссии в Россию 30). Этими переселенцами была основана колония Старая колония (Alt Koloni) или Хортица. Эстер Паткау, ссылаясь на докторскую работу David D.

Но записи меннонитской общины Тигенхаген - данные о рождении детей Якоба Петкау свидетельствуют, что семья Петкау до декабря 1793 г. проживала в Пруссии. Этого же мнения придерживаются и авторы новых иследований о первопоселенцах колонии Хортица Peter Rempel и Henry Schapansky 32). Якоб Петкау в составе второй группы меннонитов из 128 семей в 1796 г.

переселился из Пруссии в Россию.

По переписи 1797 года семья Петкау Якоба жила в селе Хортица и состояла из 4 персон мужского пола и 2-х женского. В домашнем хозяйстве у них ничего не было 33).

По перепеси 1801 года семья Якоба Петкау продолжала жить в селе Хортица, не имея своего дома и состояла из 6 персон мужского пола и 2-х женского: Jacob Petkau 42 годо; его жена Helena 39, 1-й сын Jacob 12; 2-й сын Peter 10; 3-й сын Abraham 8, 4-й сын Johan 2; 5-й сын David 3 недели; Дочка Helena 5 лет.

В домашнем хозяйстве у них было: 3 лошади, 4 коровы, 1 подвода (повозка) и 1 прялка. 34) О рождении сына David Petkau рассказывают и другие данные.

В 1803 году была основано село Burwalde. И здесь поселились 26 семей не имеющих своих участков, в том числе и семья Jacob Petkau.

BURWALDE (по русски: Бабурка-Baburka, Plattdeutsch-Berwoal) В1803 году бала основана деревня Burwalde (русское название -Бабурка) куда вместе с другими семьями пересилились семья Якоба Петкау.

Название Burwaldе происходит от названия села Brwalde в западной Пруссии 36). А русское название Бабурка:

"На этой балке (Бабурке - А.Б., Б.Б.) жил запорожец Бабура, от него и балка получила название Бабурки. Этой балкой течет в Днепр и р. Средняя Хортица.

О Бабуре сохранилось много воспоминаний. В 1789 г. меннониты по прибытии застали его вблизи Днепра. Он был заслуженный казак, жил в доме, обставленном оружием и хорошим хозяйством, имел хороший фруктовый сад, и к нему жившие здесь простые запорожцы-рыбаки относились с особым уважением. Одевался он по-казацки, носил хорошо отрощенные усы и на голове чуприну. Когда явилась первая партия меннонитов на остров Хортицу, он приехал к депутату Гепнеру познакомиться, а на следующий день на обзаведение прислал ему по паре гусей, уток и кур...

На балке Бабурке, близ впадения ее в Днепр, была русская слобода, которая переведена в другое место после 1803 г, когда на той же балке, в одной версте от Днепра, основана была меннонитская колония Бурвальд (в народе Бабурка)...

По рассказам меннонитов к. Бурвальд - Юлиуса Петкау 86 л., Абрама Левина 78 л. и кол. О-в Хортицкой Ивана Гильдебрандта 63 лет. Записано в мае 1887 года".

"На бальци, шо звемо Бабуркою, жыв запорожець Бабура. Там, кажуть, колысь и ричка була глыбока та очеретувата; була рыба и ракы, було звира и птыци багато.

Дед Степан Власенко, 86 л., с.Вознесенка Александр. у., 25 февраля 1890 г.".

"По исповедным росписям Покровского собора в г.Александровске за 1782-1785 г. видно, что на р. Средней Хортице был поселок и дача "Его светлости князя Потемкина", где жил поручик Иван Бабура с женой и сыном... Впоследствии жители поселка из боязни закрепощения переместились в воинскую казацкую слободку Нескребивку (Вознесенку, Александр. у.) и в посад Александровск, нынешн. уездн. город" 37).

В 1806 г. про семью Петкау имеется следующая информация:

Peter Dyck прибыл в 1789 в Россию и поселился в с. Burwalde. С 1810 г. Он был владельцем одного двора и был обязан платить налог и долг. С 1806 г. Jacob Petkau стал владельцем этого двора и его семья состояла из 6 мужского и 3 женского пола, которые в 1896 г. прибыли в Россию. Поскольку Jacob Petkau в 1806 г. переселился во двор Peter Dyck, то в его двор переселилась семья Dietrich Toews, состоящая из 3 лиц мужского и 1 женского пола. С 1817 был Jacob Petkau владельцем одного двора и был обязан платить налог и долг 38).

По переписи 20 сентября 1808 года семья Петкау Якоба проживала в селе Бурвалде и состояла из 6 персон мужского и 3-х женского пола: Jасоб 49 лет, из села Tigenhagen, меннонит по религии, сапожник по профессии, жена Magdalena 46, дети: Jacob 19, Peter 16, Abraham 14, Magdalena 12, Johann 9, David 6 und Catharina 4.

Вдомашнем хозяйстве у них было: 6 лошадeй, 10 коров, 2 овцы, 5 свиней, 1 подвода (повозка) и 1 прялка, полуторный плуг и 50 четвертей зерна (1 четверть= 204,8 кг.) 39).

Таблица развития хозяйства Я. Петкау за период с 1797 по 1808.

В с. Burwalde на 2-х летние периоды в 1807-08, 1811-12 и 1812-13 Jakob Petkau выбирался как помощник старосты села, а на период 1808-09г. Jakob Petkau был избран старостой села 40).

Еще в Пруссии меннонитами были созданы специальные кассы (Weisenkasse) для содержания детей лишившихся родителей и вдов. В эти кассы вносились пожертвования жителями колонии и сосданный попечительный совет ими распоряжался. В 1815 г. Якоб Петкау внес в эту кассу руб. 61 коп., а все жители с. Бурвалде внесли в кассу 2836,01 руб., Сумма собранная всеми жителями колонии Хортица составила 42563 руб. 41) Согласно переписи 1848 г. В с. Burwalde проживали следующие представители фамилии Петкау 42):

Paetkau Julius #465777 (1820-1904) Frau Marg. Hildebrand Burwalde Paetkau Abraham #206904 Frau Kath Klassen 1858#6, Sohn Heinrich nach Yazykovo Pathkau Johann #228749 (1799-1882) Frau Elis. Dyck Pethkau David #228073??

Pethkau Witwe #149918 Witwe von #149917 Jacob (1789-1843) Согласно переписи 1863 г. В с. Burwalde проживало 27 семей имеющих земельный участок (164 Мужщин и 160 Женщин) и 25 семей неимеющих земельный участок (135 Мужщин и Женщин). Из членов фамилии Petkau в селе прживали семьи David, Gerhard, Johann, Johann, Peter, Peter, и Julius Petkau 43).

---------------------Unruh, B. H., Стр. 275; Stumpp, Karl "Die Auswanderung aus Deutschland nach Russland in den Jahren 1763-1862", Landsmannschaft der Deutschen aus Russland, 1021 Seiten, Stuttgart 1993. Стр. 192.

31) Patkau, Esther L. The Paethkeau Book, B. 1, Стр. 35; Rempel, David G. "The Mennonite Colonies in New Russia: A Study of Their Settlement and Economic Development from 1789 to 1914." (Unpublished doctoral dissertation, Stanford University, 1933; available in microfilm at Bethel College Historical Library, North Newton, Kansas CA 1933.).

32) Rempel, Peter Стр. 2, 4, 54; Henry Schapansky, The Old Colony (Chortitza) of Russia, 2001. Стр. 190-191, 33) Rempel, Peter S. 54. ; http://www.mmhs.org/russia/chortit.htm 34) Odessa Archiv, Fond 6, Inventar Nr. 1, Dokument 67, herausgefunden von Tim Janzen http://www.rootsweb.com/~abmhsa/censuses/chortitza/1801_census_chortitza_vil.html 35) Odessa Archives, Fond 6, Inventar 1, Dokument 65, 98, herausgefunden von Tim Janzen http://www.rootsweb.com/~abmhsa/vital_records/chortitza/1801_bmd.html 36) Die Gemeindeberichte von 1848 der deutschen Siedlungen am Schwarzen Meer – bearbeitet von Margarethe Woltner. Sammlung Georg Leibbrandt Band 4. Verlag von S. Hirzel in Leipzig, 1941 S. 37) Новицкий Я.П. Народная память о Запорожье. Предания и рассказы, собранные в Екатеринославщине 1875-1905 г. Репринтное воспроизведение издания 1911 года. - Рига: "Спридитис", 1990. - 118 с.

38) Rempel, Peter S. 2, 4; Unruh, B. H., S. 247, 39) Unruh, B. H., S. 275.

40) Quelle: Mikrofilm "Odessa Archiv, Fund 6, Inventories 1" Akte 42 Seite: 572, 682, 1001, http://insel.heim.at/madeira/341995/Dat/Schulze.htm 41) Mikrofilm "Odessa Archiv Fund 6, Inventories 1", Akte 926 "Weisenliste in Molotschna und Chortitza Kolonie 1819" 42) Odessa Archiv, Akte Nr. 11519, Mappe 6, Inventar 2. Quelle: Annotated List of Chortitza Colony Householders for 1848. Glenn Penner. 2002 http://www.mmhs.org/russia/chortitza1847c.htm 43) Odessa Archives. Fond 6, Inventory 4, file #21164. herausgefunden von Glenn Penner http://www.mmhs.org/russia/Chortitza_1863_census.htm --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------А. Дети JAKOBА PAETKAU и MAGDALENA (HELENA) FRSE 1. MARIA PAETKAU (*3.12.1786 - †29.09.1790) # A1. JAKOB PAETKAU (*16.08.1789 -†13.08.1843 с.Хортица, колония Хортица, Россия) # женился 29.12.1812 в колонии Хортица на MARGARETHЕ KLASSEN (*06.07.1791-†1864) #149918. Родителями M. Klassen были: Julius Klassen и Anna Woelke. Margaretha и Jacob имели 10 детей: ( The Paethkeau Book Том.1 стр. 33-112; Том.2 стр. 7-224) A2. PETER PETKAU (*09.12.1791-†?)#187336 женился в 1817 на SUSANNA DERKSEN (*1796-†?)# 187337. Отцом S. Derksen был Jacob Doerksen. Peter и Susanna имели 8 детей. ( The Paethkeau Book Том.1 стр. 113-218; Том.2 стр. 225-271) A3. ABRAHAM PAETKAU (*11.12.1793-†?)# 197407oder #206904 был женат на KATHARINA KLASSEN (*1794-†?)#86795 oder #206905. ( The Paethkeau Book Том.1 стр. 219-266; Том. стр. 272-280) A4. MAGDALENA PAETKAU (*1796-†1822) #197408.

A5. JOHANN PAETKAU (*15.05.1799 с.Хортица, колония Хортица, Россия - †07.07.1882 южная Россия) #228749 был женат на ELISABETH DUCK (*01.11.1802 колония Хортица, Россия южная Россия) # 228750. Отцом E. Duck был Johann Dyck. Johann и Elisabeth имели 11 детей. (The Paethkeau Book Том.1 стр. 267-323; Том. 2 стр. 281-306) A6. DAVID PETKAU (*20.08.1801 - †03.05.1887) A7. KATHARINA PAETKAU (*1804-†24.06.1897) #189673 вышла в 1825 году замуж за ISAAK HILDEBRAND (*1799 с. Neuendorf, колония Хортица, Россия) #189672. Родителями I.

Hildebrand были Peter Hildebrand и Magdalena (Helena) Albrecht. Isaak и Katharina имели сына. ( The Paethkeau Book Том.1 стр. 357-389) -----------------------A6. DAVID PETKAU (*20.08.1801 с.Хортица, колония Хортица, Россия - † 03.05. с.Бурвалде, колония Хортица, Россия) #197410 + #228073 женился 28. 06.1827 на HELENA KLASSEN (?-21.01.1849) # 228074 (вдова PETER DCK). Они имели 3 детей:

A6 B1. DAVID PETKAU (*03.05.1829-†1895) (The Paethkeau Book B.1 S. 328-350; B.2 S.

308-317; Petkau, Kenneth P. Search for a peaceful land: the Peter David Petkau family journal, a family history from the mid 1600s until 1969. Waldheim, Saskatschewan, 2003) A6 B2. ANNA PETKAU (*07.04.1832-†1912) #227797 была замужем за FRANZ SAWATZKY (1832-1868)#227800. У них было 5 детей. Второй брак с PETER ENSZ (10.03.1822-09.05.1895)#227795. Поженились 26.03.1869. У них было 3 детей. Третий брак с ? SAWATZKY (?) #56866.

A6 B3. MELENA PETKAU (*28.01.1839-†1912) #518871 вышла 08.1862 замуж за ISAAK KLASSEN (1837-10.01.1916) #518872.

Второй брак с ELISABETH WARKENTIN (*28.03.1825-†25.06.1914) #73688. Поженились они 31.07.1849. У них было 6 детей: (The Paethkeau Book Том.1 стр. 325-356; Том.2 стр. 307-320) A6 B4. PETER PETKAU (*20.08.1850-†30.11.1919) был женат на ANNA HARMS (17.12.1851-†08.05.1938). У них было 10 детей. (The Paethkeau Book B.1 S. 351-356; B.2 S.

A6 B5. ELISABETH PETKAU (*1852-†1918) A6 B6. ABRAM PETKAU (*05.12.1854–†16.12.1936) A6 B7. JAKOB PETKAU (*24.09.1857-†30.03.1859) A6 B8. KATHARINA PETKAU (*21.04.1860-†1920) A6 B9. JAKOB PETKAU (*28.07.1862-†11.05.1945) женился 03.01.1888 на ELISABETH HARMS (*28.05.1865- 04.08.1896). У них было 4 детей. Второй брак с HELENA PAULS (*30.01.1870-†?). У них было 6 детей. ( The Paethkeau Book B.1 S. 353-356) (это мой прадедушка и подробная история этой семьи дана в моей книге„Das Petkau Buch“:

Это 223 страниц, 456 фотографий и т.д. и дана более подробная информация о 1520 наследниках по линии моего прадедушки Петкау Абрама Давыдовича (1854-1936), проживающих сейчас в Германии, Росии, Казахстане, Туркмении, Украине, Бразилии и Канаде.) A6 B6. ABRAM PETKAU (*05.12.1854 Burwalde, колония Хортица, Россия –†16.12. Софиевка (Friedenfeld), Павлодарская обл., Kaзахстан) женился в 1875 на MARIA PAULS (*?.05.1855- † 06.04.1932 Gnadenheim (Редкая Дубрава), Aлтайский край, Россия). У них было детей.

A6 B6 C1. Helena Petkau (*1876 Burwalde, колония Хортица, Россия - †24.12.1943 Sofiewka, Павлодарская обл., Kaзахстан) вышла 21 Mарта1896 замуж за Isaak Peters (*1870 -† арестован и домой не вернулся). У них было 6 детей: 13 внуков, 41 правнуков, праправнуков, 15 прапраправнуков.

«Петерc Исаак Петрович Родился в 1870 году в Бердянском уезде Таврической губернии, немец. Арестован 2 сентября 1937г., на день ареста являлся колхозником колхоза "Искра" Цюрупинского района. Осужден тройкой УНКВД по Восточно-Казахстанской области октября 1937г. Расстрелян 31 октября 1937г. Реабилитирован постановлением президиума Павлодарского областного суда от 19 октября 1960г.»

A6 B6 C2. David Petkau (*10.08.1878 Burwalde, колония Хортица, Россия - †22.01.1938 в г.

Славгороде растрелян) женился на Susanne Derksen (*13.04.1883 Камышин на Волге, Россия -†14.09.1965 Подсосново, Aлтайский край, Россия). У них было 9 детей: 38 внуков, 87 правнуков, 103 праправнуков, 22 прапраправнуков.

«Петкау Давид Абрамович, род. 1878, Екатеринославская губ., немец. Член к-за им. К.

Маркса, с. Редкая Дубрава Немецкого р-на. Арестован 21.12.1937. Осужден Судебной тройкой при УНКВД по АК 29.12.1937 по ст. 58-2, 9, 11 УК к ВМН. Расстрелян 22.01.1938 в г. Славгороде. Дело прекращено Военным трибуналом СибВО за отсутствием состава преступления 11.04.1958.

Петкау Абрам Давыдович, род. 1906, Екатеринославская губ., немец. Секретарь с/с, п.

Красное Немецкого р-на. Арестован 21.12.1937. Осужден Судебной тройкой при УНКВД по АК 29.12.1937 по ст. 58-2,9,11 УК к ВМН. Расстрелян 22.01.1938 в г. Славгороде. Дело прекращено Военным трибуналом СибВО за отсутствием состава преступления 11.04.1958.

Петкау Давид Давидович, род. 1917, Томская губ., немец. Кладовщик к-за, с. Редкая Дубрава Немецкого р-на. Арестован 6.01.1938. Осужден Особым совещанием при НКВД СССР 23.03.1938 по ст. 58-2,7,10,11 УК к 10 годам лишения свободы. Дело прекращено Алтайским крайсудом за отсутствием состава преступления 12.01.1960.»

A6 B6 C3. Johann Petkau (*1880, Burwalde, колония Хортица, Россия -†? 1935) женился на Elisabeth Giesbrecht (*06.04.1885 колония Молочная, Россия -†20.06.1952 с. Галицкое, Павлодарская обл., Kaзахстан). У них было 4 детей: 10 внуков, 28 правнуков, праправнуков, 9 прапраправнуков.

«Петкау Иван Абрамович, род. 1880, Екатеринославская губ., немец. Единоличник, с.

Редкая Дубрава Немецкого р-на. Арестован 16.02.1930. Осужден Особой тройкой при ПП ОГПУ по Сибкраю 11.04.1930 по ст. 58-10 УК к 5 годам лишения свободы свободы.

Реабилитирован прокуратурой Алтайского края 13.07.1989.»

A6 B6 C4. Lisabeth Petkau (*29.02.1983 Burwalde, колония Хортица, Россия -†23.03. Curitiba, Parana, Brasilien) вышла замуж за Heinrich Abram Lwen (*14.07(12?). Kубань, Россия - †07.04.1962 Curitiba, Parana, Brasilien). Фамилие Lwen в 1930 уехала в Бразилию на корабле „Baden“. У них родилось 10 детей, но в живых осталось 3 + приёмный сын: 21 внуков, 61 правнуков, 24 праправнуков.

A6 B6 C5. ABRAM PETKAU (*19.10.1885 Burwalde, колония Хортица, Россия -†17.01. г. Фрунзе, Киргизия) женился 05.10.1907 в с. Burwalde (Бабурка) на HELENA REMPEL (*24.02.1887 с. Николаевка, колония Игнатьево, Россия - †январь 1944 с. Енбек, Павлодарская обл., Kaзахстан). У них родилось 10 детей: 15 внуков, 24 правнуков, праправнуков. (мой дедушка) A6 B6 C5 D7 DAVID PETKAU (*07.11.1920 с. Кондратьевка, колония Борисово, Донецкая область, Украина -†13.06.1995 Dortmund, BRD) женился 17. 05.1948 в п.

Табошар, Ленинобадская обл., Таджикизтан на EKATERINA BLOCK (*08.10. Марковка, Славдород, Aлтайский край, Россия). У них было 3 детей (Виктор, Николай и Евгений). Это мои родители. - Шестая Генерация Ekaterina Block была дочерью: HEINRICH BLOCK (*18.08.1902 Steinfeld, Екатеринославская губ., Россия - †04.04.1938 расстрелян НКВД) и EKATHERINA STOBBE (*17.11.1902 Wohldemfrst /Великокняжецкое, колония Кубань, Россия Славдород, Aлтайский край, Россия).

A6 B6 C6 Maria Petkau (*1887(6) Burwalde, колония Хортица, Россия -†1944, с. Надаровка, Павлодарская обл., Kaзахстан) вышла замуж за Johann Teichrieb (*?-†14.03.1927 с. Редкая Дубрава, Aлтайский край, Россия). У них родилось 4 детей + 1 дочка от 2-го брака с Jakob Martens: 18 внуков, 32 правнуков, 13 праправнуков.

A6 B6 C7. Peter Petkau (*1890-†1937) женился на Sara Teichrieb (*25.09.1888-†17.02. Nadarowka, Павлодарская обл., Kaзахстан.). У них родилось много детей, но в живых осталась 1 дочка, которая умерла и они удочерили 2-х месячную девочку рожденную Peters:

1 внук, 3 правнуков, 8 праправнуков.

A6 B6 C8. Jakob Petkau (*19.06.1893- †04.12.1975 Калтан, Оренбургская обл., Россия) женился 03.02.1915 на Elisabeth Lwen (*08.08.1894-†26.05.1932 с. Редкая Дубрава, Aлтайский край, Россия). У них родилось 6 детей: 34 внуков, 113 правнуков, праправнуков.

Второй брак с Susanna Becker (04.04.1900 Калтан, Оренбургская обл., Россия -10.07. Калтан, Оренбургская обл., Россия) Расписалтсь 17.11.1932. Сузанна воспитала всех детей.

«Петкау - уч. агротехник, кулак, сын проповедника, лишен права голоса. Направлял свою работу на увеличение потерь при уборке. В колхозе "Согласие" сдал по акту 120 га скошенного хлеба с потерями 1 центе га., причем хлеб был не полегший. Осужден за вредительство. Был в 1930 г. МТС послан на курсы в Славгородский техникум на два года.»

A6 B6 C9. Anna Petkau (*28.12.1897- †03.04.1931 с. Надаровка, Павлодарская обл., Kaзахстан) вышла замуж за Jakob Martens (*1895-†06.09.1937). У них родилось 4 детей: внуков, 18 правнуков, 14 праправнуков.

После смерти Анны, чтобы дети не остались сиротами, её муж Jakob Martens женился летом 1931 на её старшей сестре Марии Teichrib (Petkau), бывшей к этому времени вдовой..

«Мартене Яков Иванович Родился в 1895 году в с. Шейнау Херсонского уеэда Херсонской губернии, немец. Арестован 14 сентября 1937г. в Лозовском районе, на день ареста являлся экспедитором колхоза "Маргис" Немецкого района Западно-Сибирского края. Осужден тройкой УНКВД по Восточно-Казахстанской области 6 ноября 1937г. Расстрелян 12 ноября 1937г. Реабилитирован определением Военного трибунала Туркестанского военного округа от 28 сентября 1963г.»

До 1886 г. семья Абрама Петкау проживала в с. Burwalde, где родились старшие дети (Helena, David, Johann, Lisabeth и Abram). Вероятно в 1886 г. семья переселилась в колонию Неплюево, где дочка Maria родилась.В 1888 г. была основана колония Игнатьево (У графа Игнатьева община Хортицких меннонитов купила 14125 десятин земли по цене 65 рублей за десятину для своих безземельных членов. Здесь было основано 7 деревень), куда переселились 280 безземельных семей, и в том числе семья Абрама Петкау. Они поселились в с. Николаевка (№ 5) где родились дети: Peter и Jakob. В это время на общем собрании членов Меннонитской Братской Общины села Абрам Петкау был выбран проповедником (prediger). В 1896 Абрам Петкау попытылся уехать в Америку, когда он продал всё свое хозяйство, то правительство наложило запрет на переселение.

Осенью 1896 г. Абрам Петкау с семьёй поселился в колонии Науменко, с. Васильевка. В году семья Петкау проживала в с. Васильевка, о чем свидетельствует проведенная 7 января 1897г.

перепись населения в с. Васильевка:

Zhlung von Vassilyevka, Regelung Naumenko: 7 Januar 1.1. Zhlung von Vassilyevka, Regelung Naumenko: Januar Johann Abraham Peter Jakob Elisabeth Maria Zustandarchiv der Odessaregion, Odessa, Ukraine Vernarrte (Kapital) 89, Opis (Warenbestand) 1, Delo (Akte) 3257 bersetzt durch Nikolai Mazharenko Juni В это время старшая дочка Helena Петкау была замужем за Isaak Peters. В с. Васильевка декабря 1897 в семье Абрама Петкау родилась последняя дочка Anna. С 1900 г. семья проживала в с. Федоровка, а потом в с. Зайцево. В этих селах, расположенных недалеко от с. Васильевки, меннониты арендовали землю.

В 1902 или 1903 попытался Абрам Петкау снова уехать в Америку но уже без старших детей (Helena, David и Johann). Семья доехала до г. Ливерпуля, где медицинская комисия определила у сына Абрама (моего дедушки) трахому и запретила переселение в Канаду. От предложенной возможности переселится в Аргентину Абрам Петкау отказался и все вернулись на прежнее место жительства. Земля здесь была очень дорогой и Абрам Петкау купил для своей семьи десятин и 30 десятин для сына Johannа в с. Мазаевка Донская область (около г. Миллерово).

Здесь семья Абрама Петкау проживала до весны 1907 г., когда он вместе с младшими детьми переселился в с. Надаровка, поселение Турсун-Бай, Павлодарской области. 31 мая 1908 г. Абрам Петкау руководил первым проведенным в этих краях праздником крещения в с. Забаровка, и рукоположил Abramа Unruh в проповедники.

Дочка Elisabeth Petkau вышла в 1907 замуж за Heinrich Lwen и они переехали на Кубань. В 1908 они переселились на Алтай в с.Friedensfeld /Луговое, поселение Славдород, Алтай, где они жили до 1929. В декабре 1929 г. им удалось в числе последних 5 тысяч счастливцев уехать из России и они поселились в Бразилии. С 1923 и по 1928 г. более 18.000 меннонитов переселились в Канаду и США и это составляло около 15% проживающих в России меннонитов. В мае 1929 г.

переселение было запрещено. С началом коллективизации в Москву стали отправлятся немцы (в основном меннониты) желающие получить разрешение на выезд из России. К октябрю-ноябрю в окрестностях Москвы собралось от 14.000 до 16.000 немцев. Их стали силой отправлять в места их проживания или в лагеря. Под давлением мировой общественности русское правительство в конце ноября-начале декабря выпустило 5.671 немцев (3.885 меннонитов) в Германию. Канада отказалась принимать переселенцев, а Германия не могла, тогда Парагвай и Бразилия предложили свои услуги. 1390 меннонитов беженцев поселились в Бразилии и 2000 в Парагвае, а около 400 остались в Германии.

Johann, David und Helena Petkau осенью 1908 г. переехали в Сибирь. Helena с семьей поселилась в с. Friedensfeld /Софиевка, поселение Мозде-Куль, Павлодарской области. Johann и David поселились в с. Wiesenfeld / Степное, поселение Славдород, Алтай.

Осенью 1907 Abram Petkau (мой дедушка) женился на Helenе Rempel. Осенью 1908 они переселились из с. Мазаевка к тестю в с. Кондратьевка, колония Борисово, Донецкая область. В книге приведены воспоминания моего дедушки, описавшего свою жизнь с детства и по 1937 год.

28 августа 1937 г. мой дедушка (бригадир овощеводческой бригады колхоза) был одним из первых арестован (председатель колхоза и 3 бригадира). Его осудили на 10 лет лагерей и сослали в г. Магадан. Он единственный из с. Кондратьевка остался в живых, пережив этот кошмар. Aвгуста 1957 он был реабелитирован. Поздней осенью были арестованы и растреляны почти всё взрослое мужское население села, в том числе старшие дети Абрама Петкау: Abram Petkau (1909), Nikolai Petkau (1914) и мужья старших дочерей Анны и Марии: Franz Sawatzky (1907) и Boris Harder (1907). Остатки семьи осенью 1941г. были депортированы в Казахстан (Павлодарская область), где моя бабушка (Helenе Rempel) и 2 её дочки (Анна Завацки, рожденная Петкау ее сын Абрам и Лена Петкау) умерли от голода, а другие были отправлены в трудармию (отец в г.

Омск, потом Красноярский край и в 1946г. в пос. Табошар, Мария Гардер - рожденная Петкау в г.

Караганду, Лиза Петкау на Воркуту а жена Абрама - Мария Петкау, рожденная Ремпель в г.

Орск), а детей отправили в детдом (Борис и Роберт Гардер, Ирина Альбер).

В 1937 году из семьи Абрама Петкау были растреляны:

Муж Helena Petkau: Isaak Peters (*1870) и их старшие дети Johann Peters (*1909), Jakob Peters (*1913).

David Petkau (*1878) и его дети и зятья: Abram Petkau (*1906), David Petkau (*1917), Johann Schmitt (*1904), Isaak Herz (*?).

Муж Анны, а после ее смерти муж Maria Petkau: Jakob Martens (*1895).

Peter Petkau (*1890).

В сталинских лагерях погибли: Peter Peters (*1896), Abram Peters (*1898), Johann Petkau (*1880) и его сын Johann Petkau (*1908).

Только мой дедушка Abram Petkau (*1885) и его младший брат Jakob Petkau (*1893) пережили это страшное время и вернулись живыми из сталинских лагерей.

Сейчас наследники Абрама Петкау и Марии Паулс проживают в Германии, Бразилии, Канаде, России, Казахстане, Туремении и Украине.

Информация об Абраме Д. Петкау из опубликованных книг.

Glaubensbekenntnis der Vereinigten Christlichen Taufgesinnten Mennonitischen Brdergemeinden in Russland Halbstadt. Druck P. J. Neufeld, 1902. 69 Seiten. (Гальбштадть.

Типографiя П. Я. Нейфельда 1902) Стр. 54, 66.

Всэ нижепоименованныя общины всегда со стояли въ органическомъ соединенiи какъ одна союзная церковь съ организовавшимися съ 1860 года тремя старейшими Меннонитскими Братскими Общинами:

1) «Молочанскою» (Рикенаускою) Таврической губ, 2) «Эйнлагскою» (Хортицкаго района), Екатеринославской губернии и 3) «Кубанской» (Великокняжескою), Кубанской области, и суть или были филiальныя общины (отдэленiя) одной изъ нихъ, составляя всэ вмэстэ единую «Соединенную Христiанскую Крестящую по вэрэ Меннонитскую Братскую Общину въ Россiи».

Игнатьевская М. Бр. Общ. Бахмутскаго уэзда, Екатеринославской губ, (отдэлен. Эйнлагской общ. Екат. губ.) въ с. Николаевкэ 10 апрэля 1901 г. Подписи: Проповэдники: Германъ Нейфельдъ. Петръ Вибе. Давидъ Блокъ. Гейнрихъ Нейфельдъ. Дiаконы: Петръ Краузе. Iоаннъ Шредеръ. Давидъ Нейфельдъ. Кандидаты: Абрагамъ Петкау. Iоаннъ Вибе. Петръ Зименсъ.

Iоаннъ Зименсъ. Корнелiусъ Классенъ.

(Эта книга излагает основы веры общины братских меннонтов. Изложение этих основ сначала обсуждалось в первичных общинах и решения этих общин подписывались от имени всех руководством. Впоследствии оно было опубликовано на 2-х языках немецком (готический шрифт) и русском (старорусский шрифт) -В.П.).

Friesen, Peter M.: Die Alt-Evangelische Mennonitische Bruderschaft in Ruland (1798-1910) im Rahmen der mennonitischen Gesamtgeschichte, 528 Seiten. Halbstadt/Taurien 1911; Odessa 1911.

Reprint Duderstadt Mecke, 1991(I Teil: 777 Seiten +II Teil: 154 +Register: 103 Seiten) (Это энциклопедия описывающая документально историю общины братских меннонитов Стр. § 252 VII. Община братских меннонитов (M.B.G.) Котляревка (Kotljarewka) или Мемрик (=“Memrik“). Кеатеринославская губерня Бахмутский уезд (Gov. Ekaterinoslaw, Kr. Bachmut).

(Почта-Post: Желанная, Екат. Губ. =Shelannaja, Gvt. Ekat) 4. Филиалы этой общины.

3. Мазаевка (Masajewka), с 1900, колония на арендных землях, Donskaja Oblastj; Post БольшеКарпинское, Донск. Обл.

В 1908 г.: Prediger: Abraham Petkau……Diakon: (?).

Unruh, A. H.: Geschichte der Mennoniten-Brdergemeinde1860-1954. 847 Seiten. Winnipeg Hillsboro 1955. (Книга описывает историю общины братских меннонитов и в осеовном повторяет предыдцщую -В.П.) Стр. Фмлмал Мемрикской общны братских меннонитов:

3. Мазаевка (Masajanka), с 1900 колония на арендных землях, с Предигером Abr. Petkau.

Стр. 204- 14. Община братских меннонитов в Павлодаре, Сибирь. Сообщение сестры A. Lwen.

Поселение меннонитов Павлодар было основано в 1907 г. Здесь было 4 поселения основаны: 1.

Забаровка (Sabarowka), 2. Фриденфельд (Friedensfeld), 3. Эбенфельд (Ebenfeld) и 4. Альтенау (Altenau); позже возникли другие поселения. В первые годы у общины небыло предигера. Брат A.

Unruh (родом из с. Вальдхейм (Waldheini), южная Россия) начал с изучения Библии и молитвы. В с. Sabarowka сначало было 6 членов, но постепенно примкнули много новых членов, особенно много было молодых. Среди них был и мой брат A. Lwen.

Поселение было в 110 верстах от г. Павлодар. Все необходимое для жизни в первые годы доставлялось оттуда. Села распологались в виде четырехугольника с растоянием между селами в 2 версты. Собрания проволились попеременно в каждом из сел. Община разросталась. Приезжали и новые поселенцы в том числе и старший предигер Jakob Wiens из Омска. Постеренно жизнь налаживалась и улучилось материальное блогосостояние жителей 31. Mai 1908 жители этой колонии провели первые праздник крещения. Руководил этим праздником предигер Petkau.

Земля была легкой и в сухие годы были неурожайными и приносили много бед поселянам.

The Mennonite Encyclopedia, 5 Bde., 1955-1990. Volume IV, 1184 pages.

Стр. 127.

Община церковных меннонитов в Павлодаре (Pavlodar Mennonite Church). Список руководителей общин: (1) Rayevka с Abram A. Unruh, (2) Nadarovka с Abraham D. Ptkau,* (3) Rovnopol с Jakob F. Krker (это тесть Иогана Петкау (A6B6C3D1) - внук Абрама Петкау и история жизни Jakob F. Krker и его жены Susanna Schowaiter описана на страницах 84-90 моей книги: Яков учился в Швейцарии и Америке, где через своего друга познакомился по переписке с Сюзанной- меннониткой из Франции. По окончании учебы приехал во Францию и влюбился в Сюзану и женился. Они поехали в Индию миссионерами, где пробыли очень долго, а потом вернулись в Россию. Он был общиной направлен в Сибирь и исполнял обязанности предигера и врача. В конце 20-х годов с женой выехали на Амур с намерением переправится через Китай в Америку, но были арестованы и сгинули в Стилинских лагерях), (4) Borisovka с Johann J. Epp.

* Тут видимо ошибка, т.к. Абрам Петкау принадлежал к Pavlodar Mennonite Brethren Church.

(Павлодарской общине братских меннонитов). Viktor Petkau.

The Mennonite Encyclopedia, 5 Bde., 1955-1990. Volume IV, 1184 pages.

Стр. 538.

Славгородская (Кулундинская) община братских меннонитов (Slavgorod (Kulundian) Mennonite Brethren Church).

Гришковская община братских меннонитов (Grishkovka Mennonite Brethren Church) относились села: Grishkovka, Markovka, Karatal, Chortitza, Stepnoye, Golyenkoye, Alexanderkrone, Dolinovka, и Suvorovka. Руководство было в с. Grishkovka. Первым руководителем были Abran Ratzlaff и Jacob Ott, ассистентами Gerhard Giesbrecht, Peter Krause, Johann Ptkau (Сын Абрама Петкау), и David Janzen.

Информация из книги: Дик Виктор. Свет Евангелия в Казахстане. История возвещения Евангелия и распространения общин баптистов и меннонитов в Казахстане (первая половина ХХ века). – Штайнхаген: Samenkorn, 2003.

В павлодарских степях было основано 13 меннонитских поселений. Заселение павлодарских и алтайских земель проходило одновременно, что способствовало установлению между переселенцами более близких связей и духовного общения. На правом берегу Иртыша на четырех переселенческих участках было основано 12 поселений. Ближе всех к Иртышу, около 20 км, был участок Таскудук: села Гнаденфельд (Борисовка), Штей-нфельд (Ольгино) и Хальбштадт (Наташино). Затем в 30 км восточнее Иртыша были села Константиновка и Равнополь (участок Талды); еще восточнее (75 км) участок Турсунбай: Надаровка, Чистополь (Рейнфельд) и Милорадовка и 15 км далее участок Муздыкуль: Муздыкуль (Эбенталь), Раевка (Альтенау), Софиевка (Фриденсфельд) и Заборовка. На левом берегу Иртыша было основано село Ребровка.

......

Молитвенные собрания в 1907 году начались 1 января и продолжались ежедневно в течение трех недель.

Дух Святой проявил Свое веяние в такой степени, что вся молодежь обрела мир в крови Агнца. 31 мая душ засвидетельствовали об этом при первом большом крещении, которое провел брат Петкау из Надаровки. Им было совершено и рукоположение брата А. Унру. Богослужения чередовались в каждом из четырех сел этой общины, находившихся на расстоянии около двух верст друг от друга10.

A.Unruh, Geschichte der Mennoniten-Brdergemeinde, Winnipeg, 1955, S.204-......

Надаровское поселение меннонитов было основано в 1908 году из 26 семей. Вначале общение верующих проводилось в частных домах, а в 1910 году был построен молитвенный дом, при котором имелось также жилое и складское помещения.

Первое крещение было проведено в 1909 году братом Петкау. Проповедниками в общине были братья Беньямин Буллер, Абрам и Исаак Шатлер, Давид Рихерт и другие. С момента организации хора регентом был Давид Функ, а затем Генрих Янцен.

....

Посещения в 1925 году братьями Розенфельд и Петкау общин меннонитов У образовавшихся молодых общин и групп связь с прежними общинами не терялась. В 1911 году молодые общины посетил пресвитер Давид Никкель18 и проповедник Яков Эзау, в 1923 году - братья Иван Тевс и Арон Дик. В 1925 году сибирские общины меннонитов по поручению Всесоюзной конференции меннонитских общин посетили братья Г. Розенфельд и И. Петкау19.(Иван Абрамович- сын Абрама Петкау. В.П.) Пребывание братьев Розенфельд и Петкау на сибирской земле началось 1 февраля 1925 года со знакомства со Славгородскими общинами, где было 60 немецких сел. Братья описывали низкие жилища из дерна с плоскими крышами на восточный манер, которые придавали селам своеобразный вид. Местами вдоль улиц и около домов росли посаженные тополя, но земля оказалась не столь плодородной, как это ожидалось вначале. То, что на казахстанской земле считалось хорошим урожаем, на Украине было средним или даже плохим урожаем.

Особенно низким был урожай в 1924 году в Ребровке вблизи Павлодара. Для удовлетворения своих нужд земледельцы вынуждены были обрабатывать много земли, содержать значительное число рабочего скота.

Во многих селах действовала еще Американская меннонитская помощь, которая снабжала необеспеченных крестьян семенным зерном, спасая тем самым беднейшие семьи от голода. В трудные годы нужда в одежде была велика, и братья писали, что «и сегодня эта нужда не везде изжита, и мы считаем своим долгом помочь в этом нашим общинам».

Во многих селах, к сожалению, еще не было школьного обучения. Некоторые сельские общины были не в состоянии содержать учителя. Лишь кое-где посредством больших усилий это удавалось осуществить.

В некоторых местах нормальное развитие жизни сдерживалось большой бедностью. Были семьи, где не было одежды, чтобы пойти на собрание. «Представь себе хор, - пишут братья Розенфельд и Петкау, - коPETKAU STAMMBAUM Verfasst von Viktor Petkau торый с желанием принял бы участие в богослужении в молитвенном доме, расположенном в соседнем селе, но из-за недостатка в одежде вынужден отказаться.

Руководящий проповедник общины, кроме Библии и сборника песен, не имеет ни одной вспомогательной книги. К тому же он не знает, как со своей семьей проживет долгую и холодную зиму. Он лишь в том случае может посетить членов общины в другом селе, если ему кто-либо одолжит для поездки необходимую теплую верхнюю одежду и валенки. Такие факты не нуждаются в дополнительном пояснении. Библейские обсуждения, конференции и т.п. среди общин, отдаленных на 50 верст друг от друга, возможны только в виде исключения».

Но братья писали о хорошей посещаемости собраний. В некоторых общинах по праву сетовали на малочисленность проповедников и много раз тщетно пытались этот недостаток поправить. Отдаленным общинам было чрезвычайно трудно поддерживать постоянную связь с другими селами.

Работа с молодежью велась слабо из-за недостатка молодежных работников. И все же почти повсеместно молодежью были организованы хоры, которые своим усердием и любовью к пению пристыжали молодежь тех общин, которые были богаче работниками.

За восемь дней братья Г. Розенфельд и И. Петкау объехали меннонитские села Павлодарщины и, за исключением некоторых из них, во всех проповедовали. В духовной жизни переселенцев-меннонитов они видели, что «работы много, работников мало». Во всяком случае, если бы этот недостаток мог быть устранен, духовная жизнь стала бы живее. Здесь приходилось бороться с большими трудностями, чем общинам юга20, а также и некоторым другим общинам Сибири21.

После посещения алтайских и павлодарских поселений меннонитов братья ознакомились с общинами вблизи Омска и Петропавловска. В этих местах материальное положение переселенцев было во многом лучше, и это способствовало более высокой духовной жизни общин, которые были хорошо обеспечены работниками. Наряду с братьями, которые уже длительное время были деятельны в духовной работе, трудилось большое число молодых проповедников. И среди них было много выпускников библейской школы в Крыму, библейских и регентских курсов. Больше времени и усилий было приложено и в работе с молодежью.

Поездка братьев Г. Розенфельд и И. Петкау по сибирским общинам меннонитов продолжалась до 8 марта.

Со станции Токуши они выехали в свои родные общины.

из общины церковных меннонитов Гросвейде, колония на реке Молочной, Украина Unser Blatt, 1925, № т.е. западных колоний меннонитов в России к примеру, легкие почвы, за исключением первых лет освоения, давали небольшой урожай, а в засушливые годы переселенцы переживали нужду и лишения Информация из книги: Подопригора Ю.И. Немцы Павлодарского Прииртышья. – Алматы, 2010.

Павлодарские дочерние поселения меннонитов сохраняли духовную, образовательную и финансовую связь с материнскими религиозными центрами, что обусловило четкую и быструю организацию религиозной жизни на новом месте. Так, первые переселенцы-меннониты (братские и церковные) приехали в Павлодарский уезд в переселенческий поселок Забаровка в начале г., и вскоре, 31 мая 1907 г., состоялось первое крещение, которое провел Петкау из Надаровки, а 5 сентября 1907 г. А.А.Унру был рукоположен проповедником Петкау на пост духовного старшего проповедника меннонитской братской общины Вознесенской и Богдановской волостей Павлодарского уезда Семипалатинской области5.

Дик В. Свет Евангелия в Казахстане. История возвещения Евангелия и распространения общин баптистов и меннонитов в Казахстане (первая половина ХХ века). – Штайнхаген: Samenkorn, 2003.С. 245.С. 244; Адам Я.В. Из истории семьи Унру // Немцы Сибири: история и культура: материалы IV междунар. науч.-практ. конф. (Омск, 29– мая 2002 г.). Новосибирск, 2003.С. 6; Немцы в Сибири. сб. документов и материалов по истории немцев в Сибири:

1895-1917.– Омск: Изд-во Омск. гос. ист.-краевед. музея, 2000. – 362 с. С. 169–170.

В 1908 г. 26 семей братских меннонитов основали п. Надаровка в Вознесенской волости, и в течение двух лет религиозные собрания проводились в частных домах общинников. В 1910 г. был построен молитвенный дом, при котором имелось также жилое и складское помещения. В молитвенном доме собрания проводились до 1929 г., а затем до 1932 г. члены общины собирались тайно по домам. Первое крещение в надаровской общине меннонитов было проведено в 1909 г. братом Петкау. До конца 1920-х гг. проповедниками в общине были братья Б.Буллер, Абрам и Исаак Шатлер, Д.Рихтер и др. Регентом хора был Д.Функ, а затем Г.Янцен2.

Дик В. Свет Евангелия в Казахстане. История возвещения Евангелия и распространения общин баптистов и меннонитов в Казахстане (первая половина ХХ века). – Штайнхаген: Samenkorn, 2003. С. 246.

Документы из книги: Этноконфессия в советском государстве. Меннониты Сибири в 1920– 1930-е годы. Эмиграция и репрессии. Документы и материалы. Т. 2. – Новосибирск, 2009. – с.; сост. А.И. Савин.

(стр. 90-91. Докуметн этот подписал Перт Абрамович- сын Абрама Петкау. В.П) Заявление в ЦК Последгол от уполномоченных меннонитов Славгородского уезда Омской губернии и Павлодарского уезда Семипалатинской губернии [г. Москва] 13 апреля 1923 г.

Переселившись в пределы Славгородского и Павлодарского уездов в 1908-1910 г. из Таврич[еской], Херсонской, Екатеринославской, Самарской и Оренбургской губерний — не успели основательно устроиться, когда началом Русско-Германской войны окончательно приостановилась возможность дальнейшего поднятия и хозяйственного строительства. После этого гражданская война также тормозила укрепление менно-нитских хозяйств. Но, благодаря следующим ежегодным, за время с 1908 по 1921 г., более и менее удовлетворительным по потребностям урожаев, меннонитскому населению указанных выше районов за этот период не приходилось чувствовать надвигающегося недостатка продовольствия в районном масштабе. Даже наоборот, в 1921 г. когда в Самарской, Оренбургской губерниях и в Поволжье свирепствовал страшный голод и пало много людей от голода, именно меннониты Славгородского района имели, благодаря урожаю, возможность принять активное участие в пожертвованиях для населения Поволжья, Самарской и Оренбургской губерний. Так, например, из одной Орловской вол. было пожертвовано для указанных голодных районов 11000 пудов зерновыми и другими продуктами. Ныне картина другая: урожай в указанных районах в 1922 г. был ниже среднего по причине выпадения ядовитых атмосферных осадков во время налива зерна, что и послужило причиной последующего:

половина меннонит-ского населения указанных районов сидит без семенного материала, и большая часть из них страдает от недостатка в продовольствии, даже многие сидят уже без хлеба. После посевов, когда последние запасы опустятся в землю, положение будет крайне критическое. Последние обстоятельства заставили нас обратиться к представителю АМП («Американской меннонитской помощи») за поддержкой, из беседы с которым выходит, что последний согласен оказать меннонитскому населению указанных районов поддержку в смысле продовольствия. Остановка в транспорте. Ввиду чего покорнейше просим Центральный Комитет Последгол обратить благосклонное внимание на критическое положение указанного населения и разрешить бесплатный транспорт, бесплатный провоз по железной дороге из гор.

Москва до гор. Славгорода Омской губ. пожертвованных от организации АМП («Американской меннонитской помощи») предметов продовольствия. Сему подписуемся:

Уполномоченные: Генрих Г. Фризен, Иван Ар. Реймер, Петр Абр. Петкау ГАРФ, ф. 105, оп. 3, д. 66, л. 206-207, л. 208-209.

Машинописный подлинник.

(стр. 274-275. Речь идет об Иване Абрамовиче- сыне Абрама Петкау. В.П.) Меморандум Славгородского окротдела ОПТУ об антисоветской деятельности группы кулаков и проповедников меннонитской общины пос. Редкая Дубрава Немецкого района по состоянию на февраля 1930 г.

г. Славгород [не ранее 10 февраля 1930 г.] Меннонитской общиной пос. Редко-Дуброва Немецкого района руководит кулак Петкау Иван, который держит тесную связь с кулаками поселка Эннс Мартыном, Эннс Яковом, Лоренц Яковом, Унру, Леткемаком82, а также со старшим проповедником Дирксеном, который является уполномоченным по Слав [городскому] округу от КФКА83, а Петкау его помощником. Все эти лица агитируют среди бедноты и середняков меннонитов против Советской власти, что очень преследуют религию и скоро совсем запретят молиться Богу, что нужно лучше уезжать в Америку, организаторов массовой эмиграции жителей поселка84.

Кулаки пос. Редко-Дуброва Энс Мартын, Энс Яков, Лоренц Яков, Унру и Леткам Яков и проповедник Петкау Иван злостно не сдают хлеб и агитируют среди бедноты меннонитов на молитвах, что Советская власть не дает жить меннонитам, жмет их из-за религиозности, разоряет хозяйства (т.к. все они [рас]проданы за несдачу хлебоизлишков). Они предлагают выезжать в Америку, что бедноте какое-то общество «Боард» будет давать кредит и что в Америке жить гораздо лучше и свободнее. Все эти кулаки через Петкау держат тесную связь с проповедниками и кулаками других поселков.

Беднота и середняки меннониты пос. Р.-Дуброва в большинстве собираются выезжать в Америку, начинают продавать имущество, скот и хлеб, т.к. выехавший в Москву кулак Латке шлет письма, что есть разрешение на выезд в Америку85. Проповедник Петкау Иван и кулаки Энс Мартын, Энс Яков, Лоренц Яков, Унру и Леткам постоянно собираются друг у друга и обсуждают вопросы, чтобы скорее сагитировать на организованный выезд бедноту и середняков. Они усиленно ведут агитацию и на улицах, и на собраниях за выезд в Америку и сообщают, что в Москве уже дали разрешение на выезд всем меннонитам из СССР, что этого добилась КФКА и «Боард».

Проповедник меннонитской общины пос. Редко-Дуброва Петкау Иван выдал всем выезжающим в Америку справки, что они действительно верующие меннониты, это, он говорит, требует при переезде в Америку «РУСКАПА».В поселке большинство бедноты и середняков имущество распродали за бесценок и выехали в Москву. Т.к. на ст. Славгород билетов давать не стали, то Петкау поехал в Павлодар, оттуда хочет на пароходе уехать в Омск, а оттуда в Москву. Свое имущество, оставшееся после распродажи, Петкау и выехавшие кулаки Энс Яков, Энс Мартын, Лошкалак Яков, Лоренц Яков, Унру и др. продали раньше по выгодным ценам ряду бедняков, уговаривали их [на] выезд, обещали оказать денежную помощь86.

Вернувшиеся из Москвы кулаки Энс Яков, Энс Мартын, Лошкалак Яков, Лоренц, Унру и проповедник Петкау продолжают агитацию за эмиграцию. Хозяйствами они не обзаводятся и остальным возвратившимся беднякам и середнякам не советуют обзаводиться хозяйством. Распространили слухи, что ими получено из Москвы, от кого не знаю, извещение, что 15/П—30 г. выезд в Америку будет разрешен.

Они агитируют, чтобы не шли в колхоз, т.к. там не будут давать молиться Богу, а советуют быть готовыми к отъезду. Их агитация имеет свои результаты, крестьяне в большинстве отказываются от коллективизации, от семян и посева87.

Нач. окротдела ОПТУ [Я.П.] Пакалн88. Ст. уполном. СОГ [КГ.] Кестер. Уполномоченный СОГ [A.B.] Малозовский89.

ОСД УАДАК, ф.р. 2, оп. 7, д. 19301, л. 86-88.

Машинописный подлинник.

Так в тексте. Фамилия неразборчиво вписана в текст меморандума от руки.

83 Русская транскрипция немецкой аббревиатуры — Kommission fr kirchlichen Angelegenheiten (Комиссия по церковным делам), орган церковного управления меннонитских общин СССР в 1920-е годы. Была создана в 1910 г.

под названием «Комиссия по делам веры» (Glabenskomission) на обще-меннонитской конференции в колонии Шензее (Молочная) как совещательно-представительный орган всех меннонитских общин Российской империи, призванный представлять и защищать их интересы перед правительством. Первым председателем комиссии был выбран Давид Генрихович Эпп (1861—1934), меннонитский религиозный и общественный деятель, историк и журналист, он же возглавлял комиссию и в первые годы после Октябрьской революции.

В обвинительном заключении Славгородского окротдела ОПТУ от 14 марта 1930 г. в отношении М.А. Энса, И.А.

Петкау, ЯЛ. Лоренца и Б.И. Унру указано, что в декабре 1928 г. они все были лишены избирательных прав, обложены в индивидуальном порядке «за систематическую эксплуатацию в своем хозяйстве батраков и эксплуатацию бедноты имевшимися у них с/х машинами», план хлебозаготовок был каждому из них доведен до двора. См. ОСД УАДАК, ф.р. 2, оп. 7, д. 19301, л. 80-83.

По данным ОПТУ, в результате деятельности группы распродали свое имущество и выехало из Немецкого района в Москву около 80% жителей поселка.

Меморандум как правило представлял из себя сведенные воедино и изложенные в хронологическом порядке донесения агентов и сексотов, зачастую с сохранением стилистических особенностей последних. В данном меморандуме заканчивается изложение информации о событиях второй половины 1929 г. и начинается сообщениео 1930 г.

М,А. Энс, И.А. Петкау, Я.Я. Лоренц и Б.И. Унру были арестованы 16 февраля 1930 г., 11 апреля 1930 осуждены Особой тройкой при ГШ ОПТУ по Сибкраю по ст. 58-10 УК РСФСР к 5 годам лишения свободы. М.А. Энс и ЯЛ.

Лоренц были освобождены 5 января 1933 г. без права проживания в некоторых местностях СССР на оставшийся фок.

Пакалн Ян Петрович (1890-1970), член РСДРП(б) с марта 1914 г. С апреля 1920 г. — на службе в ЧК — ПТУ — ОПТУ — НКВД занимал ряд ответственных постов в Енисейской губчека, Минусинском политбюро. С июля 1922 г.

уездный уполномоченный Енисейского губотдела ПТУ по Минусинскому уезду, с июля 1923 г. нач. СОЧ Минусинского уездного ОПТУ, в 1924—1925 гг. уездный уполномоченный Енисейского губотдела ПП ОПТУ по Хакасскому уезду. Далее — нач. Славгород-ского окротдела ОПТУ, Ойротского облотдела ПП ОПТУ ЗСК, Бийского РО ПП ОПТУ ЗСК. В должности нач. Славгородского отдела ОПТУ возглавил деятельность по ликвидации эмиграции меннонитов. С сентября 1932 г. пом. нач., с февраля 1933 г. по январь 1935 г. — нач. отдела кадров ПП ОПТУ — УНКВД ЗСК. Капитан ГБ (23.3.1936). Переведен в Ленинград, до выхода на пенсию — на ответственной чекистской и партийной работе.

Малозовский (Молозовский) Анисим Вульфович (1898-?), уроженец Иркутска, рабочий-столяр, образование начальное. Член РКП(б) с 1920 г, служил в РККА. С 1922 по 1947 — на службе в ПТУ — ОПТУ — НКВД — МВД На апрель 1925 г. — уполномоченный по информации погран-отдела Бурят-Монгольского облотдела ОПТУ в г.

Троицкосавске. В 1930 г. уполномоченный секретного отделения и следственно-оперативной группы Славгородского окротдела ПП ОПТУ Сибкрая. На 1932—1934 гг. — уполномоченный 1-го отделения Особотдела ОПТУ СибВО в Новосибирске. 20.12.1932 г. «за беспощадную борьбу с контрреволюцией» был награжден пистолетом Коровина. На 1936-1937 г. нач. особотделения Сталинского ГО УНКВД ЗСК. В 1938 г. зам. нач. отделения КРО УНКВД НСО, нач. 3-го отделения КРО УНКВД НСО, лейтенант ГБ. Активный участник репрессий, в том числе против немцев. В 1939 г. уволен из НКВД С 1939 г. зав. спецчастью сиботделения треста «Электромонтаж» (Новосибирск). С июля 1943 г. нач отделения КРО УНКГБ НСО, майор. В 1945 награжден орденом Кр. Знамени. На 1946-1947 г. нач. отдела ИТР УИТЛК УМВД НСО. В 1947 уволен по выслуге лет в звании майора.

1. Patkau, Esther L. The Paethkeau Book, 1714-1987. Saskatoon: printed by Altona: Friesen Printers, 1987. 487 pages. ill., maps. На английском языке. На стр. 327 только упоминается что у Давида Петкау есть сын Абрам Петкау:

B6 Paetkau Abram 5.12.1854-1932.

2. Patkau, Esther L. The Paethkeau Book, 1714-1987. Volume two. Saskatoon: printed by Altona:

Friesen Printers, 1996. 386 pages. ill., maps. На английском и немецком языках. На стр. 307 так же только упоминается что у Давида Петкау есть сын Абрам Петкау:

B6 Paetkau Abram 5.12.1854- + на стр. 363-365 сведения о его дочери - Лизабет Петкау, которой с семьёй в 1929 г. удалось выехать из Союза и поселится в Бразилии, с припиской «неизвестного происхождения»:

A B C1 Ptkau Abram - ?. Mariechen Abram Ptkau был Старший предигер общины братских меннонитов в Павлодаре, Сибирь и погиб в Сталинских ладерях (он умер от старости в с. Софиевке, Павлодарской области – В. П.) Дочка (Элизавета-Лиза – Elisabeth Petkau) Abram и Maria (geb. ?) Ptkau вышла замуж за Heinrich Lwen Они переселились в Бразилию.

D1 Ptkau Liese………… 3. Grandma Datenbank – № #159482 (GRANDMA Datenbank есть генеологический Datenbank для Plattdeutsche Mennoniten – Меннонитов которые из Westpreussen переселились в Россию.

GRANDMA Projekt функционирует под руководством California Mennonite Historical Society в Fresno, Californien.) В США в 2006 году выпущен очередной компакт диск GRANDMA 5.0 на котором содержится банк данных на 941465 персон. На этом диске находится программа Brother's Keeper 6.0 позволяющая считывать всю эту генеалогическую информацию, и пользоватся этим банком данных. Она функционирует и на русском языке. Но здесь очень отрывочные данные о семье Петкау. Данных о моем прапрадедушке (Давид Петкау) неполные – только о 2-х дочерях от первого брака (под одним номером), а под другим номером есть информация что он был женат на Elisabeth Warkentin и никаких сведениях о детях; о прадедушке (Абрам Петкау) совсем нет сведений. Есть очень короткие и даже неверные сведения о детях Абрамa Петкау: Johann, Lisabeth, Abram. Всю собранную мной с помощью родственников информацию о семье Петкау я переправил в этот центр, и она уже есть в 5 версии GRANDMA.

Законодателями моды изучения родословных являются мормоны из г. Солк Лейк Сити. У них находится самый большой в мире банк данных собранный со всех континентов - микрофильмы, фотокопии и пр. из церквей, общин и других заведений, ведущих акты бракосочетания и прочее.

Ими разработан специальный формат для обработки этих данных с помощью компьютера, которым используются во всём мире.

Относительно меннонитов, то у них кроме записей в общинных церквях, во многих семьях велись подробные записи семейной истории. Эти записки сохранились у меннонитов выехавших в Канаду и США. В союзе это всё было в основном уничтожено. Центры изучения прускорусских меннонитов находятся сейчас в Канаде и США. Сейчас ими усиленно изучаются русскоукраинские архивы.

В еженедельной газете „Friedensstimme“, издававшейся в колонии Нейгальбштадт Бердянского уезда, Таврической губернии с 1905 по 1914 год, нашел заметки, написанные более 100 лет назад (№ 24 от июня 1909 и № 52 от 23 декабря 1909), моим прадедушкой - Абрамом Петкау (1854-1936). Мой прадедушка в 1907 г. переселился из с. Мазаевка, Область войска Донского в с. Надаровку, участок Турсун-Бай, поселение Павлодар, где были основаны первые поселения меннонитов в будующей Павлодарской области, Казахстана. Вот эти письма в газету:

Friedensstimme Nr. 24. 13. Juni Eine Stimme aus Sibirien. Abraham Pthkau. Friedensstimme Nr. 52. 23. Dezember Nadarowka, Pawlodarer Ansiedlung. Abraham Pthkau.

 
Похожие работы:

«В ЗЕРКАЛЕ КУЛЬТУР Ю. В. ЛЮБИМОВ ОБРАЗ ДРУГОГО (Восток в европейской традиции) * Статья 2 ** Рассматривается история формирования образа Востока в русской традиции. Контекст этого процесса во многом обусловлен событиями, связанными с колонизацией осваиваемых новых территорий как на востоке, так и на юге. Выделены три основных этапа расширения и становления Российской империи. Ключевые слова: образ, взаимодействие, колонизация, национальная политика, Россия, Восток, Поволжье, Сибирь, Кавказ,...»

«Date submitted: 02/08/2010 (Многоязычный библиографический доступ: обеспечение универсального доступа) Библиографический и универсальный доступ: письменные исторические источники и произведения художественной литературы в FRBROO Франк ФЁРСТЕР магистр гуманитарных наук, магистр библиотековедения Университет Христиана-Альбрехта Киль, Германия Meeting: 93. Cataloguing WORLD LIBRARY AND INFORMATION CONGRESS: 76TH IFLA GENERAL CONFERENCE AND ASSEMBLY 10-15 August 2010, Gothenburg, Sweden...»

«НАЦИОНАЛЬНЫЙ ОБЩЕСТВЕННЫЙ КОМИТЕТ РОССИЙСКАЯ СЕМЬЯ РОССИЙСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ СОЦИАЛЬНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ПРИ ПОДДЕРЖКЕ ГОСУДАРСТВЕННОЙ ДУМЫ ФЕДЕРАЛЬНОГО СОБРАНИЯ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ОБЩЕСТВЕННОЙ ПАЛАТЫ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ВЛАСТЬ И ОБЩЕСТВО В ИНТЕРЕСАХ ДЕТЕЙ Материалы X Международного конгресса Российская семья (Москва, 18–20 апреля 2013 г.) СБОРНИК СТАТЕЙ [ЭЛЕКТРОННЫЙ РЕСУРС] Под общей редакцией И.Д. Горшковой Москва Издательство Российского государственного социального университета УДК...»

«Аннотация учебной дисциплины История Направление подготовки: 080100.62 Экономика Профиль подготовки: Бухгалтерский учёт, анализ и аудит Форма обучения: очная, очно-заочная Курс (для очной формы): 1 1. Дисциплина История относится к базовой части гуманитарного, социального и экономического цикла. 2. Цель преподавания дисциплины История – сформировать у студентов комплексное представление о культурно-историческом своеобразии России, ее месте в мировой и европейской цивилизации; сформировать...»

«Андрей Савельев ПУТЬ РУССКОГО ЧЕЛОВЕКА 2007 Содержание Русское государство Русификация России В поисках Родины Много ли русского в Российской Федерации? Правопродолжение от Империи и царские долги Наши враги Россию не пощадят Фикция международного права и Американский Рейх. Мусорная идеология Кремля. Русское сопротивление Кондопога – рождение нации Ксенофобия власти и Русский марш Восстание граждан Православие и восточные боевые искусства Русская самоорганизация Национальная мобилизация...»

«Книга Сергей Герасимов. Логика прыжка через смерть скачана с jokibook.ru заходите, у нас всегда много свежих книг! Логика прыжка через смерть Сергей Герасимов 2 Книга Сергей Герасимов. Логика прыжка через смерть скачана с jokibook.ru заходите, у нас всегда много свежих книг! 3 Книга Сергей Герасимов. Логика прыжка через смерть скачана с jokibook.ru заходите, у нас всегда много свежих книг! Сергей Герасимов Логика прыжка через смерть Книга Сергей Герасимов. Логика прыжка через смерть скачана с...»

«РОССИЙСКАЯ АКАДЕМИЯ НАУК ОТДЕЛЕНИЕ ИСТОРИИ ИНСТИТУТ ВОСТОКОВЕДЕНИЯ ПАМЯТНИКИ ПИСЬМЕННОСТИ ВОСТОКА XXXII, 6 СЕРИЯ ОСНОВАНА В 1965ГОДУ НАУКА ИЗДАТЕЛЬСКАЯ ФИРМА ВОСТОЧНАЯ ЛИТЕРАТУРА СЫМА ЦЯНЬ ИСТОРИЧЕСКИЕ ЗАПИСКИ ( ШИ ЦЗИ ) TOMVI П Е Р Е В О Д С КИТАЙСКОГО ЖКОММЕНТАРИЙ Р. В. ВЯТКИНА ПРЕДИСЛОВИЕ Р. В. В Я Т Ю Ш А МОСКВА 1992 ББК 63.3(5 Кит) С 95 РЕДАКЦИОННАЯ КОЛЛЕГИЯ СЕРИИ ПАМЯТНИКИ ПИСЬМЕННОСТИ ВОСТОКА...»

«Содержание Роль главных хранителей фондов в организации работы по обеспечению сохранности документов Автор: Т. Е. Шабанова Обеспечение сохранности документов в Национальном архиве Республики Татарстан Автор: Н. С. Горицкая Выявление особо ценных документов в организациях - источниках комплектования Национального архива Республики Татарстан Автор: Н. Д. Нерозникова Приоритетные направления работы главных хранителей фондов государственных архивов Самарской области Автор: Т. В. Суравцева...»

«История Санкт-Петербургского университета в виртуальном пространстве http://history.museums.spbu.ru/ Изъ книгъ ПРОВЕРКА 1950_ Петра Григорьевича Р fe д к и н а. История Санкт-Петербургского университета в виртуальном пространстве http://history.museums.spbu.ru/ История Санкт-Петербургского университета в виртуальном пространстве http://history.museums.spbu.ru/ Общи! Уставъ Импбратогскихъ РоссШскихъ унииерситетовъ, 18 i гоня 1883 года, не замедлилъ, в.ъ самомъ lie продолжительномъ времени,...»

«ПРОБЛЕМЫ МИНЕРАГЕНИИ РОССИИ Условия формирования и закономерности локализации повышенных концентраций драгоценных металлов в мезо-кайнозойских отложениях Восточного Кавказа и перспективы их промышленного освоения В. И. Черкашин (руководитель проекта), В. У. Мацапулин, А. Р. Юсупов, Е. В. Тулышева, М. В. Хлопкова Институт геологии ДНЦ РАН Северный Кавказ считался бесперспективным на обнаружение промышленных россыпных и рудных образований драгоценных металлов, а его восточный сектор – особенно. В...»

«Зацветает папараць–кветка БГУ в мировом образовательном пространстве В помощь студенту-первокурснику. Брошюра. Автор: кандидат филологических наук, доцент Наумович Владимир Алекса ндрович Рекомендовано кафедрой белорусской литературы и культуры Белорусского государственного университета. Протокол №_от_2010 г. Рецензенты: Заведующий кафедрой истории России, профессор О.А.Яновский Кандидат исторических наук, доцент кафедры истории Древнего мира и сре дних веков А.А.Прохоров РУП Издательский центр...»

«ПРАВО И ДЕМОКРАТИЯ СБОРНИК НАУЧНЫХ ТРУДОВ Выпуск 13 Минск БГУ 2002 УДК 340(082) ББК 67я43 П68 Сборник основан в 1988 году Редакционная коллегия: В. Н. Бибило (отв. редактор), Г. А. Шумак (зам. отв. редактора), С. А. Балашенко, В. Н. Годунов, А. А. Головко, В. Н. Сатолин, В. М. Хомич Право и демократия: Сб. науч. тр. Вып. 13. / Отв. ред. П68 В. Н. Бибило. – Мн.: БГУ, 2002. – 291 с. ISBN 985-445-443-6. В сборнике представлены научные статьи о функциях права в государстве и гражданском обществе,...»

«ЗАПИСКИ ВСЕСОЮЗНОГО МИНЕРАЛОГИЧЕСКОГО ОБЩЕСТВА Ч. СХХ 1991 №5 ИСТОРИЯ НАУКИ УДК 549(091) © 1991 г. Почетный член Д. П. ГРИГОРЬЕВ НАУКА О МИНЕРАЛАХ В САНКТ-ПЕТЕРБУРГЕ В ГОД ОСНОВАНИЯ МИНЕРАЛОГИЧЕСКОГО ОБЩЕСТВА Возникновение в столице Российской империи 19 января 1817 г. дружеского объединения знатоков и любителей Царства минерального отразило среди образованной части санкт-петер­ бургского общества непрерывно возрастающий интерес к каменным дарам природы на фоне общего воодушевления, еще...»

«Министерство образования и наук и Российской Федерации ФГБОУ ВПО Ивановский государственный университет ПРОЕКТ МАНЧЕСТЕР: ПРОШЛОЕ, НАСТОЯЩЕЕ И БУДУЩЕЕ ИНДУСТРИАЛЬНОГО ГОРОДА Сборник научных статей Иваново Издательство Ивановский государственный университет 2012 ББК 63.3(2Рос-4Ива)+63.3(2.) П 791 Проект Манчестер: прошлое, настоящее и будущее индустриального города : сборник научных статей / под ред. М. Ю. Тимофеева. — Иваново : Иван. гос. ун-т, 2012. — 180 с. — ISBN 978-5-7807-0955-8. В издании...»

«Содержание От редакции........................... 5 Основные понятия теории искусства: Форма — материал — структура Райнер Грюбель. Красноречивей слов иных/Немые разговоры. Понятие формы в сборнике ГАХН Художественная форма (1927) в контексте концепций Густава Шпета, русских формалистов 11 и Михаила Бахтина..................... Николай Плотников. Структура как ключевое понятие герменевтического искусствознания. К истории немецко-русских идейных 35...»

«Кристиана Жиль Никколо Макиавелли Кристиана Жиль Никколо Макиавелли Никколо Макиавелли (1469–1527). БЕССМЕРТНАЯ СЛАВА ОБЫКНОВЕННОГО ЧЕЛОВЕКА О Макиавелли столько уже написано, что, кажется, было бы непростительной самонадеянностью вознамериться сочинить свою, то есть совершенно оригинальную, не похожую ни на что из ранее созданного книгу. Разумеется, это не означает, что тема закрыта: о Макиавелли писали, пишут и будут писать — творец макиавеллизма вечно актуален, и каждая эпоха найдет, что...»

«МОСКОВСКИЙ ГУМАНИТАРНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ Институт фундаментальных и прикладных исследований Центр теории и истории культуры МЕЖДУНАРОДНАЯ АКАДЕМИЯ НАУК (IAS) Секция гуманитарных наук Русского отделения МЕЖДУНАРОДНАЯ АКАДЕМИЯ НАУК ПЕДАГОГИЧЕСКОГО ОБРАЗОВАНИЯ Центр тезаурусных исследований ТЕЗАУРУСНЫЙ АНАЛИЗ МИРОВОЙ КУЛЬТУРЫ Сборник научных трудов Выпуск 23 Под общей редакцией профессора Вл. А. Лукова Москва 2012 УДК 009(001/2)(001/8)(008) ББК 71в6+83.3(0)+60 Т 29 Выполнено по проекту Тезаурусный...»

«Социология за рубежом © 1999 г. Л. НЬЮМАН ПОЛЕВОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ Полевое исследование - это изучение людей, действующих в естественных условиях их повседневной жизни. Полевой исследователь решается войти в мир других людей, чтобы узнать из первых рук о том, как они живут, как говорят, ведут себя, что увлекает и разочаровывает их. Это также метод изучения, с помощью которого исследователи пытаются понять значения (смысл) наблюдаемой деятельности для тех, кто в нее вовлечен (Роберт Эмерсон [ 1 ])....»

«Министерство образования и науки Украины Донецкий индустриально-педагогический техникум Сборник студенческих сочинений КАК ВОЙНА ПОВЛИЯЛА НА СЕМЬИ 2013 Как война повлияла на семьи: Сборник студенческих сочинений. – Донецк: ДИПТ, 2013. – 69 с. Сборник сочинений содержит творческие работы студентов ДИПТа, которые описывают жизнь семей в годы Великой Отечественной войны: участие в боевых действиях, помощь партизанам, нужды и бедствия в оккупации, принудительные работы в Германии, воспоминания о...»

«Содержание: Раздел I. Общие сведения /страноведение, города, достопримечательности/.4 Раздел II. История борьбы за независимость 11 /история Соединенных Штатов/. Раздел III. Знаменитые американцы.21 Раздел IV. Гигант экономического мира /экономика США/.28 Раздел V. Политическая жизнь США.50 Раздел VI. Американская правовая система.59 Раздел VII. Система образования в Соединенных Штатах Америки.69 Раздел VIII. Превзойти Шекспира. /американская литература/.74 Раздел IX. Американские мечты...»





Загрузка...



 
© 2014 www.kniga.seluk.ru - «Бесплатная электронная библиотека - Книги, пособия, учебники, издания, публикации»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.