WWW.KNIGA.SELUK.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА - Книги, пособия, учебники, издания, публикации

 

Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение

«Гимназия»

Историческая секция.

История одного мецената. Нарышкинский стиль.

Научно-исследовательская работа

Работу выполнили:

Замятин Игорь Михайлович,

ученик 10 А класса и

Замятин Михаил Михайлович, ученик 8 А класса Руководитель:

Замятина Н.В., учитель истории и обществознания г. Моршанск 2012г.

2

ОГЛАВЛЕНИЕ

Введение……………………………………………………………..………....… 1. Страницы истории российского меценатства.

1.1. Первые российские филантропы………………………………………..… 1.2. Благотворительность и общественное мнение………………………… 2. История одного Мецената.Нарышкинский стиль.

2.1. Семейный портрет рода Нарышкиных. Карьерные шаги Э.Д. Нарышки на…………………………………………………………………..……………. 2.2. Быкова Гора- «дворянское гнездо» тамбовского мецената…………… 2.3. Учительский институт- главное «детище» Э.Д. Нарышкина………….. Заключение……………………………….……………………………..…..… Список литературы…………………………………………………………… Приложение……………………………………………………………………

ВВЕДЕНИЕ

В одном из походов моршанским школьникам довелось услышать легенду о Быковой Горе,на которой до сих пор стоит то ли старинный замок,то ли дворец,именуемый «нарышкинским».Идея посетить заброшенную усадьбу и выяснить,имеет ли она отношение к великому тамбовскому меценату Э.Д.Нарышкину реализовалось летом 2011 года.Моршанцы,прибыв в село Выша бывшего Шацкого уезда бывшей Тамбовской губернии, на живописном косогоре обнаружили оригинальное строение, выглядывавшее из огромных зарослей.Строение в самом деле напоминал замок: стрельчатые окна,многочисленные башенки, закрытые переходы.(см.приложение1)Сёстры Вышинского монастыря подтвердили предположение о личности бывшего владельца усадьбы-«графе Нарышкине.»

Тема развития отечественной благотворительности в настоящее время достаточно популярна среди творческой интеллигенции, политиков, бизнесменов, в средствах массовой информации, социально-педагогической среде.Согласно «Рейтингу мировой благотворительности»[7],основанному на данных всемирного опроса,в котором участвуют 150 тысяч респондентов из 120 стран, Россия находится на 130-м месте.С чем это связано?Возможно ли и необходимо ли продвижение России поближе к лидерам рейтинга-США,Израилю,Австралии?

Современный российский филантроп кардинально отличается от дореволюционного благотворителя.Пиар, нацеленность на доходность «благотворения»,уход от налогов…Модель поведения вполне соответствует формулировке английского политика Р.Сесила: «Филантропия»-очень хорошее дело,но 5% годовых ещё лучше»[7].Отечественный миллионер предпочитает вкладывать деньги не в российское производство,культуру,а в зарубежные футбольные клубы,автомобильные корпорации.Творение блага в отношении всего отечественного подменяется спонсорством.Поэтому недоверчивое отношение рядового гражданина к меценату-толстосуму закономерно.





Актуальность выбранной нами темы обусловлена интересом представителей «среднего»и «высшего» класса, которые, инициируя акции милосердия, стремятся найти основание своих действий в исторических российских традициях «творить благо».Разработка данной темы современна и в целях популяризации частной помощи тем, до кого не доходят «государственные руки».В тоже время исследование нравственных истоков благотворительности отдельных персоналий прошлого может наполнить высоким духовным смыслом деятельность некоторых филантропов-представителей политической и экономической элиты, способствовать смягчению нравов жёсткого, рыночно -ориентированного российского общества.

Предметом исследования являются истоки и мотивы благотворительной деятельности тамбовского дворянина Эммануила Дмитриевича Нарышкина.

Цель работы: выяснение истоков и мотивов благотворительной деятельности Эммануила Нарышкина.

Задачи:

-изучение родословной Нарышкиных и профессиональной деятельности Эммануила Дмитриевича -реконструкция образа жизни владельцев Быковой Горы (Шацкий район Рязанская область) -установление причинно-следственных связей между эпохой великих реформ и меценатской деятельностью Эммануила Нарышкина на Тамбовщине.

Гипотеза:

меценатство Эммануила Дмитриевича Нарышкина обусловлено эпохой великих реформ; в основе «нарышкинской» благотворительности – высокий уровень образования Мецената, экономическая успешность потомка знатного рода.

Литература, источники, использованные нами, составляют несколько блоков:

-литература общего характера о благотворительности, меценатстве;

-материал о тамбовских меценатах;

-литература, посвящённая Э.Д. Нарышкину;

-материалы краеведческого похода в усадьбу Нарышкиных на Быковой Горе (Шацкий район, Рязанская область).

Из многообразия задействованных нами источников и литературы большинство излагают однотипные факты,связанные с происхождением рода Нарышкиных,почерпнутые из «Истории дворянских родов»,«Истории знаменитых дворянских фамилий».Небольшие статьи, авторы которых – тамбовские краеведы Есиков С.А. Фомина Л.Б., Муравьёв Н.В., Щукин Ю.К.в основном информируют об этапах благотворительной деятельности Нарышкина на тамбовской земле.Ни в одном литературном источнике не анализируется истоки благотворительности.

Интересна небольшая работа О.Ю.Лёвина, уходящая от схематичного изложения жизненных этапов мецената:«родился, учился, построил»,содержащая описание усадьбы Нарышкиных в Шацком уезде,упоминающая некоторые семейные легенды.Наиболее объективный материал, на наш взгляд, при отсутствии монографических работ о тамбовском меценате,содержат «Известия Тамбовской учёной архивной комиссии».Действенным дополнением к нашему исследованию стали фото-видеоматериалы краеведческого похода моршанских туристов летом 2011 года в село Выша Шацкого района Рязанской области, где расположена усадьба Нарышкиных, посещение села Эммануиловка, Желанновского краеведческого музея, содержащего экспозицию, посвященную дворянам Нарышкинам.





Косвенную информацию о жизни владельцев усадьбы на Быковой Горе мы нашли в работе В. Кученковой «Тамбовская провинциальная усадьба». Несомненный интерес о современных формах филантропии представляют материалы электронного журнала «Филантроп».

Практическую значимость работы мы видим в необходимости донесения до современного филантропа высокого нравственного смысла меценатской деятельности.

1. СТРАНИЦЫ ИСТОРИИ РОССИЙСКОГО МЕЦЕНАТСТВА.

1.1. Первые российские филантропы.

Благотворительная деятельность, то есть материальная помощь сиротам, инвалидам, больным известны в России с древних времён. Столетия назад благотворительностью занимались в основном церковь и частные лица, движимые религиозными мотивами. Как на дело государственной важности на благотворительность впервые обратила внимание Екатерина II:были созданы Приказы общественного призрения, учреждены воспитательные дома для детей-сирот. В конце XVIII века появилось меценатство – особая форма филантропии, означающая содействие развитию делу просвещения, науке, искусству со стороны состоятельных людей России. Меценатская деятельность отличалась большим профессионализмом, потому что приносила результаты, значимые для российской культуры.

Один из первых российских меценатов – А.С.Строганов оказывал материальную поддержку поэту Г.Р.Державину, баснописцу И.А.Крылову, скульптору И. Мартосу. Строганов принял активное участие в постройке Казанского собора в Петербурге. Другой известный меценат конца XVIII века А.Демидов передал в дар Московскому университету редкую минералогическую коллекцию. Его сын 1.5 миллиона рублей пожертвовал на учреждение в Петербурге коммерческого училища и значительную сумму на строительство здания Петербургского университета. Потомки Демидова так же снаряжали научные экспедиции,учреждали премии за лучшие произведения на русском языке. Самым знаменитым меценатом XVIII века стал полководец П.А. Румянцев. На основе его огромной коллекции книг, старинных рукописей, географических карт, монет, медалей возникла Российская (Государственная) библиотека. Сам даритель заявлял, что передаёт коллекцию, содержащую только 28.5 тысяч книг, «на пользу отечества и благое просвещение».

С промышленным развитием России дворянское меценатство уходило на задний план, уступая место торговому купечеству, многие из которых были выходцами из среды старообрядцев. Купец-старовер К.Т Солдатенков, сам едва умевший читать, издавал книги по истории Европы и России, литературную классику,произведения Гомера, труды отечественных учёных Т.Н. Грановского, В.О.Ключевского, стихотворения А.Фета. Солдатенковым была основана крупная московская гигиеническая больница («боткинская»).

Чем же руководствовались российские меценаты, жертвуя «миллионные»

капиталы на благотворительность? В царской России купец, время от времени занимавшийся благотворительностью, обязательно поощрялся обществом и государством, получая награды, ордена и даже дворянство П.Щукин, передавший государству уникальную коллекцию древностей XIII-XIV вв., картины французских художников, редкий фарфор, с удовольствием носил полученный у царя генеральский чин,осознавая значимость своего вклада в русскую культуру.Но были и подобные барону А. Штиглицу, который оставаясь равнодушным к искусству, пожертвовал огромную сумму в 5.5 миллионов рублей на создание училища технического рисования в Петербурге, являясь скорее спонсором, чем меценатом. Самым скромным из российских меценатов, не желавший громкой славы был, на наш взгляд, Павел Третьяков, создатель Третьяковской галереи.

Родившийся в дворянской семье, получивший прекрасное утончённое образование, он расширил дело отца – торговлю льняным полотном.П.Третьяков собирал первоклассные произведения искусства не от любви к искусству, а как он писал дочери с определённым налётом романтизма: «Моя идея была с юных лет наживать для того, чтобы нажитое от общества вернулось к обществу в каких либо полезных учреждениях»[10]. Он никогда не отказывал в материальной помощи художникам, передав по завещанию собственный дом для устройства бесплатных квартир, для вдов,малолетних детей и не замужних дочерей умерших художников. Москве П.М.Третьяков передал 1276 картин, 471 рисунок, 410 скульптур, оцененных в полтора миллиона рублей. Коллекционер отказался от предложения АлександраIII возвести его в дворянство, чуть не поссорился с театральным критиком В. Стасовым, написавшего о нём хвалебную статью. Третьяков так же субсидировал экспедицию Н.Н. Миклухо-Маклая, поддерживал училище для глухонемых.

1.2. Благотворительность и общественное мнение.

Но не смотря на явный позитивный характер филантропии и двести лет назад, как и сейчас отношение к меценатству было неоднозначно.Даже П.Третьяков не исключал возможности быть осмеянным за «творение блага», о чём писал брату в своём завещании:«Капитал же в 150000 рублей серебра я завещаю на устройство в Москве художественного музеума или общественной картинной галереи. Более всего обращаюсь с просьбой к брату Сергею: прошу вникнуть в смысл желаемого, не осмеять»[9]. Негативное отношение к отдельным меценатам наблюдается в замечании представителей творческой интеллигенции. Так, В.И.Немирович-Данченко сетовал, что для получения денег на театр надо было:

«унижаться в гостиной…людей, которых мы, говоря искренно, не уважали, ни их, ни их капиталов»[9]. Что уж говорить о пересудах обывателей, недоверчиво относившихся к «дающей руке», если даже А.Чехов достаточно нелестно высказывался о благотворительной деятельности С.Морозова, как известно, раскрывшего и поддержавшего талант И.Репина, Ф.Шаляпина, М. Врубеля: «тип старых бар, заводивших жиру собственные театры и оперы, на Руси ещё не вывелся»[9].

2. ИСТОРИЯ ОДНОГО МЕЦЕНАТА.НАРЫШКИНСКИЙ СТИЛЬ.

2.1. Семейный портрет рода Нарышкиных. Карьерные шаги Э.Д. Нарышкина.

«История души человеческой… едва ли не любопытней истории целого народа…»[8]. Попытаемся и мы, подобно М.Ю.Лермонтову, понять устремления, ценностные ориентации самого известного тамбовского филантропа Э.Д.Нарышкина с целью выявления основ и мотивов его меценатской деятельности. Проанализируем его родословную, ступени карьерного роста, образ жизни в усадьбе на Быковой Горе.

О происхождении дворянского рода Нарышкиных мы узнали из «Истории дворянских родов» и из «Истории знаменитых фамилий»[11]. Старинный дворянский род служил ещё московскому князю Ивану III. Cвой политический и социальный статус Нарышкины возвысили во второй половине XVII века после женитьбы царя Алексея Михайловича на Наталье Кирилловне Нарышкинойбудущей матери Петра I. Давний предок Эммануила Дмитриевича приходился царице Наталье братом(см.приложение2). В течение двух веков Нарышкины почти всегда- у кормила власти, занимали видные придворные и государственные должности, оказывая заметное влияние на политику страны. Среди Нарышкиныхавтор архитектурного стиля барокко, декабрист, стольник Петра, герои войны 1812 года, московский генерал-губернатор, начальник Посольского приказа.

Близость к властным структурам в сочетании с деловыми качествами сделали Нарышкиных крупными землевладельцами.

Отец Эммануила Дмитриевича являлся одним из знатных вельмож екатерининской эпохи. Он владел 25 тысячами крепостных душ, обширными землями в Тамбовской, Рязанской, Саратовской губерниях. В некоторых источниках встречается информация, что настоящим отцом Эммануила был император Александр I, проявлявший симпатии к матери будущего мецената- Марии Антоновне. В очерке.О.Ю. Лёвина «Быкова Гора» упоминается факт: во время Отечественной войны Дмитрий Нарышкин обязался выплачивать на нужды правительства по тысяч рублей ежегодно для закупки провианта и обмундирования для русской армии[1.C.2].Не отсюда ли берут начало семейные традиции помощи нуждающимся?.

Биографы утверждают, что Эммануил, родившийся 30 июля 1813 года, детство и юность провёл за границей, знал иностранные языки, но русский- в меньшей степени. Согласно дворянским традициям юный Нарышкин избрал военную карьеру(см.приложение3), окончил школу гвардейских подпрапорщиков, служил в гусарском полку, затем -в конном, был адъютантом у шефа жандармов А. Г.

Бенкендорфа, затем у его преемника А.Ф.Орлова. Выйдя в отставку в чине полковника, Эммануил Дмитриевич некоторое время жил в имении Бычки Шацкого уезда, а после его карьера продолжилась уже на придворном поприще.

Итогом служебного роста стало получение высшего придворного чина Российской империи-обер-камергера. Стремительной карьере Нарышкина, полагаем, способствовали и его браки: первой женой была дочь министра Н.Н. Новосильцева- Екатерина Николаевна, второй женой –сестра известного правоведа и историка Б.Чичерина - Александра Николаевна.

2.2. Быкова Гора- «дворянское гнездо» тамбовского мецената.

Подробнее познакомиться с личностью будущего мецената нам позволил материал краеведческого похода летом 2011 года в имение Нарышкиных, на Быкову Гору(бывший Шацкий уезд Тамбовской губернии).Участники похода собрали ценную информацию о личности тамбовского дворянина, исследовав «нарышкинский замок», ознакомившись с архивами Желанновского музея,посетив село Эммануиловка.

Усадьбы в XIX веке играли значительную роль в жизни владельца. Они могли быть летними резиденциями, приносить доход, являться местом для приёма знатных гостей. Несмотря на отсутствие сведений об усадьбе Нарышкиных в недавно вышедшей книге В. Кученковой «Тамбовские провинциальные усадьбы»,информация, в ней содержащаяся, помогает реконструировать образ жизни владельца Быковой Горы[4.C.3]. За век «вольного» существования родовитое дворянство претерпело изменения: под влиянием идей эпохи Просвещения намного вырос его культурный уровень.

На живописном косогоре неподалёку от Вышинского монастыря участники похода обнаружили оригинальное строение напоминающее то ли замок то ли дворец-усадьбу Нарышкиных(см.приложение4). В одной из многочисленных комнат, по-видимому, располагалась обширная библиотека, содержащая сотни томов бесценных книг, периодических изданий на русском и иностранных языках. Под штукатуркой мы обнаружили обрывки иностранных газет 1874 года издания что косвенно указывает на время создания усадебного комплекса.

Особое место в доме занимала миниатюрная церковь(см.приложение5). Поднимаясь по ступеням построенного в европейском стиле «замка», выходя на резные балконы, вглядываясь в стрельчаты окна, представляешь, как в прежние времена усадьба тонула в тени шикарного парка, украшением которого были роскошные цветники, беседки, липовые аллеи. В оранжереях поспевали персики.

Даже спустя век и более в усадьбе, подсобных постройках видна рука рачительного хозяина:. Об этом свидетельствует неплохо сохранившийся до нашего времени и хозяйский дом, и подсобные постройки. В отдельно оборудованном флигеле действовала славившаяся на всю Россию вышивальня, где культивировались традиции бисероплетения, лучшие образцы мастерской-многоцветные ковры из шерстяной пряжи,плетённые кружева для украшения белья представляли настоящие произведения искусства,неоднократно демонстрировавались на выставках кустарных изделий в Тамбове,Санкт-Петербурге,получая высшие награды.

Можно сказать, что с одной стороны, Быкова Гора, подобно всем «дворянским гнездам», являлась хранительницей семейных традиций, а с другой сторонысвоеобразным культурным центром Шацкого уезда. Несмотря на то,что усадьба находилась вдали от городской суеты, светская жизнь в ней была достаточно оживленной. Проводились вечера, на которые съезжался цвет российского общества. В семейном фотоальбоме Нарышкиных ( Желанновский музей) среди гостей мы увидели графа И. И. Воронцова -Дашкова, великих князей Сергея Александровича и Павла Александровича(см.приложение6).

Чтобы добавить штрихи к личности Эммануила Дмитриевича, участники похода побывали в селе с характерным названием Эммануиловка. Жители хранят добрую память о Благотворителе: в 1860 году он построил здесь Сергиевскую церковь, прекрасно сохранившуюся и ныне действующую(см.приложение7).

После посещения усадьбы на Быковой Горе и села Эммануиловка, ознакомления с краеведческим материалом Желанновского музея, можно охарактеризовать личность Эммануила Дмитриевича достаточно точно. Будущий меценат был хорошо образован, энергичен и предприимчив в организации помещичьего хозяйства. Отличался религиозностью, добрым характером, высокой культурой, интеллигентностью.

Сумма, пожертвованная Э.Д. Нарышкиным в 70-80 годы XIXв. на образовательно-воспитательные цели, очень значительна.Нас заинтересовало что же стало материальным источником благотворительной деятельности тамбовского помещика? Мы выяснили что в середине XIX в. дворяне Нарышкины владели десятинами земли в Моршанском и Шацком уездах Тамбовской губернии, считаясь очень крупными землевладельцами. В архиве Желланновского музея мы нашли сведения о продаже Эммануилом Дмитриевичем в 1849 году 3449 десятин земли в Моршанском уезде штаб-ротмистру И.В. Пашкову. Другим источником материального основания для будущей меценатской деятельности, по-видимому, была лесопродажа: Нарышкины также владел обширными лесными угодьями.

2.3. Учительский институт- главное «детище» Э.Д. Нарышкина.

Пик меценатской деятельности Нарышкина приходится на 70-80 годы XIX века. Именно в это время в Тамбове открываются Учительский Институт, народная читальня, приют для арестантских детей, общежитие для учащихся гимназии и реального училища. Мы попытались связать социально направленную благотворительность Нарышкина с Эпохой великих реформ Александра II. Наиболее интеллигентная и образованная часть состоятельного сословия понимала, что отмена крепостного права в 1861 году, формально превратив крестьян в граждан, на самом деле не сделала из них граждан в полном смысле этого слова: привыкшее жить по указке барина основное население России пребывало в невежестве.

Но проводившее активную внешнюю политику и комплекс всеохватывающих реформ Российское государство не имело достаточных финансовых средств для развития начального образования. Дело просвещения перепоручалось земствам, которые были, как правило, бедны. На основе анализа документов, Ю.А. Розов, автор очерка «Тамбовское земство и развитие образования в крае», делает вывод о том, что крестьяне в основном поддерживали идею просвещения своих детей.

Сходы крестьян соглашались взять часть расходов обучения на себя. Но если Моршанское земство в 1868 году выделило значительную сумму на содержание школ, то Темниковское, Шацкое, Елатомское земства не смогли профинансировать свои школы[6.C.86]. Да и в действующих школах уроки велись в темных избах, где из мебели был только стол, а среди учебных пособий- несколько избитых до неузнаваемости экземпляров Псалтыря и Часослова. Тамбовская губерния с населением в два миллиона человек не имела ни одного учебного заведения для подготовки педагогических кадров. Таким образом, например,на школьное дело в Тамбовской губернии отчислялось всего 23,5 тыс. руб. в год[3.C.47]. В 1872 году в России было издано официальное положение о создании учительских институтов. Одним из первых учительских институтов в России был открыт в Тамбове(см.приложение8) еще в 1870 году и содержался за счет процентов с капитала, который был пожертвован на его организацию Э.Д. Нарышкиным. «Право пользоваться свободой не создают еще граждан достойных»,полагал Э.Д. Нарышкин, осознавая необходимость просвещения народа. Добрая воля отдельных личностей меценатов давала возможность выходцам из крестьян получить уверенность «что не только они сами способны стать людьми, но могут и обязаны помочь своим собратьям».

Эммануил Дмитриевич перенес на тамбовскую землю передовой опыт Европы в организации образования. Он предполагал развитие сети начальных школ и обучение детей с раннего возраста. Для этого нужны были учителя начальных классов.Профессиональные педагоги в то время были только в городских приходских училищах. В сельских школах наставниками использовались духовные лица (дьяконы, псаломщики), отставные солдаты, унтер-офицеры, недоучившиеся гимназисты. В основанный Нарышкиным институт принимали представителей всех сословий православного вероисповедания, не имеющих физических недостатков. Первые воспитанники, набранные в 1870 году, по своему социальному происхождению относились,в основном, к духовному сословию. В 1871 году появились выходцы из сословий дворян, чиновников, крестьян, мещан[2.C.69]. В последующие годы среди воспитанников института преобладали представители духовного и крестьянского сословий.

Учительский институт состоял из трех классов. Учебный план содержал следующие предметы: Закон Божий, основы педагогики, арифметики, русской истории, всеобщей истории, русской географии, физики. Большое внимание уделяли пению, но основной акцент делался на изучение русского языка. Третий курс института был образовательно-практическим: каждый воспитанник должен был дать 120 уроков[3.C.390] по всем предметам в специально открытом при институте начальном училище.

Э.Д. Нарышкин для успешного функционирования учебного заведения первоначально пожертвовал капитал в 250 000 рублей. Затем почти каждый месяц выделял крупные денежные сумы для хозяйственных нужд Учительского института. То, что Нарышкин не был, говоря современным языком, спонсором, а вложил душу в создание института, говорит его переписка с губернскими властями, информацию о которой содержат Известия учёной архивной комиссии.

Эммануил Дмитриевич решил наитруднейшую проблему приобретения помещения для института, который переехал из наемной квартиры во вместительное двухэтажное здание бывшего кадетского корпуса. Нарышкин лично закупил учебные пособия, сформировал библиотеку, подобрал состав преподавателей.

С 1884 года на должность директора института приглашается И.И. Дубасов.

Он сумел собрать вокруг себя сильный педагогический коллектив, разработать оригинальную программу подготовки будущих учительских кадров, развернуть краеведческую работу. Впоследствие он стал автором исторических очерков по истории Тамбовского края и первым председателем Тамбовской Ученой Архивной Комиссии. Именно в Известиях Тамбовской Архивной Комиссии подчеркивается личностное отношение Нарышкина к любимому детищу: «Так заботится образованный и добрый отец о своих детях, в которых видит прок и надеется воспитать из них полезных сынов своей родины»[3.C.391]. Значимость подобного Учительскому институту учреждения в нравственном аспекте неоспорима:

«высылаем ежегодно человек двадцать добрых сеятелей на ниву народного образования установлению крепкой духовной связи с крестьянским миром Тамбовской губернии. И эта связь…обещает большой успех в борьбе с невежеством, которое самим крестьянином… признается источником многих зол». По словам современников Эммануила Дмитриевича, Екатерининский институт был его самым любимым из созданных им учреждений. Не вмешиваясь в будничную работу администрации института и наставников, Нарышкин не только материально поддерживал учебное заведение, но и, проживая в Петербурге, улаживал возникшие затруднения психолого-педагогического плана среди воспитанников и наставников.

Итак, на основании изученных нами источников, значительную часть которых составляют материалы краеведческого похода, мы выяснили суть «нарышкинского стиля». Меценатство Э.Д. Нарышкина напрямую связано с эпохой великих реформ Александра II. Утонченно образованный, интеллигентный отпрыск старинного дворянского рода сумел понять насущные вопросы исторической эпохи, востребовавшей людей просвещенных даже среди низов общества Получение образования по убеждению мецената поднимало человека над своим невежеством, создавая предпосылки для формирования Гражданина, Личности.Гимном просвещению стало основание Э.Д.Нарышкиным в Тамбове Екатерининского Учительского института.

Благотворительность тамбовского помещика, несмотря на огромную сумму пожертвований, нельзя считать спонсорством или следствием тщеславия. Этапы его деятельности, образ жизни, семейные традиции дают основание полагать, что филантропство для Эммануила Дмитриевича было, в большей степени, движением души. Исследователь феномена меценатства П.А. Бурышкин про благотворителей подобных Нарышкину говорил:«На свою деятельность они смотрели….как на выполнение задачи, своего рода миссии, возложенной Богом или судьбой».

Идеи добра и гармонии, заложенные Э.Д.Нарышкиным при создании Учительского института, продолжали жить и спустя десятилетия: в 1918 году Учительский институт был реорганизован в учительскую семинарию, в 1921- в педагогический техникум. К сожалению, усадьба Екатерининского института была уничтожена в конце 20-х годов XX века сильным пожаром. Но благородные идеи Мецената претворяют в жизнь новые поколения учителей, которых готовит Тамбовский педагогический колледж имени К.Д. Ушинского. В фойе колледжа встречает студентов бюст Эммануила Дмитриевича Нарышкина, стараниями которого началась подготовка педагогов на тамбовской земле.

Список литературы:

1.Быкова Гора.Исторический очерк о судьбе дворянской усадьбы Нарышкиных.-Свято-Успенский Вышинский женский монастырь, 2. Есиков С.А.,Фомина Л.Б. Тамбовские меценаты и благотворители//Очерки истории культуры Тамбовского края.-Тамбов,1993.

3.Известия Тамбовской учёной архивной комиссии.т.4/Тамбов 4. Кученкова В.Тамбовские провинциальные усадьбы.-Тамбов 5. Муравьёв Н.В.Из истории возникновения и развития общеобразовательных школ Тамбовской области.-Тамбов, 6.Розов Ю.А. Тамбовское земство и развитие образования в крае //Очерки истории культуры Тамбовского края.-Тамбов,1993.

7.http://philanthropy.ru/ 8.http://www.libok.net/writer/1207/kniga/1860/lermontov_mihail_yurevich/geroy_ nashego_vremeni 9.http://kapital.rus.ru 10.http://rufact.org 11. http://www.russianfamily.ru/n/naryshk.html Усадьба Нарышкиных-Быкова Гора (Шацкий р-н Рязанская область).

Генеалогическое древо рода Нарышкиных.

Эммануил Дмитриевич Нарышкин Усадьба Нарышкиных-Быкова Гора Домашняя церковь-усадьба Нарышкиных.Быкова Гора.

Фотография из семейного альбома Нарышкина.Желанновский краеведческий музей.

Дневник Э.Д. Нарышкина Желанновский краеведческий музей.

Сергиевская церковь в селе Эммануиловка (Шацкий р-н Рязанская область).

Екатериненский учительский институт в Тамбове.

«Нарышкинская читальня»-здание картинной галереи г.Тамбов

 
Похожие работы:

«ИСТОРИЯ РОССИЙСКОЙ ГОСУДАРСТВЕННОЙ СТАТИСТИКИ: 1811–2011 ИИЦ Статистика России 2013 УДК 311(091)(470) “1811/2011” ББК 60.6Г (2Рос) И90 Авторский коллектив: И.И. Елисеева — директор Социологического института Российской академии наук, доктор экономических наук, профессор, член-корреспондент Российской академии наук, академик Международной кадемии наук высшей школы, заслуженный деятель науки РФ А.Л. Дмитриев — кандидат экономических наук, доцент Санкт-Петербургского государственного университета...»

«2013/4(14) УДК 821.133.1 Чекалов К.А. ИСТОРИЯ С ГЕОГРАФИЕЙ В РОМАНЕ С. ДЕ СЕГЮР ГЕНЕРАЛ ДУРАКИН Аннотация. В статье рассматриваются особенности репрезентации географического пространства в романе С. де Сегюр Генерал Дуракин (1863). Реальные топонимы взаимодействуют в книге с вымышленными, а путешествие героев в Россию, описанное крайне лаконично и безо всякой видимой ностальгии, предстает как воображаемое возвращение навсегда покинувшей родину писательницы в родовое гнездо – подмосковное имение...»

«А.В. Хряков КОРИЧНЕВЫЕ КОРНИ СОЦИАЛЬНОЙ ИСТОРИИ В ГЕРМАНИИ: ИСТОРИЯ НАРОДА И НЕМЕЦКИЙ НАЦИОНАЛИЗМ Препринт WP6/2014/01 Серия WP 6 Гуманитарные исследования Москва 2014 УДК 930(430) ББК 63.3(4Гем) Х97 Редактор серии WP6 Гуманитарные исследования И.М. Савельева Хряков, А. В. Коричневые корни социальной истории в Германии: история народа Х97 и немецкий национализм [Текст] : препринт WP6/2014/01 / А. В. Хряков ; Нац. исслед. ун-т Высшая школа экономики. – М. : Изд. дом Высшей школы экономики, 2014....»

«Доклад ректора СГАУ Е.В. Шахматова на торжественном собрании, посвящённом 70-летию КуАИ-СГАУ, 3 октября 2012 года 1 В ногу со временем Сегодня мы отмечаем знаменательное событие в жизни коллектива нашего университета - 70-летие со дня его основания. Коллектив университета активно готовился к юбилею, в соответствии с Планом юбилейных мероприятий очень много было сделано, в том числе по увековечению истории университета. Продолжая замечательные традиции, коллектив авторов подготовил несколько...»

«Бахтина О.Н., Керов В.В., Дутчак Е.Е. К вопросу об институционализации социальной археографии 73 ЕГДА ЧТЕМ, ГОСПОДЬ К НАМ БЕСЕДУЕТ: К ВОПРОСУ ОБ ИНСТИТУЦИОНАЛИЗАЦИИ СОЦИАЛЬНОЙ АРХЕОГРАФИИ О.Н. БАХТИНА Филологический факультет Томский государственный университет 634050, Томск, пр. Ленина, 36 В.В. КЕРОВ Кафедра истории России Российский университет дружбы народов 117198 Россия, Москва, ул. Миклухо-Маклая, 10, корп. 1 Е.Е. ДУТЧАК Исторический факультет Томский государственный университет 634050,...»

«Министерство образования и науки Российской Федерации Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования Амурский государственные университет (ФГБУ ВПО АмГУ) Кафедра философии УЧЕБНО–МЕТОДИЧЕСКИЙ КОМПЛЕКС ДИСЦИПЛИНЫ философия Основной образовательной программы по специальности 280101.65 Безопасность жизнедеятельности в техносфере Благовещенск 2012 УМКД разработан доктором философских наук, доцентом И.Ю. Куляскиной Рассмотрен и рекомендован на...»

«Канон Нового Завета: автор:Бр. М. Мецгер Происхождение, развитие, значение (фрагменты) Предисловие к русскому изданию Я с радостью откликаюсь на просьбу издателей написать краткое предисловие к русскому переводу моей книги, посвященной канону Нового Завета. Теперь у меня появилась возможность, в дополнение к списку литературы, указанному в главе II, указать несколько важных книг и статей, появившихся уже после публикации английского издания моей книги. У. Кинзиг (W. Kinzig) прослеживает...»

«63.3 У48 Рецензент: Громова О.Н. Консультант: Князева Н.А. Улицы Выксы: словарь-справочник выксунских городских названий/сост.: Чуркина И.М., Ермакова С.Л., Зуева И.А.; предисловие и комментарии Князевой Н.А. — Выкса: Библиотека Отчий край, 2012.— 26 с.: ил. Первое справочное издание по городской топонимии Выксы, содержащее сведения не только о современном состоянии топонимической системы, но и о том, как назывались раньше улицы, как менялось отношение выксунцев к городским названиям. Издание...»

«ЯЗЫКИ СЛАВЯНСКОЙ КУЛЬТУРЫ Москва 2008 СОДЕРЖАНИЕ Исследования В. М. Живов. Референтная структура и порядок слов: Дательный самостоятельный в двух древних церковнославянских текстах А. В. Малышева. Вариативность генитива и аккузатива при глаголах с общим значением ‘беречь, защищать’ в русских летописях Г. Кайперт. Грамматика и теология: по поводу языка — объекта славянского Трактата о восьми частях слов Ж. Ж. Варбот. Факультативная дифтонгизация этимологического у в русских говорах. 98 А. А....»

«Оккультный мир Е.П.Блаватской ВОСПОМИНАНИЯ И ВПЕЧАТЛЕНИЯ ТЕХ, КТО ЕЁ ЗНАЛ Москва Издательство Сфера 1996 Оккультный Мир Е.П.Блаватской Оккультный мир Е.П. Блаватской. Сборник. Пер. с англ. – М.: Сфера, 1996. – 512 с.: илл. – (Серия Белый Лотос). Составитель Дэниэл Х. Колдуэлл. Перевод Олега Матвеева. В этой книге история жизни Е.П.Блаватской рассказана словами тех, кто знал ее. Эти личные воспоминания более пятидесяти современников Е.П.Блаватской дают живой портрет одной из самых...»

«Фонд изучения наследия П.А. Столыпина МОСКВА РОССПЭН 2008 УДК 32; 94(47) ББК 66.1(2)5 М 74 Издание осуществлено при финансовой поддержке Фонда изучения наследия П.А. Столыпина Ответственный редактор: председатель Ученого совета Фонда изучения наследия П.А. Столыпина доктор исторических наук, профессор В.В. Шелохаев Могилевский К.И. Столыпинские реформы и местная элита: Совет по делам местного М 74 хозяйства (1908-1910) / Могилевский К.И.; [отв. ред. В.В. Шелохаев]. – М.: Российская политическая...»

«ЕВРОПЕЙСКИЙ ГУМАНИТАРНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ (г. Вильнюс) О. А. Даниленко Язык кОнфликтА в трАнсфОрмирующемсЯ Обществе: от конструирования истории – к формированию социокультурных идентичностей ВИльНюС ЕГУ 2007 г. УДК 316.48 ББК 60.5 Д18 Рекомендовано к изданию решением Ученого совета Харьковского национального университета им. В.Н. Каразина (протокол № 6 от 26 мая 2006 г.) Ре ц е н з е н т ы : Лозовой В.А., зав. кафедрой культурологии Национальной юридической академии имени Ярослава Мудрого, доктор...»

«РОССИЙСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ГУМАНИТАРНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ Институт Русская антропологическая школа РАШ Русская антропологическая школа Труды Выпуск 7 Москва 2010 УДК 008.001 ББК 71.4я43 Т78 Художник М. Гуров © Российский государственный ISBN 978-5-7281-1160-3 гуманитарный университет, 2010 Советский дискурс — дискурс о советском. Вместо предисловия Современная культурная ситуация характеризуется всплеском интереса к советской культуре, недавнему историческому прошлому как к советскому историческому...»

«Цвет и звук Цель урока: 1. Образовательная: А) знакомство с новым материалом; Б) продолжение работы по формированию навыков учащихся: - анализ источников информации; - навыков экспериментальной работы; - навыков работы в группе; В) закрепление знаний и умений: - ранее изученного материала; - умение составлять задачи и решать их. 2. Воспитательная: А) воспитание мировоззренческих понятий: - причинно-следственные связи в окружающем мире; - познаваемость окружающего мира и человечества; Б)...»

«suettsj 7 f n К ' И. X. КАЛМЫКОВ |:S' h MmmPi [ 1 НАРОДОВ. С О ВЕТС К О Й f К А РА Ч А ЕВ О -Ч ЕР К ЕС И И ж ФСаеъ) К 17 КАРАЧАЕВО-ЧЕРКЕССКИЙ НАУЧНО-ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКИЙ ИНСТИТУТ 00 ЭКОНОМИКИ, ИСТОРИИ, ЯЗЦКА И ЛИТЕРАТУРЫ ' И. X. К а л м ы ко в О KJAlTyfE иИТС НАРОДОВ КАРАЧАЕВО-ЧЕРКЕСИИ 4 * O ' -ь 0+ СТАВРОПОЛЬСКОЕ КНИЖНОЕ ИЗДАТЕЛЬСТВО КАРАЧАЕВО-ЧЕРКЕССКОЕ ОТДЕЛЕНИЕ Ч Е Р К Е С С К — Гч ГЛ А В A I...»

«ББК 63.3(2) О 66 Под общей редакцией доктора философских наук А.А. Кара-Мурзы С 76 Орловские либералы: люди, события, эпоха. Орел: Издатель Александр Воробьев, 2010. 132 с., илл. ISBN 978-5-91468-057-9 Представленный читателю сборник статей посвящен представителям российского либерализма XIX-XX вв., чьи имена неразрывно связаны с историей Орловского края. В книге прежде всего представлены очерки о жизни и деятельности давно и хорошо известных либеральных мыслителей и политических деятелей –...»

«1 А.А. Васильев Мировоззрение почвенников (Ф.М. и М.М. Достоевских, А.А. Григорьева, Н.Н. Страхова): забытые страницы русской консервативной мысли Москва Институт русской цивилизации 2010 2 Васильев А.А. Мировоззрение почвенников (Ф.М. и М.М. Достоевских, А.А. Григорьева и Н.Н. Страхова: забытые страницы русской консервативной мысли./ Отв. ред. О.А. Платонов. – М.: Институт русской цивилизации, 2010. – 243 с. Книга посвящена одной из забытых страниц истории русской мысли второй половины XIX в....»

«Себастьян Маас ДРУГАЯ НЕМЕЦКАЯ РЕВОЛЮЦИЯ: Эдгар Юлиус Юнг и метафизические основы Консервативной революции Издательство Регин-Ферлаг, Киль, 2009 г. КИЛЬСКИЕ ИДЕЙНО-ИСТОРИЧЕСКИЕ ИССЛЕДОВАНИЯ ТОМ I Сокращенный перевод с немецкого. Об авторе: Себастьян Маас родился в 1981 году, изучал политические науки, педагогику и историю в университетах Констанца и Тюбингена, уделяя основное внимание новейшей истории идей и истории философии. Занимался исследованиями таких тем, как Консервативная революция и...»

«СОЦИАЛЬНЫЙ КАЛЕНДАРЬ МАЙ 2006 ОФИЦИАЛЬНО ПРИНЯТЫЕ ПРАЗДНИКИ И ДАТЫ ПРАЗДНИК ВЕСНЫ И ТРУДА 1 МАЯ 3 ВСЕМИРНЫЙ ДЕНЬ СВОБОДЫ ПЕЧАТИ 3 МАЯ 3 ВСЕМИРНЫЙ ДЕНЬ КРАСНОГО КРЕСТА И КРАСНОГО ПОЛУМЕСЯЦА 8 МАЯ 4 ДЕНЬ ПОБЕДЫ 9 МАЯ 4 МЕЖДУНАРОДНЫЙ ДЕНЬ СЕМЬИ 15 МАЯ 5 КОММЕНТАРИЙ ЭКСПЕРТА: КРИЗИСА НЕТ. ПРОСТО СЕМЬЯ ИЗМЕНИЛАСЬ. ДЕНЬ ПАМЯТИ УМЕРШИХ ОТ СПИДА 16 МАЯ КОММЕНТАРИЙ ЭКСПЕРТА: ДАТА ДЛЯ ВСЕХ ИЛИ ЧАСТНОЕ ДЕЛО? МЕЖДУНАРОДНЫЙ ДЕНЬ МУЗЕЕВ 18 МАЯ ДЕНЬ ПИОНЕРИИ 19 МАЯ ВСЕМИРНЫЙ ДЕНЬ КУЛЬТУРНОГО РАЗНООБРАЗИЯ ВО...»

«АННОТАЦИИ РАБОЧИХ ПРОГРАММ ДИСЦИПЛИН УЧЕБНОГО ПЛАНА ПО НАПРАВЛЕНИЮ ПОДГОТОВКИ 060601 МЕДИЦИНСКАЯ БИОХИМИЯ С.1. ГУМАНИТАРНЫЙ, СОЦИАЛЬНЫЙ И ЭКОНОМИЧЕСКИЙ ЦИКЛ Аннотация рабочей программы дисциплины Б.1 Философия Цель изучения Развитие у студентов интереса к фундаментальным знаниям, дисциплины стимулирование потребности к философским оценкам исторических событий и фактов действительности, усвоение идеи единства мирового историко-культурного процесса при одновременном признании многообразия его...»






 
© 2014 www.kniga.seluk.ru - «Бесплатная электронная библиотека - Книги, пособия, учебники, издания, публикации»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.