WWW.KNIGA.SELUK.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА - Книги, пособия, учебники, издания, публикации

 

ВВЕДЕНИЕ

В настоящее время в обществе все более возрастает потребность в

специалистах-культурологах, способных профессионально ориентироваться в закономерностях и особенностях развития мирового культурного процесса. Изменения в ценностной оценке мировой культуры, начавшие развиваться со второй половины ХХ века, заставляют искать

новые современные подходы к подготовке студентов, обучающихся

данной специальности.

В современном мире все больший интерес вызывает история и культура стран арабо-мусульманского мира. В настоящий момент произошло резкое увеличение числа последователей мусульманской религии, что заставило специалистов заговорить об исламском возрождении в современном мире. Сотрудничество и взаимодействие с арабо-мусульманскими странами представляет для нашей страны определенную значимость. В подобной ситуации особую важность приобретает изучение особенностей процесса формирования единой, для ряда народов мусульманской культуры, определяющей до настоящего времени их мировоззрение, традиции, жизненный уклад, нравственные нормы и идеалы, психологию, общественные учреждения и модель поведения. Таким образом, при подготовке специалиста в области культуры актуальным становится изучение курса «Культура арабо-мусульманского мира».

Данный курс тесно связан с такими дисциплинами как «История мировой культуры», «Теория и история повседневности зарубежных стран», «История культуры ХХ века».

Усвоение данного курса позволит студентам расширить кругозор, повысить свой культурно-эстетический уровень, так как культура арабомусульманских стран обладает самобытной художественной и нравственной ценностью, глубокими духовными корнями. Достижения арабомусульманской синкретической культуры оказали глубокое воздействие на культуру европейских стран.

В связи с этим в структуре курса важен сопоставительный аспект, стремление представить явления арабо-мусульманской культуры в контексте мировой художественной культуры. Восприятие особенностей арабо-мусульманской культурной традиции позволит проникнуть в специфику мироощущения представителей другой культуры, что в свою очередь позволит составить представление о своеобразии восточного образа мышления, арабской эстетической системы.





Методические указания включают следующие разработки:

- тематический план лекционного курса;

- программу практических занятий (семинаров);

- список и обзор рекомендуемой основной и дополнительной литературы;

- вопросы к экзамену.

Предметом данного курса является изучение традиций, быта, материального и духовного наследия народов арабо-мусульманского Востока, их верований, культов, системы миропредставления и мироощущения, обычаев, которые стали результатом их многовекового развития и взаимовлияния.

Данная программа построена в соответствии с требованиями Государственного образовательного стандарта высшего профессионального образования по специальности 020600 «Культурология».

1. ОРГАНИЗАЦИОННО-МЕТОДИЧЕСКИЕ УКАЗАНИЯ

1.1. Цели и задачи изучения дисциплины Цель курса – формирование представления о динамике и особенностях культуры арабо-мусульманского мира, ключевых моментах ее исторического развития, месте в истории мировой культуры и современном мире, системе ценностей мусульманского Востока. В рамках курса необходимо рассмотреть ту роль, которую сыграл ислам в процессе формирования единой мусульманской культуры, а также определить влияние ислама на развитие современной культуры. В курсе рассматривается ряд культурных феноменов, для того, чтобы определить закономерности сосуществования культурного явления с другими социальными процессами, его внутреннее строение, механизмы происхождения, тенденции, оказавшие влияние на его формирование и дальнейшее существование либо исчезновение. Для достижения поставленной цели ставятся следующие задачи:

- изучить и проанализировать культурные феномены арабомусульманского мира;

- изучить процесс возникновения и становление ислама, а так же процесс формирования основных направлений, течений и сект;

- проследить пути развития литературы и особенности формирования литературных жанров на арабо-мусульманском Востоке;

- выявить своеобразие различных форм исламской архитектуры;

- изучить развитие искусства каллиграфии и искусства миниатюры на арабо-мусульманском Востоке, а так же особенности развития их развития в странах арабо-мусульманского мира;

- изучить особенности развития философской мысли на арабомусульманском Востоке.

1.2. Требования к знаниям и умениям, приобретаемым при изучении дисциплины Предполагается, что в результате освоения курса студент должен:

- знать исторические условия и теоретические предпосылки, способствовавшие возникновению ислама;

- уметь различать и идентифицировать жанровую, стилистическую и авторскую принадлежность произведений арабо-мусульманского искусства различных видов и форм;

- знать основные этапы развития арабо-мусульманского искусства;

- уметь устанавливать степень влияния арабо-мусульманской культуры на культуру европейцев;

- овладеть понятийно-терминологическим аппаратом дисциплины;





- использовать полученные знания в своей профессиональной деятельности.

1.3. Объем и сроки изучения курса Объем курса составляет 102 часа, из которых 32 часа отводится на лекции и 32 часа – на практические занятия (семинары).

Курс «Культура арабо-мусульманского мира» изучается в первом семестре пятого года обучения студентов-культурологов.

1.4. Основные виды занятий и особенности их проведения при изучении дисциплины Курс предусматривает чтение лекций и параллельное ведение практических занятий (семинаров), которые дополняют нарративную подачу материала на лекциях изучением дополнительной литературы. Подобная система построения обучения позволяет на конкретном историческом и теоретическом материале исследовать феномены и закономерности, выявленные в лекционном курсе.

Курс лекций условно можно разделить на два основных раздела:

1. Ислам и его роль в становлении и формировании культуры стран арабо-мусульманского мира.

2. История развития искусства стран арабо-мусульманского мира с древности до современного времени.

1.5. Взаимосвязь аудиторной и самостоятельной работы студентов при изучении дисциплины Освоение курса предполагает, помимо посещении лекций и практических занятий (семинаров), выполнение самостоятельной работы (углубленное изучение отдельных разделов курса, индивидуальные домашние задания, проработка конспектов лекций).

1.6. Техническое и программное обеспечении дисциплины Курс «Культура арабо-мусульманского мира» предполагает использование иллюстративного материала, компакт диски (SDR «Сокровища мирового искусства», «Искусство Востока»), предлагаемые медиа-центром библиотеки ВГУЭС.

1.7. Виды текущего, промежуточного и итогового контроля знаний студентов Промежуточными формами контроля являются: аттестации (аудиторные часы), собеседования (отчет по результатам самостоятельной работы во время консультаций), словарные диктанты (аудиторные часы).

Итоговая форма контроля – экзамен, который проводится в форме устного собеседования по вопросам экзаменационного билета. На экзамен выносятся 15 билетов по 2 вопроса в каждом. На подготовку к ответу студенту предоставляется не менее 30 минут. Знания студента оцениваются по пятибалльной шкале.

Для получения оценки «отлично» должен быть дан полный, развернутый, последовательный, логический ответ на заданный вопрос при котором отвечающий проявил свободное владение необходимыми к ответу умениями и навыками. При ответе возможны 1-2 незначительные ошибки, которые отвечающий обнаруживает и исправляет без помощи преподавателя. Обязательным является грамотная речь отвечающего.

Для получения оценки «хорошо» должен быть дан полный, развернутый, последовательный, логический ответ на заданный вопрос при котором отвечающий проявил свободное владение необходимыми к ответу умениями и навыками. При ответе возможны 3-4 незначительные ошибки, которые отвечающий обнаруживает при помощи преподавателя, но исправляет самостоятельно.

Оценка «удовлетворительно» ставится, если был дан полный, развернутый, репродуктивный ответ на заданный вопрос при котором отвечающий не проявил должного владения необходимыми умениями и навыками. А также если отвечающий допустил 2-3 существенные ошибки, которые замечает и исправляет при помощи преподавателя.

Оценка «неудовлетворительно» ставится, если был дан сбивчивый, фрагментарный, логически несвязанный ответ, отсутствуют необходимые к ответу умения и навыки, допущено более 3 существенных ошибок, которые отвечающий не в состоянии заметить и исправить при помощи преподавателя, либо при отсутствии ответа как такового.

Обязательным условием допуска к экзамену является работа на семинарских занятиях, выполнение индивидуальных домашних заданий.

2. СОДЕРЖАНИЕ ДИСЦИПЛИНЫ

2.1. Перечень тем лекционных занятий Тема 1. Введение. Теоретико-методологические аспекты истории культуры арабо-мусульманского мира. (2 часа) Предмет «Культура арабо-мусульманского мира». Цель, задачи и проблемы курса. Место предмета в системе научного знания, его роль в истории мировой культуры. Актуальность дисциплины для специалиста культуролога.

Значение понятий «ислам», «мусульманин», «исламская культура»

и «культура арабо-мусульманского мира». Основные составляющие понятия «исламская культура».

Страны, относящиеся к арабо-мусульманскому миру. Динамика складывания культурного ареала арабо-мусульманской культуры.

История изучения исторического, религиозного и культурного наследия арабо-мусульманских стран в России и за рубежом. Первые российские исследования по арабистике при Петре I. Формирование научной арабистики в XIX в. Создание «Азиатского музея» в Санкт-Петербурге.

Открытие факультета восточных языков в Петербургском университете.

Основные направления изучения арабо-мусульманской культуры в ХХ в.

Первые переводы Корана французскими учеными. Густав ле Бон об архитектуре, искусстве, науке арабо-мусульманского мира.

Тема 2. Культура древней Аравии. (2 часа) Географические условия Аравийского полуострова. Особенности жизни араба-кочевника в V-VII вв. Особенности городской культуры VVII вв. Господство родоплеменного строя. Религиозные воззрения древних арабов. Почитание бетилов. Вера в злых и добрых духов. Учение ханифов – ранняя форма арабского монотеизма. Племя курейшитов и древнее святилище Кааба. Аллах – бог мекканских курейшитов.

Тема 3. Ислам – основа арабо-мусульманской культуры. (10 часов) Возникновение и распространение ислама. Исторические условия возникновения ислама. Разложение родоплеменного строя и постепенное формирование классового общества у арабов. Превращение Мекки в крупный торговый, культурный и религиозный центр. Усиление военного давления со стороны Ирана, и как следствие необходимость политического объединения арабских племен и создание ими государственности. Теоретические предпосылки возникновения ислама. Влияние христианства, зороастризма, манихейства. Жизнь и деятельность пророка Мухаммеда. Жизнь Мухаммеда в племени Бану Саад. Роль Абд аль-Мутталиба и Абу Талиба из племени хашимитов в жизни Мухаммеда. Хадиджа – верная жена Мухаммеда. Видения Мухаммеда. Первые проповеди Мухаммеда. Преследование сторонников Мухаммеда племенем курейшитов. В 622 году 622 год – год хиджры, т.е. год переселения мусульман в Ясриб (Медину). Провозглашение 16 июля 622 года годом начала мусульманского летосчисления.

Ансары и мухаджиры. Борьба Мухаммеда с курейшитами. Признание богоугодным делом войны с неверными. Покорение мусульманами Мекки. Покорение Мухаммедом арабских племен. Принятие покоренными арабскими племенами ислама. Арабские завоевания. Превращение ислама в мировую религию.

Коран и коранистика. Легенды о происхождении Корана. История появления Корана. Содержание Корана. Халиф Осман и появление канонического текста Корана. Структура Корана. Суры и аяты. Деление сур Корана на Мекканскую и мединскую группы. Отрывочность и противоречивость текста Корана. Переводы Корана на русский язык. Причины появления тафсира. Роль Мухаммеда в появлении практики тафсира. Складывание института насха. Роль хадисов в исламе. История создания Сунны.

Догматика ислама. Основные догматы ислама, признание которых за истину и беспрекословное выполнение считается обязательным для всех мусульман: вера в Аллаха, вера в святость Корана, вера в пророков и посланничество Мухаммеда, вера в ад и рай, вера в божественное предопределение, вера в бессмертие души.

Пять столпов веры ислама (аркан ад-дин): исповедание веры, ежедневная пятикратная молитва (намаз), соблюдение поста в месяц рамадан, уплата налога (закят), паломничество в Мекку (хадж).

Шариат и школы исламского права. Особенности мусульманского права. Три основные части кодекса шариата: ибадат, муамалят, укубат. Разделение поступков правоверных на пять категорий в соответствии с нормами шариата. Предписания и запреты ислама. Четыре метода решения спорных богословских проблем. Школы исламского права (мазхабы). Система Ханифы – ханифизм. Система Малика – маликизм.

Система Аш-Шафии – шафиизм. Система Ибн-Ханбала – ханбализм.

Особенности каждой системы в применении четырех методов при решении правовых вопросов.

Ислам: направления, течения, секты. Правление четырех праведных халифов. Усиление рода Омейядов. Рост недовольства правлением Омейядов среди сторонников Али. Шииты – сторонники Али. Вооруженная борьба за власть между шиитами и Муавией из рода Омейядов. Причины появления хариджитов. Суннизм – господствующее направление в исламе. Особенности религиозных воззрений суннитов.

Оппозиционный ислам – шииты. Религиозные воззрения шиитов.

Алиды – важный элемент религиозной структуры шиитов. Введение шиитами практики такыйи. Имамитский шиизм – база, на основе которой, происходил процесс формирования сект и течений в шиизме. Первый раскол среди шиитов и появление движения кайсанитов. Второй раскол – и формирование движения зейдитов.

Исмаилизм – принципиально новое течение мысли в шиитском исламе. Религиозные воззрения исмаилитов. Влияние на исмаилизм неоплатонизма, зорастризма, индийских учений о карме. Интеллектуальный исмаилизм. Секты исмаилитов: секта карматов, секта друзов, секта низаритов. Роль фидаинов в секте низаритов. Ассасины. Особенности сект алавитов и али-илахов. Общие черты в религиозных воззрениях сект алавитов и али-илахов.

Хариджиты и их секты. Особенности религиозных воззрений хариджитов. Расколы в среде хариджитов. Сторонники ибн-Ибада и секта ибадитов (абадитов). Сторонники аль-Азра-ка. Причины исчезновения азракитов. Появление секты суфритов (софритов). Причины сближения секты суфритов с сектой ибадитов.

Суфизм. Причины появления суфиев. Источники формирования религиозно-философских воззрений суфиев. Суфийские ордена. Иерархическая организация и внутренний регламент суфийских орденов. Роль шейхов в суфийских орденах. Ступени посвящения суфиев.

Влияние ислама на современный мир. Основы религиознокультурных традиций ислама. Слияние духовного и светского начал в исламе. Абсолютизация религиозного авторитета в исламе. Акцент на обрядовую сторону жизни в исламе. Трансформация ислама. Вахабизм – первое реформационное движение в исламе. Модернизация ислама: особенности концепций панисламизма в мусульманских странах. Исламский национализм. Ислам и современность. «Мусульманское возрождение».

Причины резкого усиления роли ислама в современном мире. Концепции «третьего пути», «исламского государства», «исламского социализма».

Тема 4. Развитие литературы на арабо-мусульманском Востоке.

Бедуинская поэзия. Джахилийский период в истории развития арабской литературы. Зарождение и роль поэзии у арабов-бедуинов. Роль поэта-шаира в арабском племени. Два варианта перевода термина «муаллаки». Касыда. Структура касыды. Эстетическая система древней арабской поэзии. Идеал человека по касыде. Творчество знаменитейших доисламским поэтов: Имруулькайса, Тарафы, Зухейра, аль-Хариса ибн Хиллиза, Амра ибн Кульсума, Антаое, Лебиду.

Жанровое разнообразие арабо-персидской литературы. Формирование основных приемов арабского стихосложения в джахилийский период. Садж – первая ступень процесса развития арабо-персидской поэзии. Особенности арабо-персидских стихотворных размеров. Кыта – один из первых жанров арабо-персидской литературы. Развитие хиджа и риса. Основные черты сходства и отличия фахра и мадха. Насиб – любовная лирика. Стихи о вине – хамрият. Хикма и ее аналоги в европейской литературе. Классические жанры арабо-персидской поэзии – рубай, газель, месневи. Новелла – ведущий повествовательный жанр X в.

Венец жанровой эволюции X в. – макама. В XI–XII вв. время появляются новых видов поэзии – мувашшах и заджал (мелодия).

Литература суфиев. Периодизация суфийской литературы. Особенности суфийской литературы VIII-XIII вв. Декларативнориторический характер мистической поэзии суфиев. Основные понятия суфийской литературы. Символика любви и вина в творчестве суфиев.

Первый «опьяненный суфий» – Абу Язид аль-Бистами. Багдадские поэтымистики: Абу-аль-Касим аль-Джунайд (ум. в 910 г.), Абу-ль-Хусайн анНури (ум. в 907 г.). Хусайн ибн Мансур аль-Халладж (857-922) – иранский поэт-суфий. Жизнь и творчество аль-Халладжа. X в. – время появления суфийской литературы в прозе. Переосмысление традиционной суннитской догматики в свете суфийских представлений и ценностей в литературном творчестве Абу Хамида аль-Газали (1058/59-1111). Расцвет суфийской литературы в творчестве Ибн аль-Араби (1165-1240) и Омар Ибн аль-Фарида (1181-1234). Аллегорический смысл суфийских образов. Двуплановость суфийских стихотворений: первый план – видимый, «земной», второй – скрытый, «божественный».

Суфийская литература позднего средневековья. Процесс перерождения и вырождения суфийского поэтического творчества. Творчество египетского литератора Абд аль-Ваххаба аш-Шарани (1493-1565).

Творчество суфийского прозаика и поэта Абд аль-Гани ан-Набулуси (1640-1731).

Персидская литература. Появление персидской литературы. Поэзия – ведущая форма персидской литературы. Рудеги (Рудаки ум. в г.) – родоначальник классической персидской поэзии. Книга басен и притч «Калила и Димна» Рудаки. Дакики и его эпические повествования об истории Персии. Развитие персидской поэзии при правлении царя Махмуда (997-1030). Фердоуси (935-1025) и его монументальный эпос «Шах-наме». Романтическая поэма Фердоуси «Юсуы и Зелейха».

Развитие персидской поэзии во времена сельджукской империи. Суфийские мотивы в персидской поэзии. Джелаль-эд- Дин-Руми (1207-1273) и его знаменитая поэма «Месневи». Гияс ад-Дин Абу-л-Фатх Омар ибн Ибрахин Хайям (ум. в 1123 г.). Поэзия Омара Хаяма – его знаменитые рубаи. Сложности перевода поэзии Омара Хаяма на русский язык. Романтические поэмы Низами из Гянджи (1141-1203).

Творчество Абу Абдаллаха Муслих ад-Дина Саади Ширази (1184 – ок. 1293) – одного из самых известных персидских поэтов. Многообразие и богатство литературного наследия Саади. «Голестан» и «Бустан» – величайшие произведения мировой литературы.

Творчество Мавлана Нуриддина Абдурахмана Дибн Ахмада Джами (1414-1492). «Семь престолов» – цикл романтических и суфийскофилософских поэм Джами.

Тема 5. Арабо-мусульманская философия (2 часа) Периодизация истории развития арабской философии. Влияние на арабскую философию трудов греческих философов. Абу Али Хусейн Абдаллах Ибн Сина (980-1037). Жизнь и творчество Ибн Сины (Авиценна). Влияние идей Аристотеля и неоплатоников на философию Ибн Сины. Классификация наук Ибн Сины. Метафизика Ибн Сины. Учение о душе Ибн Сины.

Абу-л-Валид Мухаммед ибн Ахмед ибн Рушд (1126-1198). Жизнь и творчество ибн Рушды (Аверроэс). Значение переводов и комментариев для философии ибн Рушды. Учение о душе Ибн Рушды, ее связь с телом. Вопрос о соотношении «сущности» и «существования» в философии Ибн Рушды.

Тема 6. Развитие научного знания на арабском Востоке Точные и естественные науки. Сирия и Иран – центр развития естественных наук в Халифате. Влияние греческого и индийского наследия на формирование математики в странах ислама. Первый трактат по арифметике на арабском языке аль-Хорезми. Роль Аль-Бируни (973Омар Хаям в превращении алгебры в самостоятельную научную дисциплину. Достижения в области геометрии братьев «сыновей Муссы».

Развитие астрономии. Строительство обсерваторий. Создание таблиц и расчетных правил сферической астрономии.

Развитие медицины. «Канон врачебной науки» Ибн Сины – основное руководство в медицинской практике как на средневековом Востоке, так и в Западной Европе. Разработка вопросов хирургии, офтальмологии, терапии, психиатрии, гигиены.

Развитие механики, химии на арабо-мусульманском Востоке.

Развитие географической и исторической наук в исламских странах.

Расцвет арабской географической науки в X веке. Труды представителей классической школы арабской географии, посвященные описанию торговых путей и областей мусульманского мира. Появление географических словарей. Труды по географии аль-Идриси (1100-1161/65). Создание историко-топографических описаний отдельных городов и стран мусульманского Востока.

Историческая наука. Собиратели родословий и устных племенных преданий – предшественники профессиональных арабских историков.

Арабская схема развития всемирной истории. Идея о дидактической ценности истории в труде Ибн Мискавайха (ум. в 1030 г.). Исторические труды, посвященные истории арабских завоеваний и гражданских войн в Халифате (труды Абу Махнаф (ум. в 774 г.), Абу Убайда (ум. в 824 г.), аль-Мадаини (ум. ок сер. IX в.). «История пророков и царей» атТабари (838/9-923). Роль династийных и местных хроник в развитии исторической науки. Биографическая литература – одна из составляющих исторической литературы мусульманского Востока.

Тема 7. Развитие архитектура, миниатюры и каллиграфии на арабо-мусульманском Востоке (4 часа) Искусство каллиграфии и миниатюры. Развитие искусства каллиграфии в исламских странах. Калам – главный инструмент каллиграфов. Этапы обучения каллиграфии. Каллиграфия как точная наука. Основные арабские шрифты: «сухое письмо»- куфи и «влажный», «мягкий»

шрифт – основа для современных шрифтов. Тугра. Современное значение термина «тугра». Современное состояние искусства каллиграфии.

Особенности персидской миниатюры. Подчиненная роль миниатюры по отношению к каллиграфии. Герартская школа миниатюры. Камал эддин Бехзад (1450-1533) – ярчайший представитель герартской школы миниатюры. Тебризская школа миниатюры. Глава тебризской школы и величайший художник Султан Махаммад. Иллюстрации Султана Махаммада к рукописи Низами «Хамсе». Появление нового типа изображений, не связанных с текстом рукописи. Реза Аббаси – глава исфаганской школы миниатюры XVII века.

Основные формы и памятники исламской архитектуры. Использование античных и византийских архитектурных форм арабами.

Рибаты и арки – оборонительные сооружения исламской архитектуры.

Мечеть. Виды мечетей по назначению: мечети для ежедневных (масджид), пятничных (джами) и загородных (мусалла, намазгах) молений.

Виды мечетей по планировке: колонную мечеть, айванную мечеть и центрально-купольная мечеть.

Роль караван-сараев в архитектуре Среднего Востока. Маристан, медресе, минарет, завия, хамам – основные формы исламской архитектуры. Памятники архитектуры ислама. Особенности архитектуры Аравии, Сирии, Палестины. Символ победы и торжества ислама – знаменитая Куббат ас-Сахра («Купол Скалы»), третья после Каабы в Мекке и мечети Пророка в Медине мусульманская святыня. Воздействие художественного наследия древних империй Месопотамии и Ирана на искусство Аббасидов (750–1258). Стремление утвердить в материальных формах могущество новой династии. Размах градостроительства при Аббасидах. Воплощение идеи города как символа власти в архитектуре Багдада («Город мира»). Особенности архитектуры Египта: мечеть Ибн Тулуна в Каире, маристан султана Калауна в Каире, мавзолей на кладбище Мамлюков близ Каира. Особенности архитектуры Северной Африки и мавританской Испании: мечеть Сиди-Укба в Кайруане, мечеть Омейядов в Кордове, дворец Альгамбра в Гранаде.

Тема 8. Особенности развития культуры мусульманских стран в ХХ Проблема преемственности культуры и духовного наследия в странах арабо-мусульманского мира. Основные концепции. Перспективы культурного прогресса стран исламского Востока. Развитие литературы в XX веке. Основные проблемы современной реалистической литературы: «личность общество», семейный роман, тема деревни. Литература модернизма. Традиционализм в литературе стран исламского Востока.

Проблемы развития национального кинематографа в странах мусульманского Востока. Основные направления развития живописи.

2.2. Перечень тем практических занятий Тема 1. Вводная. (2 часа) Тема 2. Развитие культуры Аравии в V-VII вв. (4 часа) 1. Влияние природно-климатических условий на формирование и развитие культуры арабских племен.

2. Религиозные воззрения арабов до принятия ислама.

3. Мухаммед – его жизнь и деятельность.

4. Трансформация религиозных традиций ислама в результате влияния конкретных событий.

Тема 3. Ритуально-праздничная культура мусульман. (4 часа) 1. Лунный календарь и ритуально праздничная культура мусульман.

2. Основные мусульманские праздники.

3. Региональные особенности в празднично-обрядовой культуре мусульман.

4. Запреты и предписания в исламе.

Тема 4. Коран и коранистика. (4 часа) 1. История собирания и составления Корана.

2. Изучение и перевод Корана в России и за рубежом.

3 Мировоззрение Корана:

- Коран об Аллахе;

- Коран о создании Вселенной, флоры и фауны;

- история человечества по Корану (различные варианты происхождения человека);

- Коран и социальные проблемы.

4. Принцип предопределения в Коране.

Тема 5. Ислам в России. (2 часа) 1. Появление, распространение и становление ислама в России.

2. Советская власть и ислам.

3 Особенности развития мусульманской культуры в современной России.

Тема 6. Развитие литературы в странах арабо-мусульманского мира. (4 часа) 1. Особенности формирования жанров арабо-мусульманской литературы.

2. Основные характеристики раннесредневековой арабомусульманской литературы конца VII – сер. VIII вв:

- омейядские придворные панегиристы;

- любовная лирика Хиджаза;

- городская любовная лирика;

- особенности раннесредневековой арабской прозы.

3. Расцвет арабской классической литературы (середина VIII–XII в.):

- особенности литературы «обновления»;

- особенности периода литературного синтеза.

4. Народная литература. «Тысяча и одна ночь»:

- история создания свода;

- структура свода.

Тема 7. Арабо-персидская литература. (4 часа) 1. Изучение текста источника (любое, на выбор студента, произведение арабо-персидской литературы).

2. Критический анализ текста источника: определение времени создания, автора, жанра, особенностей стиля и т.д.

Тема 8. Архитектура исламских стран. (6 часов) 1. Особенности архитектуры Аравии, Сирии, Палестины (основные памятники архитектуры, особенности развития архитектурных традиций).

2. Особенности архитектуры Египта (основные памятники архитектуры, особенности развития архитектурных традиций).

3. Особенности архитектуры Северной Африки (основные памятники архитектуры, особенности развития архитектурных традиций).

4 Особенности архитектуры мавританской Испании (Кордовского халифата) (основные памятники архитектуры, особенности развития архитектурных традиций).

5 Особенности архитектуры Турции (основные памятники архитектуры, особенности развития архитектурных традиций).

6. Особенности архитектуры Ирана (основные памятники архитектуры, особенности развития архитектурных традиций).

7 Особенности архитектуры среднеазиатских стран (основные памятники архитектуры, особенности развития архитектурных традиций).

Тема 9. Развитие современная литература в арабо-мусульманских странах. (2часа) 1. Проблема арабского романа: борьба средневековых жанровых и стилевых форм и традиции современной западной прозы.

2. Модернистские тенденции в современной арабо-мусульманской литературе.

3. МЕТОДИЧЕСКИЕ РЕКОМЕНДАЦИИ

ПО ИЗУЧЕНИЮ КУРСА

Для успешного усвоения курса студент должен распределить время на его изучение равномерно, ни в коем случае не оставлять подготовку на последние дни перед экзаменом.

Студентам рекомендуется в течение суток после записи лекции просмотреть свой конспект, расшифровать в нем сокращения, сделать необходимые дополнения, отметить на полях неясные места и в случае необходимости обратиться за консультацией к преподавателю.

Для написания самостоятельной работы, а также для подготовки к семинарскому занятию студенту необходимо начинать с ознакомления с текстом учебника и конспектам лекций.

Особую роль играет дополнительная литература. Для уточнения различных понятий и терминов необходимо использовать справочную литературу: различные словари, энциклопедии, справочники, широко представленные в списке дополнительной литературы.

По каждому вопросу семинарского занятия студенту рекомендуется составить развернутый план ответа. Следует выделить по каждой теме самое важное и существенное, чтобы ясно представить и аргументировать свою точку зрения по каждому вопросу.

3.2. Обзор рекомендованной литературы В процессе изучения курса студент должен, прежде всего, освоить издания из списка основной литературы. Качественное усвоение дисциплины и понимание специфических особенностей культуры стран арабо-мусульманского мира невозможно без четкого представления о том историческом пути, который совершили страны арабо-мусульманского Востока в процессе складывания и развития общей культуры региона, о ее роли в контексте мировой истории. Для знакомства слушателей особенностями культуры арабов доисламского периода, а также о той роли, которую сыграл ислам в развитии культуры арабов, рекомендуется учебник Васильева Л.С. История религий Востока. – М, 1996. Данное издание является вузовским учебником по истории религий Востока, дающим подробное изложение процессов социально-экономического и политического развития, повлиявших на становление ислама в рассматриваемом регионе. В работе изложены этапы зарождения, развития и превращения ислама в мировую религию и его роль в развитии культуры арабских стран, а также рассмотрены основные направления, течения и секты мусульманской религии, особенности исламской правовой культуры.

Непосредственно арабо-мусульманской культуре, процессу ее формирования и развития посвящена работа: Фильштинского И.М. Очерк арабо-мусульманской культуры (VII-XII вв.). – М., 1971. Автором рассмотрены элементы арабо-мусульманской культуры, которые были общими для арабских провинций халифата в определенный исторический период развития, в VII–XII вв. когда арабская культура достигла наивысшего расцвета и приобрела мировое значение. Также в монографии рассматривается процесс создания единой, для ряда народов мусульманской культуры, определившей на многие века их мировоззрение, их традиции, жизненный уклад, нравственные нормы и идеалы, психологию, общественные, учреждения и модель поведения. Отдельные главы монографии посвящены истории развитии философии, искусства, литературы на арабо-мусульманском Востоке.

Вопросам развития и формирования арабо-мусульманской культуры посвящены следующие рекомендуемые работы: Мировая художественная культура / Под. ред. Б.А. Эренгросс. – М., 2001. и Верман К. История искусств всех времен и народов. – М., 2001. Данные работы позволяют получить знания конкретного фактологического материала в таких отраслях как архитектура скульптура, живопись, прикладное искусство стран арабо-мусульманского мира.

Коллективной монографии Зарубежный Восток и современность.

Т.3. – М., 1981. рассмотрены вопросы развития культуры арабомусульманских стран на современном этапе. Подробно излагаются проблемы становления национального кинематографа, литературы, живописи и философии.

В процессе изучения курса студенты неизбежно столкнутся с рядом специфических понятий и терминов, порой сложных для восприятия.

Для ясного представления о специфике корейской культуры необходима работа со справочными изданиями. В справочном словаре Традиционное искусство Востока. Терминологический словарь / Под. ред.

Т.Х. Стародуб.- М., 1997. содержится широкий перечень понятий, относящихся к областям архитектуры, изобразительного и декоративно прикладного искусства традиционного Востока. Последнее особенно важно, так как различные регионы Дальнего Востока взаимно влияли друг на друга, и, изучая данный курс, студент не должен замыкаться только на арабо-мусульманском искусстве, но воспринимать его в контексте полученных ранее знаний. Ряд особо употребляемых искусствоведческих терминов изложен в доступной форме и дополнен именами выдающихся религиозных деятелей, мифологических персонажей, статьями о религиозно-философских учениях. Словарь снабжен иллюстративным материалом.

1. Возникновение ислама (исторические условия и теоретические предпосылки, этапы становления).

2. Жизнь и деятельность пророка Мухаммеда.

3. Характеристика основных течений и сект ислама.

4. Шариат и правовая культура арабо-мусульманских стран.

5. Ритуально-праздничная культура мусульман.

7. Догматика ислама.

8. Коран и коранистика.

9. Влияние ислама на современный мир (концепция «третьего пути», роль ислама в современных социально-политических движениях).

10. Ислам в России.

11. Бедуинская поэзия.

12. Персидская литература.

13. Литература суфиев.

14. Расцвет арабской классической литературы в середине VIII–XII в.

(особенности литературы «обновления», особенности периода литературного синтеза).

15. Жанровое разнообразие арабо-персидской литературы.

16. Европейское культурное влияние на литературу арабо-мусульманского Востока.

17. Основные культурные влияния на формирование зодчества и орнаментики ислама.

18. Характеристика основных форм исламской архитектуры.

19. Памятники архитектуры ислама.

20. Искусство каллиграфии и миниатюры.

21. Развитие основных отраслей научного знания на арабском Востоке (математика, астрономия, механика, медицина).

22. Развитие основных отраслей научного знания на арабском Востоке (география, историческая наука).

23. Свободомыслие в духовной культуре средневекового Востока (философия Ибн Сины (Авиценны) и Ибн Рушды (Аверроэса).

24. Арабские культурные инновации в материальной культуре европейцев.

25. Проблемы развития национального кинематографа.

26. Проблема преемственности культуры и духовного наследия:

основные концепции.

27. Перспективы культурного прогресса стран исламского Востока.

28. Основные проблемы современной реалистической литературы:

«личность-общество», семейный роман, тема деревни.

29. Литература модернизма в странах исламского Востока.

30. Традиционализм в литературе стран исламского Востока.

о результатах самостоятельной работы Качественное освоение дисциплины и самостоятельная подготовка к занятиям студента предполагает:

1. Наличие конспекта лекций и активное его изучение;

2. Своевременное ознакомление с рекомендованной литературой, а также самостоятельный поиск дополнительных источников, литературы; их конспектирование и анализ.

3. Активная работа на семинарских занятиях и написание словарных диктантов в рамках категориально-понятийного аппарата дисциплины.

4. Использование при самостоятельной подготовке аудиовизуальных и компьютерных средств обучения.

4. СПИСОК РЕКОМЕНДОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

Васильев Л.С. История религий Востока. – М, 1996.

Верман К. История искусств всех времен и народов. – М., 2001.

Зарубежный Восток и современность. Т.3. – М., 1981.

Мировая художественная культура / Под. ред. Б.А. Эренгросс. – М., Традиционное искусство Востока. Терминологический словарь / Под. ред. Т.Х. Стародуб.- М., 1997.

Фильштинский И.М. Очерк арабо-мусульманской культуры (VIIXII вв.). – М., 1971.

4.2. Дополнительная литература Абдулов С. Поэтика восточной миниатюры // Юный художник, 1994. – №5-6.

Арабская любовная лирика. – М., 1974.

Арабская поэзия средних веков. – М., 1975.

Арабская романтическая проза XIX-XX в. – Л., 1981.

Арабская средневековая культура и литература. – М., 1978.

Бертельс А.Е. История литературы и культуры Ирана. – М., 1988.

Веймарн Б.В. Искусство арабских стран и Ирана VII-XVII вв. – М.,1974.

Всеобщая история искусств. Т2. Кн.2. – М., 1960.

Григорян С.Н. Великие мыслители Арабского Востока. – М., 1960.

Грюнебаум Г.Э. Классический ислам. – М., 1986.

Грюнебаум Г.Э. Основные черты арабо-мусульманской культуры. – М., 1981.

Ермаков И.А. Ислам в культуре России в очерках и образах. – М., 2001.

Земное искусство – небесная красота: Искусство ислама. – СПб., 2000.

Ислам в истории народов Востока. – М., 1981.

Ислам в СССР. – М., 1983.

Ислам в странах Ближнего и Среднего Востока. – М., 1982.

Ислам и исламская культура в Дагестане. – М., 2001.

Ислам: историографические очерки. – М., 1991.

Ислам классический. – М., СПб., 2005.

Ислам на постсоветском пространстве. – М., 2001.

Ислам на территории бывшей Российской империи. – М., 1998.

Ислам: происхождение, история, современность. – М., 1984.

Ислам: религия, общество, государство. – М., 1984.

Ислам: Энциклопедический словарь. – М., 1991.

Исхаков С. Российские мусульмане и революция. – М., 2004.

Каптерева Т.П. Искусство стран Магриба. – М., 1988.

Климович Л.И. Книга о Коране, его происхождении и мифологии. – М.,1988.

Ланда Р.Г. Ислам в истории России. – М., 1995.

Мавлютов. Р.Р. Ислам. – М., 1974.

Малашенко А. Исламское возрождение в современной России. – М., 1998.

Массе А. Ислам. – М., 1983.

Мизун И.В. Ислам и Россия. – М., 2004.

Мусульмане изменяющейся России. – М., 2002.

Персидские миниатюры XIV-XVII вв. – М., 1968.

Пиотровский М.Б. Коранические сказания. – М., 1991.

Прозоров С.М. Арабская историческая литература в Ираке, Иране и Средней Азии в VII- сер. X в. – М., 1980.

Стародуб Т.Х. Реконструкция архитектурного типа раннего мусульманского дворца // Восток, 2006. – №5.

Фильштинский И.М. Арабская классическая литература. – М., 1965.

Фильштинский И.М. Арабская литература в средние века. – М., 1977.

Фильштинский И.М. История арабской литературы V- нач. X в.. – М., 1985.

Фильштинский И.М. История арабской литературы. – М., 1991.

Фильштинский И.М. История арабов и халифата. – М., 2001.

Шукуров Ш.М. Искусство средневекового Ирана. – М., 1989.



 
Похожие работы:

«Василий Осипович Ключевский Курс русской истории (Лекции LXII–LXXXVI) Серия Курс русской истории, книга 3 Аннотация Третья книга В.О. Ключевского содержит двадцать пять лекций (LXII—LXXXVI) крупнейшего труда русского историка. Содержание ЛЕКЦИЯ LXII 17 Значение военной реформы 19 Положение дворянства 20 Столичное дворянство 24 Троякое значение дворянства 29 Смотры и разборы 31 Малоуспешность этих мер 34 Обязательное обучение 36 Порядок отбывания службы 39 Разделение службы 41 Перемена в...»

«СОДЕРЖАНИЕ Обращение К.В. Малофеева 4 Обращение З.М. Чавчавадзе 6 Глава 1. О ФОНДЕ 10 1.1. Наши приоритеты 10 1.2. Наша история и география 12 1.3. Структура управления Фондом 14 1.4. Карта программ и проектов Фонда 18 Глава 2. НАПРАВЛЕНИЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ФОНДА 22 2.1. Просвещение 22 2.2. Милосердие 40 2.3. Храмы и монастыри 54 2.4. Специальные проекты Глава 3. ФИНАНСОВЫЕ ПОКАЗАТЕЛИ 3.1. Динамика финансирования деятельности Фонда 2007 – 2010 гг. 3.2. Структура финансирования деятельности Фонда...»

«Вестник Томского государственного университета. Филология. 2013. №5 (25) УДК 82.091.03 А.С. Янушкевич ПРОЧТЕНИЕ И ИЗОБРАЖЕНИЕ МИРООБРАЗА РИМА В РУССКОЙ ПОЭЗИИ 1800–1840-х гг. В центре статьи история вхождения в русскую поэтическую культуру Золотого века мирообраза Рима. Идеи всемирной отзывчивости русской литературы нашли свое отражение в освоении ментальных текстов других культур. В этом контексте мирообраз Рима приобрел репрезентативный смысл. Каждая эпоха русской общественной жизни...»

«Клайв Понтинг.1 Клайв Понтинг ВСЕМИРНАЯ ИСТОРИЯ новый взгляд a3 Ju ИЗДАТЕЛЬСТВО Астрель МОСКВА ч УДК 930 ББК 63 П56 Clive Ponting W ORLD HISTORY A NEW PERSPECTIVE Перевод с английского А. Немировой, H. Тартаковской, А. Бугаковой, В. Гончарова Компьютерный дизайн Г. Смирновой Печатается с разрешения автора и литературных агентств А.P. Watt Limited и Synopsis. Подписано в печать 15.01.10. Формат 60x90 '/1. Уел. печ. л. 60. Тираж 3000 экз. Заказ № Понтинг, К. П56 Всемирная история. Новый взгляд /...»

«Шри Двайпаяна Вьяса Шримад Бхагаватам Неизре енная Песнь Безусловной Красоты Книга 3 Книга Мудрецов Москва Амрита-Русь 2008 УДК 294.118 ББК 86.39 В96 Вьяса Ш.Д. Шримад Бхагаватам. Книга 3. Книга МудВ96 рецов / Ш.Д. Вьяса. — М. : Амрита-Русь, 2008. — 400 с. : ил. ISBN 978-5-9787-0305-4 В переводе с санскрита Шримад Бхагаватам означает Прекрасное описание Высшей Личности, Бхагавана. Великий мудрец Вьяса, завершив работу над редактированием этого божественного произведения, провозгласил его зрелым...»

«АРМЕНИЯ В ГЛОБАЛЬНОМ МИРЕ Гагик Арутюнян Показателем успешной деятельности общества считается его адекватность логике и процессам глобального пространства. В этом контексте сравниваются рейтинги экономической свободы и состоятельности Армении и других стран региона, публикуемые авторитетными международными организациями. Анализируются современные теоретические теории относительно проблемы суверенитета и возможные развития в этой сфере, подчиняющиеся логике современной политики. С точки зрения...»

«Энтони Графтон ИСТОРИЯ АКАДЕМИЧЕСКОЙ ХАРИЗМЫ. ГУМАНИТАРНЫЙ АСПЕКТ (Рецензия на книгу Уильям Кларк. Академическая харизма и возникновение исследовательского университета. Yale University Press, 2006) В последнее время поиск новой актуальности гуманитария в XXI ве ке становится все более интенсивным. Поэтому возрастает необхо димость качественных исследований, которые анализируют сегод няшнее состояние университета в контексте его прошлого, когда ключевые фигуры университетской жизни – случайно...»

«ДРУЖИТЬ Е По следу царственного ЛИТЕРАТУРАМИ ЛИТЕРАТУРАМИ ЛИТЕРАТУРАМИ ЛИТЕРАТУРАМИ Жаабарса Т Й А В А Д История и культура Киргизии Дайджест Министерство культуры Свердловской области ГУК СО Свердловская областная межнациональная библиотека Давайте дружить литературами Выпуск 9 По следу царственного Жаабарса История и культура Киргизии Екатеринбург, ББК 83.3 +63. П Редакционная коллегия: Гапошкина Н. В. Кокорина С. В. Колосов Е. С. Косович С. А. Кошкина Е. Н. По следу царственного Жаабарса :...»

«Технические науки УДК 637.1.04/.07:532.135 Принципы конструирования элементарных установок оптоволоконной лазерной поляристробометрии и DIYспектрополяриметрии для задач многофакторного анализа свойств молока и молокопродуктов. Часть I Градов Олег Валерьевич, инженер o.v.gradov@gmail.com Институт Химической Физики РАН аннотация: в первой части статьи, являющейся результатом работы автора с зарубежными архивными материалами, дается сравнительный исторический анализ ранних поляриметрических...»

«203 Обзор соблюдения свободы вероисповедания в Кыргызской Республике Обзор соблюдения свободы вероисповедания в Кыргызской Республике Бишкек 2013  203 Обзор соблюдения свободы вероисповедания в Кыргызской Республике УДК 332 ББК 86.3 О-14 Данный сборник подготовлен Общественным фондом Открытая позиция при поддержке Центра ОБСЕ в г. Бишкек, Норвежского Хельсинкского Комитета и проекта Фридом Хауз Усиление защиты прав человека в Кыргызстане. Ответственность за содержание несут авторы, их мнения...»

«История России И.В. Базиленко РОССИЙСКИЙ БЕГЛЕЦ С.Я. МАКИНЦЕВ (1780–1853) И ЕГО ПОЛУВЕКОВАЯ СЛУЖБА ИРАНУ Статья посвящена жизнеописанию неординарного россиянина С.Я. Макинцева, который перебежал на сторону Ирана ещё до начала известных русско-иранских войн 1804–1813 и 1826–1828 гг. и, прослужив 51 год в иранской армии, дослужился до звания генерала. Став изменником своего Отечества, он был впоследствии вынужден, как любой предатель, выполнять такие поручения иранского командования, от которых...»

«НОРАВАНК НА УЧНО-ОБ РАЗОВАТЕЛЬ НЫЙ ФОНД Александр МАНАСЯН КАРАБАХСКИЙ КОНФЛИКТ КЛЮЧЕВЫЕ ПОНЯТИЯ И ХРОНИКА Ереван – 2005 УДК 325 ББК 66.3 (2 Ар) М 230 Манасян А. Карабахский конфликт: Ключевые понятия и хроника. — М 230 Ер. НОФ “Нораванк”, 2005. - 216 с. Ключевые понятия, в которых представляется Карабахская проблема, и принципы, предлагаемые для ее урегулирования, получают разноречивые толкования в дипломатических и политических кругах. Между тем сама история конфликта, отраженная в...»

«РИЕНТИР №8 2014 Уважаемый Лидер Орифлэйм! Перед вами – ежекаталожное онлайн-издание Лидера Орифлэйм под названием Ориентир. Как известно, наш бизнес – бизнес информации и коммуникации. И для его успешного функционирования Лидерам ежедневно нужно работать с множеством разносторонней информации, которую впоследствии нужно коммуницировать Консультантам: это и самые продаваемые продукты, и способы их успешной рекомендации, и полная информация обо всех акциях и спецпредложениях компании....»

«ВЕСТНИК ТОМСКОГО ГОСУДАРСТВЕННОГО УНИВЕРСИТЕТА 2012 Филология №4(20) УДК 027.2 (571.16) И.А. Поплавская ПРОБЛЕМЫ ИЗУЧЕНИЯ БИБЛИОТЕКИ СТРОГАНОВЫХ В ТОМСКЕ: КНИГИ ФРАНЦУЗСКИХ ПИСАТЕЛЕЙ XIX в.1 В статье феномен библиотеки рассматривается как большая культурная форма и как особая коммуникативная модель. Принципы формирования родовых библиотек русской аристократии изучаются в плане реконструкции особенностей сознания русского европейца на рубеже XVIII–XIX вв. В работе описание коллекции литографий...»

«ОБЩЕСТВЕННАЯ И КУЛЬТУРНАЯ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ ИТАЛИИ В ЗАПАДНОАРМЯНСКОИ ПЕРИОДИЧЕСКОЙ П Е Ч А Т И (50—70-ые гг. XIX в.) А. А. Х А Р А Т Я Н Западноармянская.периодическая печать д а в а л а огромную информацию об общественной и культурной действительности европейских стран 50—70-х гг. прошлого века, и в числе первых—об Италии. И это вовсе не в силу случайности, ибо своими культурными и общественными реалиямщ Италия была наиболее близка з а д а ч а м и проблемам, стоящим перед развивающейся...»

«серия УЧЕБНИК НОВОГО ВЕКА Л. Ф. БУРЛАЧУК Психодинамика 1 Москва • Санкт-Петербург • Нижний Новгород • Воронеж Ростов-на-Дону • Екатеринбург • Самара Киев • Харьков • Минск 2002 Леонид Фокич Бурлачук Психодиагностика Серия Учебник нового века Главный редактор Е. Строганова Заведующий редакцией Л. Винокуров Руководитель проекта И. Карпова Литературный редактор М. Терентьева Художник К. Радзевич Корректор М. Рошаль, Л. Комарова Верстка И. Смарышева ББК88.492я7 УД 159.9.072(075) Бурлачук Л. Б91...»

«История России И.В. Базиленко ПРАВОСЛАВНАЯ РОССИЯ И ШИИТСКИЙ ИРАН: ПО СТРАНИЦАМ ИСТОРИИ ОТНОШЕНИЙ (XVI – НАЧ. XX ВВ.) Статья представляет собой краткий очерк истории отношений двух соседних, отличных по духовной культуре и традициям государств — православной России и шиитского Ирана. Страницы русско-иранских отношений с XVI в. до I мировой войны наполнены разнообразным содержанием и дают заинтересованному читателю редкую возможность узнать и о светлых событиях (перенесение Ризы Господней в...»

«МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ СИБИРСКИЙ ФЕДЕРАЛЬНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ СИБИРСКИЙ ЭКСПЕРТНЫЙ КЛУБ МАКРОРЕГИОН СИБИРЬ: ПРОБЛЕМЫ И ПЕРСПЕКТИВЫ РАЗВИТИЯ Красноярск СФУ 2013 1 УДК 332.26+330.101.54 ББК 65.049+60.59 М168 А в т о р с к и й к о л л е к т и в: А. В. Усс, В. Л. Иноземцев, Е. А. Ваганов, А. З. Швиденко, В. С. Ефимов (отв. за вып.), А. В. Лаптева, П. М. Вчерашний, Н. Г. Типенко, А. Г. Коржубаев, В. А. Крюков, В. И. Нефёдкин, И. В. Семыкина, А. В. Ефимов, Е. Б. Бухарова, А....»

«MARKET WIZARDS Interviews with Top Traders Jack D. Schwager N E W Y O R K I N S T I T U T E O F F I N A N C E NEW YORK • TORONTO • SYDNEY TOKYO SINGAPORE http://FxGold.ru - самая большая библиотека трейдера в интернете БИРЖЕВЫЕ МАГИ Интервью с топ-трейдерами Джек Д. Швагер МОСКВА ДИАГРАММА 2004 http://FxGold.ru - самая большая библиотека трейдера в интернете Прежде чем учиться летать, следует научиться падать. Пол Саймон То, что одному потолок, — пол для другого. Пол Саймон Если бы я захотел...»

«О текущем моменте № 6(30), июнь 2004 г. 1. Июнь месяц 2004 года останется в истории временем нагнетания революционной ситуации в пореформенной России. И в этом стремлении к дестабилизации объединились казалось бы ранее такие непримиримые силы как марксисты, либералы и даже “патриоты”государственники всех мастей. Нас тоже многое не устраивает в ситуации, складывающейся в период второго срока президентства В.В.Путина, но мы полностью расходимся в избрании путей и методов разрешения концептуальной...»






 
© 2014 www.kniga.seluk.ru - «Бесплатная электронная библиотека - Книги, пособия, учебники, издания, публикации»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.