WWW.KNIGA.SELUK.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА - Книги, пособия, учебники, издания, публикации

 

Pages:   || 2 | 3 |

«ТУРИСТСКО-КРАЕВЕДЧЕСКОЕ НАПРАВЛЕНИЕ ВНЕУРОЧНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ. УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКИЙ МАТЕРИАЛ ДЛЯ 1-4 КЛАССА 2 Авторы: Ю.С. Инякин, А.Г. Озеров, А.И. Персин, А.В. Поплевко, ...»

-- [ Страница 1 ] --

ФЕДЕРАЛЬНЫЙ ОБРАЗОВАТЕЛЬНЫЙ СТАНДАРТ

ТУРИСТСКО-КРАЕВЕДЧЕСКОЕ

НАПРАВЛЕНИЕ

ВНЕУРОЧНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ.

УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКИЙ

МАТЕРИАЛ ДЛЯ 1-4 КЛАССА

2

Авторы:

Ю.С. Инякин, А.Г. Озеров, А.И. Персин, А.В. Поплевко, И.Г. Ротко,

Н.А. Чесноков

Туристско-краеведческое направление внеурочной деятельности. Учебно-методический материал «Моя Родина – Россия» для 1-4 класса.

ФГОС. Под общей редакцией А.Г. Озерова – М.: УЦ «Перспектива», 2011. – 124с.

Данный учебно-методический материал направлен на помощь организаторам и руководителям занятий в рамках туристско-краеведческой направленности внеурочной деятельности предусмотренной Федеральном образовательном стандарте для начальной школы.

СОДЕРЖАНИЕ

Введение 1. Психолого-педагогические особенности детей 1-4 классов 2. Примеры содержания занятий по программе «Моя Родина – Россия» 3. Экскурсионная деятельность 4. Участие в патриотических акциях 5. Проектная и учебно-исследовательская деятельность учащихся Заключение Список рекомендуемой литературы Приложения 1. Учебный план программы «Моя Родина – Россия» для 1-4 класса 2. Учебно–тематический план программы «Моя Родина – Россия» для 1класса 3. Объекты Всероссийской патриотической туристско-краеведческой экспедиции «Моя Родина – Россия» на примере г. Москвы 4. Объекты Всероссийской патриотической туристско-краеведческой экспедиции «Моя Родина – Россия» на примере объектов «Никто не забыт, ничто не забыто» Московской области

ВВЕДЕНИЕ

Предлагаемый материал является логическим продолжением выпущенной ранее программы «Моя Родина – Россия» для 1-4 класса, актуальность которой подчеркивается вступившим в силу с 1 сентября 2011 года Федеральным образовательным стандартом утвержденного Приказом Министра образования Российской Федерации.

Продолжая формировать личность, идеализированной «портретом выпускника начальной школы», выделим одну из главных задач обучения в школе создание условий для освоения учащимися духовных и культурных ценностей родного края, через комплекс мероприятий, обеспечивающих развитие у детей и молодежи гражданственности, патриотизма, как важнейших духовнонравственных и социальных ценностей, формирование у них гордости за родное Отечество. В помощь решения поставленной задачи и направлен предлагаемый учебно-методический материал.




В материале представлены психолого-педагогические особенности младших школьников, подробно рассмотрена методика организации занятий по рассматриваемой программе, представлен учебно-методический материал по конкретным занятиям.

Раскрываются особенности экскурсионная деятельность в ходе реализации программы, а также порядок организации и участие в патриотических акциях.

Большое значение придается описанию проектной и учебноисследовательской деятельности учащихся – как основы формирования творческой личности.

1. ПСИХОЛОГО-ПЕДАГОГИЧЕСКИЕ ОСОБЕННОСТИ

УЧАЩИХСЯ 1-4 КЛАССОВ Младший школьный возраст по своей сути выступает как вершина детства. Учащийся сохраняет много детских качеств легкомыслие, наивность, полное доверие взрослому. Но уже начинается утрата детской непосредственности в поведении – появляется некая другая логика мышления. Обучение выступает как значимая деятельность. В школе дети приобретают не только новые знания, умения и навыки (компетенции), но и определенный социальный статус. Меняются интересы, ценности ребенка, преобразуется весь уклад его жизни.

Необходимо отметить момент определенного кризиса в развитии ребенка, связанный с перестройкой психофизиологических характеристик организма.

Как правило, этот перелом может начаться в 7 лет, а может к 6 или 8 годам.

Кризис семи лет сопровождается изменениями восприятия своего места в системе социальных отношений - отсюда, меняется социальная ситуация развития, и ребенок оказывается на границе нового возрастного периода.

Предыдущий кризис (3-х лет) был связан с осознанием себя как активного субъекта в мире предметов. Многократно повторяя: "я сам", ребенок стремился действовать в этом мире, изменять его. В рассматриваемом кризисе он приходит к осознанию своего места в мире общественных отношений. Учащийся открывает для себя значение новой социальной позиции - позиции школьника, связанной с выполнением высоко ценимой взрослыми учебной работы. По мнению Л.И. Божовича, кризис 7-ми лет - это период рождения социального «Я» ребенка.

«Социальное рождение» сопровождается также изменением самосознания, приводящего к переоценке ценностей. То, что было значимо раньше, становится второстепенным. Старые интересы уходят, мотивы теряют свою побудительную силу, на смену им приходят новые. На первый план выходят интересы имеющие отношение к учебной деятельности (в первую очередь, отметки), то, что было ранее, связанное с игрой, - становится менее важным. Школьник с увлечением играет, но игра перестает быть основным содержанием его жизни.

Рассматриваемый период детского возраста не ограничивается появлением новых мотивов, их перестановкой в иерархической мотивационной системе ребенка. Происходят глубокие изменения в плане переживаний. В период кризиса 7-ми лет проявляется то, что Л.С.Выготский называет обобщением переживаний.





Возможная цепь неудач (в учебе, в расширяющемся социальном общении), каждый раз примерно одинаково переживаемых ребенком, может привести к формированию устойчивого аффективного комплекса - чувства неполноценности, унижения, оскорбленного самолюбия. Или наоборот, в случае успеха, чувства собственной значимости, компетентности, исключительности. Несомненно, в дальнейшем эти аффективные образования могут измениться, при определенных жизненных обстоятельствах даже исчезать, но некоторые из них, подкрепляясь соответствующими событиями, будут фиксироваться в структуре личности и влиять на развитие самооценки ребенка, его уровня притязаний.

Благодаря обобщению переживаний, у ребенка в 7 лет появляется логика чувств. Переживания приобретают новый смысл, между ними устанавливаются связи, возможно становление борьбы переживаний. В конечном итоге данное усложнение эмоционально-мотивационной сферы приводит к возникновению внутренней жизни ребенка. Это не слепое отражение внешнего мира. При этом происходящие внешние события, ситуации составляют содержание переживаний, они своеобразно отражаются в сознании, и возникающие представления о них складываются в зависимости от индивидуальной логики чувств ребенка, его уровня притязаний, ожиданий и т.д.

В этот период начинается дифференциация внешней и внутренней жизни ребенка, это в первую очередь связано с изменением структуры поведения.

Возникает смысловая ориентировочная основа поступка, заключающаяся в присутствии взаимосвязи между желанием что-то сделать и разворачивающимися действиями. Это основа интеллектуального компонента, позволяющего адекватно оценить будущий поступок с точки зрения его результатов и более отдаленных последствий. В свою очередь, эмоциональный компонент определяется личностным смыслом поступка - его место в системе отношений ребенка с окружающими, а также вероятные переживания по поводу изменения этих отношений. Благодаря данному механизму утрачивается детская непосредственность. Размышления ребенка подчиняются следующей логике: прежде чем действовать, необходимо скрыть свои переживания и колебания, необходимо попытаться не показывать другим, что мне плохо.

Наиболее ярким проявлением кризиса становится кривляние, манерность, искусственная натянутость поведения, определенная самостоятельность и независимость, настойчивость и упорство, даже упрямство, целеустремленность и, как следствие, повышенная познавательная активность. Эти внешние особенности так же, как и склонность к аффективным реакциям, капризам, конфликтам, начинают исчезать, когда ребенок выходит из кризиса и вступает в новый возраст.

Наиболее часто, ребенок, включаясь в учебную деятельность, находит ее как наиболее значимую для себя, и в этот момент он действительно становится школьником. Таким образом, в младшем школьном возрасте учебная деятельность становится ведущей.

Доминирующей функцией в младшем школьном возрасте становится мышление. Благодаря этому интенсивно развиваются и перестраиваются сами мыслительные процессы. Завершается наметившийся в дошкольном возрасте переход от наглядно-образного к словесно-логическому мышлению, получающее преимущественное развитие. У ребенка появляются логически верные рассуждения.

В начале младшего школьного возраста наблюдается недостаточно дифференцированное восприятие. Из-за этого ребенок иногда путает похожие по написанию буквы и цифры (например, «п» и «б», «Е» и «З», «9» и «6»). При этом он может, рассматривая предметы и рисунки, выделять наиболее яркие, "бросающиеся в глаза" свойства, - в основном, цвет, форма и величина. Для того, чтобы ребенок более тонко анализировал качества объектов, учитель должен проводить специальную работу, развивая у него наблюдательность.

В свою очередь, память развивается в двух направлениях - произвольности и осмысленности. Во-первых, дети непроизвольно запоминают учебный материал, вызывающий у них интерес, при этом наиболее лучшая форма преподавания - игровая, связанная с яркими наглядными пособиями или образамивоспоминаниями и т.п. Но, в отличие от дошкольников, они способны целенаправленно запоминать материал, который им не интересный. В конечном итоге с каждым годом все в большей степени обучение строится с опорой на произвольную память.

В младшем школьном возрасте активно развивается внимание, без которого не возможен эффективный процесс обучения невозможен. По сравнению с дошкольниками младшие школьники гораздо более внимательны. На занятии педагог должен привлекать внимание учеников к учебному материалу, удерживает его длительное время, при этом переключая его с одного вида работы на другой. Они уже способны концентрировать внимание на неинтересных вещах, но у них все еще преобладает непроизвольное внимание, характеризуемое сильным отвлекающий фактор, им трудно сосредоточиться на непонятном сложном материале. Изучаемому возрасту характерно внимание с небольшим объемом, малой устойчивостью. Время устойчивого внимания в процессе занятия одним делом не превышает 10-20 минут (в то время как подростки способны внимательно слушать - 40-45 минут, а старшеклассники - до 45-50 минут). Самое серьезное препятствие в процессе занятий – это затруднение распределения внимания и его переключение с одного учебного задания на другое.

Проблема школьной успеваемости, оценки результатов учебной работы детей - центральная в младшем школьном возрасте. От полученной оценки зависит развитие учебной мотивациии, наделяя представителей каждой группы набором соответствующих качеств. Оценка успеваемости в начале школьного обучения, по существу, является оценкой личности в целом и в конечном итоге определяет социальный статус ребенка. У некоторых хорошо успевающих детей складывается завышенная самооценка. У неуспевающих и крайне слабых учеников систематические неудачи и низкие оценки снижают их уверенность в себе, в своих возможностях.

Рассматривая ситуацию неуспеха в учебной деятельности, необходимо сказать, что первоначально дети не соглашаются с позицией отстающих (как правило, закрепляется за ними в 1-2 классах), стремятся сохранить высокую самооценку. Если им предложить оценить свою работу большинство оценит выполненное задание более высоким баллом, чем оно того заслуживает. При этом они ориентируются не столько на достигнутое, сколько на желаемое.

Потребность выйти из числа отстающих, приобрести более высокий статус постепенно ослабевает. При этом количество отстающих в учении детей, считающих себя более слабыми, чем они есть на самом деле, по наблюдениям многих специалистов, возрастает почти в три раза от 1 -ого к 4-ому классу. Наблюдаемая завышенная самооценка в начале обучения, резко снижается.

Рассматриваемая самооценка зависит не только от успеваемости школьника, но и от особенностей общения учителя с классом. Также большое значение имеет стиль семейного воспитания, и особенно принятые в семье ценности.

Таким образом, психолого-педагогические особенности младших школьников влияют на процесс усвоения предлагаемых знаний, навыков и умений.

При этом большое значение играют стратегия поведения учителя, кризис 7-ми летнего возраста, а также особенности семейного воспитания.

ПРИМЕРЫ СОДЕРЖАНИЯ ЗАНЯТИЙ ПО ПРОГРАММЕ

«МОЯ РОДИНА – РОССИЯ»

Занимаясь краеведческой работой с детьми, учитель обогащается знаниями, улучшает своё педагогическое мастерство. Краеведение для учителя – верный путь к научной и исследовательской деятельности.

В процессе краеведческой работы происходит активное самостоятельное усвоение учащимися новых знаний, приобретаются навыки, необходимые для жизни.

Опираясь на конкретные знания о семье, родном крае, учащиеся расширяют свои представления до понимания научных закономерностей. Ведь школьник будет свободно воспроизводить виденное в действительности, обязательно связывая его с рассказом учителя, так как по ассоциации оно будет вспоминаться вследствие того, что зрительно-двигательное запоминается у детей сильнее, чем словесно-отвлечённое.

Краеведение даёт возможность многие вопросы разных дисциплин связать друг с другом и использовать их для практических целей.

Оно способствует соединению обучения и воспитания в единый процесс.

Краеведение «развивает у учащихся наблюдательность, мышление, способствует увлечению наукой, воспитанию воли, коллективизма и других ценных качеств личности» (М.Н. Скаткин).

1. Вводное занятие "С чего начинается Родина?» - вопрос, который непременно, с самой ранней поры жизни входит в круг мыслей человека.

Раздумья о Родине - самые важные минуты в становлении гражданина, в познании и поиске своего места в жизни. Понятие и образ Родины очень широки и для каждого имеют свои признаки и особенности. И каждый, только из близких его сердцу слагаемых, может вывести свою формулу Родины.

Выясняются знания детей о себе, своей семье, населенном пункте, где проживает ребёнок, районе, стране.

Наиболее рационально провести в форме представления ребенком себя по следующей схеме:

1. Фамилия, имя, отчество;

2. Фамилия, имя, отчество родителей (других членов семьи);

3. Населенный пункт, где проживает ребёнок;

4. Район проживания;

5. Страна.

Обозначаются основные темы, которые будут изучены в процессе прохождения программы, это позволяет соотнести себя с масштабами семьи, города, области, страны. Понять происхождение своей фамилии, провести взаимосвязь между фамилиями, именами и закономерностью появления данной фамилии в этом месте. Понять, что страна – это не абстрактное название.

2. «Я» в России Материал может выдаваться в виде:

бесед по данной теме;

«Час игры» (содержать игры, вопросы, загадки, помогающие закрепить полученные знания);

« Узелки на память» (включают крылатые слова и выражения, относящиеся к данной теме);

«Копилка знаний» (занимательные материалы по данной теме).

Особый интерес представляют самостоятельные исследования, проводимые детьми, такие, как «Мои предки», «Происхождение имён, фамилий».

2.1Фамилия, Имя, Отчество Имя. Имена людей - часть истории народов. В них отражаются быт, верования, фантазия и художественное творчество народов, их историческое самоопределение.

Мы привыкли называть каждого по имени, отчеству и фамилии. Но ведь имя человека возникло не случайно. Шли годы, прежде чем древние люди придумали способ выделять отдельного человека из общей массы людей, обращаясь к нему по имени.

У разных народов свои традиции давать имена. Например, в Древней Руси не было знакомых нам имён. Наши предки были суеверны и очень боялись «сглаза» со стороны злых людей и духов. Некоторым родителям казалось, что если ребёнок назван красивым именем, то это может привлечь к нему губительное внимание злых духов.

Детей называли по времени рождения: Зима, Лето, Весна, Лютень (Январь), Суббота.

По порядку появления на свет: Четвертак, Пятой, Девятня, Осьмина, Старшой, Шестак, Третьяк.

По особенностям характера и поведения: Прыгунок, Молчун, Балагур, Пискун.

По внешним особенностям: Чернава, Беляк, Черныш, Беляй, Сила, Некрас.

Или по отношению к ребёнку: Неждан, Любим, Надёжа.

Отдельные имена отражали явления природы: Метелица, Мороз или христианские праздники: Мясоед, Пестник.

Наряду с именами были распространены и прозвища. Они всегда отражали определённые свойства, качества человека или род его занятий: Рыболов, Дьяк, Грамотей, Скоморох, Поп, Богомол.

Были прозвища, которые указывали на происхождение из определённой местности или национальную принадлежность: Муромец, Селянин, Казанец, Татарин.

Встречаются прозвища, происходившие от названия еды: Коврига, Тюря, Сахар, Борщ.

От названия птиц, рыб и животных: Сорока, Сокол, Голубь, Ворона, Щука, Карп, Заяц, Козёл, Волк.

Отчество. Из истории известно, что еще Иван Грозный пожаловал «вичем» купца Строганова (он вылечил от смертельной болезни царского любимца Бориса Годунова). В 1680 году был издан указ, по которому всех крупных чиновников (думных дьяков) в государевых грамотах повелевалось писать «с -вичем». Такое большое значение придавалось данному суффиксу.

Далее через сто лет Екатерина II вносит строгую точность в употреблении этого «почетного» суффикса, постановив писать «с-вичем» имена первых пяти классов чинов (т. е. самых важных сановников), а с отчеством на -ов» (но без желанного -вича») — чиновников шестого, седьмого, восьмого классов, всех же остальных — вовсе без отчеств.

Однако к концу XIX в. эти особенности употребления имен и отчеств стираются. Литератор консервативного толка Осип Сенковский в статье «Вич и вна» с явным огорчением отмечал: «Нынче все без разбора чествуют друг друга вичами; в старину почесть эта принадлежала только царям, боярам и думным людям, кроме дьяков. Одни только рабы «вичали» своих господ».

В наши дни, с уходом в прошлое всех сословных привилегий, употребление отчеств превратилось в простую формальность. Но все же этикет требует обращаться к людям уважаемым, достигшим совершеннолетия, по имени отчеству. В этом проявляется воспитанность русского человека, а также культура народа.

Фамилия. Слово «фамилия» попало в наш язык из латыни. В переводе оно означает «семья».

Фамилия - наследственное имя семьи. Выражение «не позорь нашу фамилию» подразумевает не только позор семьи как группы людей, но в большей степени семейного имя.

В русском языке слово «фамилия» обозначает специальное имя, которым зовётся вся семья: Ивановы, Петровы, Сидоровы.

Фамилии в современном понимании слова на Руси появились довольно поздно. Распространение фамилий началось с людей знатного происхождения.

Первыми получили фамилии представители знати, князья, бояре (в 14 - 15 в.).

Несколько позже складываются фамилии дворян (16-18 в.в.). Далее получили фамилии торговые и служилые люди (17-19 в.в.). Значительная же часть сельского населения ещё сто лет назад не имела фамилий.

Фамилии, встречающиеся у российского населения в наши дни разнообразны. Например, существую такие фамилии, как Бок, Зуб, Дуб, Лис, Нос, Рог, Пир, Сом.

По сути фамилии трансформировались из прозвищ. В зависимости от того, чем тот или иной человек занимался, где он жил, какой имел характер и давались те или иные прозвища, которые постепенно стали фамилиями. Например, жил человек был кузнецом. Среди своих односельчан он получает прозвище «кузнец». Через долгие годы и его потомки получают фамилию Кузнецовы, которая будет передаваться по наследству.

Часто источником происхождения фамилий могла стать:

а/ Местность, которой владел данный род. Например, Тверской, Вяземский, Звенигородский.

б/ Названия церквей или церковных праздников. Например, Рождественский, Преображенский, Покровский, Попов, Дьяков.

в/ Названия мест поселения. Например, Волгин и Дубовой.

г/ Тип поселений произошли такие фамилии, как Аулов, Деревянкин и Слобода.

д/ Женские имёна и прозвища. Например, Катюшин, Татьянин, Мамкин, Бабушкин и Мачехин.

е/ Характер, наружность, род занятию (Воиновы, Стрельцовы, Солдатовы, Пушкаревы).

ж/ Жизненное положение. Например, Нуждин, Голодное, Небогатиков, Усталов.

з/ Глаголы и имёна прилагательные образованы фамилии Негреев, Касаев, Покусаев, Самохвалов, Беляев, Чернышев, Белов, Чернов.

Наши фамилии могут многое рассказать не только о местности и роде занятий их обладателя, но и помочь раскрыть значение старых словах. Например, человек который собирал мед, назывался бортник. Отсюда и пошла фамилия Бортников.

ПРИМЕРЫ ФАМИЛИЙ

АНДРОНИКОВ. От имени Андроник; в переводе с греческого означает победоносный муж».

АРГУНОВ. Аргунами называли владимирских плотников, прославивших свой край нарядными резными наличниками и карнизами. Как личное имя Аргун в разных краях России встречается с XVI в.

БАЛАКИРЕВ. Балакирь — 1) глиняный кувшин или горшок, отсюда — небольшого роста, полный человек; 2) шутник, веселый рассказчик. В этом случае — от глагола «балакать».

ВОДОПЬЯНОВ. От воды, конечно, нельзя стать пьяным. Водопьян — не тот, кто пьян от воды, а тот, кто пьет воду, водохлеб. Водопьянами называли не пьющих вино людей.

ДЕРЖАВИН. Сейчас державой мы называем государство. В старину слово имело и несколько других значений. Одно из них: крепость, сила. Именно такое значение кажется наиболее вероятным для мирского имени, которое родители давали ребенку; называя сына Державой, они желали ему вырасти большим и крепким.

ИСТОМИН. Истома — очень распространенное в Древней Руси мужское имя.

Нарицательное его значение: тот, кто истомил, измучил. Такое имя родители часто давали беспокойному, капризному, измучившему их ребенку. В древних русских документах находим сотни людей по имени Истома, хотя русская церковь его не признавала и не признает до сих пор.

КОВАЛЕВ. Одна из самых распространенных русских фамилий, хотя слова «коваль» в русском литературном языке нет. На юге России и на Украине ковалем называют кузнеца. «Коли не коваль, так и рук не погань» (то есть не пачкай),— советует народная мудрость; не берись за дело, которого не знаешь.

ЛЕМЕШЕВ. Лемеш во многих говорах то же, что лемех — режущая часть плуга. Вероятно, прозвище человека острого, напористого.

НАГИБИН. В онежских говорах нагиба — человек очень высокого роста, который вынужден нагибаться, обращаясь к кому-либо. В староукраинском же языке нагиба — находка; в самом деле, чтобы поднять найденное, надо нагнуться.

ПУГАЧЕВ. Пугач — большой ушастый филин, пугающий своим криком.

СМИРНОВ. Одна из наиболее распространенных русских фамилий. Почему?

В многодетной крестьянской семье тихие, некрикливые дети были большим облегчением для родителей. Это редкое для малых ребят качество запечатлевалось в мирском имени Смирной, оно часто становилось главным именем человека на всю жизнь (церковное имя окружающими забывалось). От Смирных пошли Смирновы.

ЧАЙКОВ, ЧАЙКОВСКИЙ. Ребенка, появление которого родители долго чаяли (ждали) и страстно желали, иногда по-домашнему называли Чайко. Потомки человека с не церковным именем Чайко получали фамилию Чайков, Чайковский.

ШУКШИН. Шукша — льняная костра, то есть волокна, остающиеся после трепания и чесания льна. Вероятно, слово применялось и в переносном, более широком значении: остаток, излишек. Отсюда прозвище последнего, поздно родившегося ребенка.

ЯРЦЕВ. Ярой — огненный, светлый, яркий, пылкий, весенний; отсюда и ярец.

Возможно, так называли ребенка, родившегося весной, или же рыжеволосого.

Такое привычное для нас слово «фамилия» попало в наш язык из латыни. В переводе оно означает «семья». Фамилия - наследственное имя семьи. Поэтому, когда говорят «фамильные драгоценности», «фамильное серебро», то подразумевают, что всё это издавна находится во владении данной семьи.

В выражении «не позорь нашу фамилию» подразумевается не только семья, но и семейное имя. В русском языке слово «фамилия» обозначает специальное имя, которым зовётся вся семья: Ивановы, Петровы, Сидоровы.

Разнообразие русских фамилий достигается за счёт большого количества разнородных элементов, использованных в качестве их основ.

Однофамильцы – люди, не состоящие в родстве, но носящие одинаковую фамилию.

Псевдоним - вымышленное имя или фамилия, используемые для замены собственных. К псевдонимам прибегали издавна с различными целями: укрыться от преследования, подчеркнуть особенность личности или творчества. Причинами появления псевдонимов бывали также неблагозвучные фамилии, наличие однофамильцев и др.

В древнеславянском языке племя — это «родня», «родственники», «свои люди». Поколение, потомство - это тоже родня, близкие, свои, те, кого защищает сила рода. Все, кто иного рода, племени - чужой, иноплеменник. Причём чужой по крови, а не по вере. Человек иной веры, не язычник - славянин - это уже чужеземец, варвар, позднее - «поганый». Так славяне называли степных врагов с востока.

Род - всегда только свои, родичи, единомышленники. Со словом род связаны многие слова: народ, родина, родители, родной и даже родинка (примета по рождению).

Сложность, которая подстерегает начинающего генеалога, — необходимость разобраться в многочисленных родственных связях. Различается кровное родство и свойство, а также близкие (неродственные) связи.

Кровное родство (в пределах одной семьи):

БАБКА, БАБУШКА — мать отца или матери, жена деда.

БРАТ — каждый из сыновей одних родителей.

ВНУК — сын дочери, сына, а также сыновья племянника или племянницы.

ВНУЧКА — дочь сына, дочери, а также племянника или племянницы.

ДЕД — отец матери или отца.

ДЯДЯ — брат отца или матери.

ПЛЕМЯННИК — сын брата или сестры.

ПЛЕМЯННИЦА — дочь брата или сестры.

РОДОНАЧАЛЬНИК — первый известный представитель рода, от которого ведется родословная.

СЕСТРА — каждая из дочерей одних родителей.

ТЕТКА, ТЕТЯ — сестра отца или матери.

Определение степеней родства:

ВНУЧАТЫЙ — о родстве, происходящем из третьего колена.

ДВОЮРОДНЫЙ — о родстве, происходящем из второго колена.

КРОВНЫЙ — о родстве в пределах одной семьи, от одних родителей.

ПРА — приставка, означающая родство в дальнем восходящем или нисходящем родстве.

РОДНОЙ — о происхождении от одних родителей.

СВОДНЫЙ — о происхождении от разных отца или матери в пределах одной семьи.

ТРОЮРОДНЫЙ - то же, что внучатый.

УДОЧЕРЕННАЯ — принятая в семью на правах родной дочери.

УСЫНОВЛЕННЫЙ — принятый в семью на правах родного сына.

2.2 Дом Следующее важное составляющее понимания Родины – это место проживания, соотношения своего населённого пункта с масштабами района, области, края, страны.

Родной город, здесь ты родился, сделал первые шаги в самостоятельную жизнь. И куда бы ни забрасывала тебя в дальнейшем судьба, где бы ты ни жил, ты всегда будешь вспоминать город своего детства.

Необходимо выяснить, насколько хорошо ребёнок знает свой домашний адрес, название своего микрорайона, города, области, республики, страны.

Рассматривается история дома, названия улицы, соседи и интересные люди, проживающие по данной улице.

Отрывок из книги Наталья Кончаловской «Наша древняя столица»:

Кузнецы куют таганы, на Таганской слободе.

Кузнецы для печи банной отливают мерный чан.

Старый пекарь на Басманной выпекает хлеб «басман».

А в Калашном переулке для бояр и для царя Выпекают пекаря калачи, баранки, булки.

На Рыбачьей на слободке по названью «Бережки»

Рыбаки спускают лодки на простор Москвы – реки.

Топоры на бойнях точат на Мясницкой слободе, В Сыромятнях кожи мочат в быстрой яузской воде.

И уже на кровлях мглистых, словно чёрные дрозды, Копошатся трубочисты Трубниковской слободы.

Слобода – местность, в которой проживают люди, занимающиеся определённым ремеслом, службой.

Существуют названия для определения местности, на которой в определённом порядке располагаются дома:

площадь — большое место, от которого в разные стороны расходятся улицы;

улица – пространство между двумя рядами домов для прохода и проезда;

переулок – небольшая узкая улица, соединяющая две другие параллельные улицы;

проулок – переулок, маленькая узкая улица;

тупик – улица, не имеющая сквозного прохода и проезда;

проезд-улица или переулок, соединяющие параллельные улицы.

Известный советский историк и археолог Б. А. Рыбаков отмечал: «Город— это не только место, где мы живем, не только сгусток сооружений и дорог; город — это священная история народа, отраженная в названии урочищ, улиц, районов, сохраненная в его архитектурном облике».

Улицы получали названия от личных имён и прозвищ, по ремесленной или иной специальности, по преобладающему населению или по топографическим (географическим) особенностям, в память знаменательных дат.

Объясни современное название своей улицы.

Всегда ли твоя улица носила своё современное название?

Что интересного есть на твоей улице?

Перечислите учреждения образования, культуры, здравоохранения, социальные бытовые учреждения, расположенные на твоей улицы?

Какие интересные люди проживают на твоей улице, о ком ты можешь рассказать?

Что ты делаешь, чтобы твоя улица была самой, самой, самой?

Возможна заочная экскурсия, показ фото, демонстрация презентаций (помощь родителей).

2.3 Школа Организуется обзорная экскурсия по зданию школы. Показываются основные помещения школы и их назначения. Дети обучаются свободно ориентироваться в их местоположении (в том числе на случай эвакуации во время чрезвычайной ситуации).

Каждый ребёнок должен знать расположения помещений школы (учебные классы, столовая, библиотека, мед. кабинет, спортивный зал и т.д.) их назначения, умение ориентироваться в их местоположении.

Знакомятся с историей образования школы, выдающимися учителями, знаменитыми выпускниками школы. Уместно проведения конкурса рисунков « Школа сегодня и в будущем» или «Школа – наш дом Родной», проведения урока – игры «Колесо истории».

2.4 Дорога Подробно изучается дорога от дома до школы, опасные участки данного маршрута, правила дорожного движения при переходе улиц. «Дорога в школу» (интегрированный урок: краеведение - правила дорожного движения) Правила движения пешеходов в установленным местах.

- Идти надо, придерживаясь правой стороны. - Обходить ремонтируемые участки и стоящие группы людей со стороны домов или с внешней стороны обочины.

- Особое внимание уделять выезду из дворов, мест стоянок ТС и АЭС. - В местах, предназначенных для движения пешеходов, запрещается: играть, ездить на велосипедах, роликовых коньках, ходить, стоять и сидеть на бордюрных камнях и ограждениях дорог.

- Если какой-либо переносимый предмет упал на проезжую часть, то прежде чем его поднять, надо убедиться, что это не опасно. - При движении в темное время суток и в условиях недостаточной видимости, пешеходы должны принимать меры к тому, чтобы четко выделить себя на дороге. С этой целью, по возможности, следует прикреплять к своей одежде световозвращающие элементы, позволяющие водителям распознать пешеходов в свете фар. В качестве таких элементов могут быть использованы специальная ткань, световозвращающая пленка, предметы, обработанные люминесцентными красителями, и т.д. для школьников следует приобретать специальные ранцы с вставками — катафотами. При отсутствии вышеуказанных элементов необходимо надевать яркую верхнюю одежду, которая хорошо выделялась бы на фоне покрытия дороги.

Такие меры особенно необходимы при мокрой дороге, когда распознать пешехода на дороге очень трудно.

Где разрешено переходить проезжую часть?

Правила дорожного движения строю определяют пешеходам места для перехода. На них водители обязаны уступать дорогу пешеходам. К таким местам относятся:

- подземные переходы;

- надземные переходы;

- пешеходные переходы, обозначенные дорожными знаками 5.19.1 и 5.19. («Пешеходный переход» и специальной разметкой 1.14.1 и 1.14.2 «Зебра».).

Если на участках дорог отсутствуют обозначенные пешеходные переходы, переходить проезжую часть разрешается у перекрестков, по линии тротуаров или линии обочин.

Также Правила определяют следующий порядок перехода дорог в отдельных случаях:

- на трамвайных остановках от тротуара к остановившемуся трамваю и от него со стороны дверей. После выхода из трамвая, находящегося посередине проезжей части, пешеходы должны убедиться в безопасности и только потом направиться к тротуару.

Если пешеходу, вышедшему из трамвая, необходимо перейти на противоположную сторону дороги, ему следует выйти вначале на тротуар со стороны дверей трамвая, определить место, разрешенное для перехода проезжей части, и там перейти на другую сторону; - когда пешеходные переходы и перекрестки в пределах видимости отсутствуют, а дорога не имеет разделительной полосы и ограждений, разрешается переходить дорогу под прямым углом к проезжей части, только в местах, где она хорошо просматривается в обоих направлениях, и только после того, как пешеход оценит расстояние до приближающегося ТС и его скорость; - на регулируемых перекрестках или пешеходных переходах пешеходы должны переходить проезжую часть только по разрешающим сигналам светофора или регулировщика.

Как безопасно переходить проезжую часть?

Правила безопасного перехода следующие:

- определить на пересекаемой проезжей части одностороннее или двустороннее движение;

- посмотреть налево и не выходя на проезжую часть посмотреть направо и убедиться в отсутствии ТС, двигающихся задним ходом, обгоняющих или объезжающих ТС на противоположной стороне проезжей части. Специальные ТС (снего-, поливоуборочные) или ТС, стоящие с левой стороны дороги, могут начинать движение и двигаться навстречу основному потоку ;

- пешеходу не следует начинать переход, если ему придется ожидать проезда приближающихся ТС вне зоны разделительной полосы или островка безопасности, а непосредственно на середине проезжей части; - переходя проезжую часть, пешеходы не должны без необходимости задерживаться или останавливаться на ней;

- следует постоянно наблюдать за ТС и не пытаться перебежать дорогу при их приближении;

- пересекать проезжую часть всегда следует под прямым углом, что улучшает обзорность с обеих сторон и сокращает расстояние;

- при благоприятных условиях для перехода необходимо идти спокойным шагом, придерживаясь правой стороны перехода; - пешеходы, не успевшие закончить переход всей проезжей части, должны пропустить ТС, ожидая возможности безопасного перехода на островке безопасности или разделительной полосе, а при их отсутствии — на линии, разделяющей транспортные потоки противоположных направлений; - во время перехода самым опасным участком является стоящее ТС, особенно крупногабаритное, или другое препятствие, ограничивающие обзорность. Обходить эти препятствия опасно как слева, так и справа, надо отойти от него на достаточное расстояние и убедиться в безопасности как слева, так и справа. Если это невозможно, то обходить стоящее препятствие следует со стороны, которая ближе к приближающимся ТС.

Что запрещается пешеходам?

- переходить проезжую часть дороги вне пешеходного перехода при наличии разделительной полосы. Как правило, эти дороги с интенсивным движением, обеспечивающие безостановочное движение ТС на высоких скоростях; - переходить проезжую часть в местах, где установлены пешеходные или дорожные ограждения;

- ходить по дорогам, обозначенным дорожным знаком 5.1 «Автомагистраль»; выходить на проезжую часть дороги, не убедившись в личной безопасности и возможности создания опасности или препятствия для других участников дорожного движении;

- при приближении к пешеходному переходу ТС с включенным проблесковым маячком, пешеходы не должны выходить на проезжую часть, а находящиеся на ней обязаны немедленно вернуться на тротуар или обочину. Начинать переход можно лишь после проезда этого ТС и всех ТС сопровождаемой им колонны.

2.5 Этикет Основные правила здорового образа жизни, культура общения.

Что такое здоровье? Здоровье и красота человека. Как сохранить здоровье? Что такое здоровый образ жизни? Режим дня. Режим питания. Рабочее место и правила посадки. Правильная осанка Утомление и переутомление, отдых. Полезные привычки. Культура общения.

Содержание занятий. Занятие Что такое здоровье?

Здоровье и красота человека (можно пригласить мед.работника) Учащиеся заполняют "карту здоровья" и рисуют красивого человека.

На основе анализа рисунков, обсуждение: "Какого человека мы называем красивым?". Красота и здоровье.

Что включает в себя понятие "здоровье" (компоненты здоровья).

Занятие Как сохранить здоровье?

Что такое здоровый образ жизни?

Основная часть. Учащиеся рисуют человека, который заботится о своем здоровье (работа в группах; коллективный рисунок на большом листе).

Обсуждение рисунков. Что нужно делать, чтобы сохранить здоровье?

Обобщение на большом плакате - здоровый образ жизни (компоненты).

Занятие Режим дня. Режим питания. Как организовать день, чтобы все успеть? Работа в группах.

"Расскажи о своем режиме дня".

Составление режима дня.

Обсуждение. Почему необходимо соблюдать режим дня? Почему необходимо питаться в одно и то же время?

Занятие Рабочее место и правила посадки. Правильная осанка. Как организовать свое рабочее место. Как сохранить хорошую осанку и зрение.

Отдых в процессе учебной деятельности. Варианты физкультминуток: знакомство с разными комплексами упражнений.

Занятие Полезны ли полезные привычки?

Сформировать представления о полезных привычках, как одной из составляющих здорового образа жизни Обсуждение народной мудрости: «Посеешь привычку – пожнёшь характер».

Определение привычки, перечень положительных и отрицательных привычек.

Работа по формированию положительных привычек Занятие Культура общения.

Добрые слова, слова паразиты, обидные слова. Обсуждение в группах разных вариантов общения между сверстниками, между детьми и взрослыми.

Работа по алгоритму "Как относиться к другим?".

Могу + хочу + надо + варианты выбора = правильное решение.

Как я буду использовать полученные знания 3. Природа и экология В разделе предусмотрено знакомство с понятием экология, животным и растительным миром своего региона, временами года, экологическим состоянием своей улицы, района, города, родного края. Это позволяет осознать себя частицей своего народа, что Земля – это общее достояние, и каждый обязан, заботится о её процветании.

Для руководителей и учащихся начальных классов на выбор предлагается ряд проектов, где они выполняют экологические и природоохранные мероприятия. Это позволяет: формировать экологическую культуру младших школьников через исследовательскую деятельность, способствовать формированию экологической воспитанности личности, актуализации знаний, умений, навыков ребенка, их практическому применению во взаимодействии с окружающим;

стимулированию потребностей ребенка в самореализации, самовыражении, в творческой личностно и общественно значимой деятельности; реализации принципа сотрудничества детей и взрослых, позволяет сочетать коллективное и индивидуальное в педагогическом процессе, является технологией, обеспечивающей рост личности ребенка.

Возможные варианты проектов:

Под девизом: «Пусть будет зима доброй для пернатых!»

Цель проекта – изготовление и развешивание кормушек для зимующих птиц. Главный итог проекта, - количество кормушек, где подкармливаются птицы возле домов, на окнах, в скверах.

При подготовке проекта дети посещают музей природы, изучают биологические особенности птиц, их повадки. Знакомятся с видами кормов, которые предпочитают те или иные виды птиц и которые можно приготовить своими силами.

Проект осуществляется в зимнее время. Суть его – в создании и организации регулярной работы птичьей «столовой» на школьной территории, изучении взаимоотношений между различными видами зимующих птиц. Дети продумывают, где лучше разместить «столовую», какие кормушки, для каких птиц предусмотреть.

Открытие птичьей «столовой» проводится торжественно, а далее дети поочередно ведут наблюдение за «столовой» и дежурят в ней: подправляют кормушки, насыпают корм. В процессе наблюдения ученики ведут «Дневник юного исследователя», в котором записывают виды зимующих птиц, делают их описание, зарисовки. Наблюдают за взаимоотношениями разных видов, делают выводы.

Его цель – составить «коллекцию» увиденных животных.

Кто-то коллекционирует марки, кто-то значки, а участники нашего проекта – свои наблюдения.

Затем, дети вспоминают увиденных животных и составляют свою коллекцию, в которой будут рисунки, фотографии, вырезки из старых журналов, газет.

Подведение итогов – праздник. Коллекции демонстрируются всем, о самых удивительных, редких, исчезающих видах животных дети рассказывают в классе.

Цель проекта – составить «Зелёную книгу» своего микрорайона (или ближайшего парка, пришкольного участка), выявив, какие растения растут в данной местности, являются редкими на его территории, какие растения, произрастающие там, официально включены в Красную книгу РФ.

Зелёная книга пополняется не только за счет внимательных наблюдений, но и благодаря материалам собранных из других источников.

Цель проекта – изучить времена года, месяца, особенности каждого сезона, вести календарь погоды.

Познакомиться с праздниками, приуроченными к временам года (день прилёта птиц, день сбора урожая и т.д.). Знать дни недели: рабочие, выходные, праздничные.

Цель проекта – познакомиться с комнатными растениями, выяснить условия их произрастания, открыть сад комнатных растений у себя в классе.

К открытию сада дети готовятся в классе, самостоятельно и с помощью родителей. Каждый ребенок (с помощью взрослых) подбирает растения, которым он дополнит создаваемый сад. Это могут быть самые различные комнатные растения и растения, которые ребёнок может выращивать из семян (астра, гвоздика и т.д.).

Сад откроется для родителей. Дети расскажут им о растениях (каждый о своём), как за ним ухаживать.

Исследовательская работа способствует появлению у школьников живого познавательного интереса Используется уже имеющихся опыт, знания, которые дети получили на уроках природоведения, а также в бытовом общении.

Ребята учатся вести простейшую научную работу, систематизировать, анализировать, сопоставлять факты и наблюдения. Эта деятельность способствует установлению истинности их знаний, делать выводы, учит вести документацию: дневники наблюдений, дневники юного исследователя. Ребята учатся применять полученные знания в процессе уроков. Важно здесь и то, что в исследовательскую работу активно включаются и родители, что способствует реализации принципа сотрудничества детей и взрослых.

Для изучения уровня экологической культуры младших школьников целесообразно проводить диагностику по методике «Природа благодарит и сердится». Данная методика позволяет выявить отношение младших школьников к природе и развивать представления детей о правилах, нормах взаимодействия с нею.

После проведения предварительной беседы, в ходе которой дети вспоминают свои выходы в природу, восстанавливают в памяти увиденные картины природы, положительные и отрицательные примеры воздействия человека на природу, им предлагается ответить на два вопроса, заполнив карточку в следующей форме:

Напиши, за что природа могла бы сказать тебе спасибо: ;

рассердиться на тебя:.

Данная диагностика позволяет объективно и обстоятельно определить уровень экологической культуры каждого ребенка и скорректировать дальнейшую деятельность с учетом индивидуальных особенностей в развитии детей.

4. Народы России 4.1 Фольклор – народное творчество Знакомство и изучение сказок, легенд, пословиц, загадок и народных игр.

Понятие традиции, традиции своего народа.

Приобщение ребёнка к народной культуре начинается с детства, где закладываются основные понятия и примеры поведения. Культурное наследие передаётся из поколения в поколение, развивая и обогащая мир ребёнка.

Фольклор является уникальным средством для передачи народной мудрости и воспитании детей на начальном этапе их развития.

Фольклор – это один из главных источников знаний о принципах воспитания, сложившихся в культуре разных народов, его нравственный, религиозно – мифических основах. Это связано с функциональными особенностями жанров фольклора, с глубокой духовностью и мудростью народного творчества, с непрерывностью процесса передачи национальной культуры из поколения в поколение.

Термин «фольклор» (в переводе «народная мудрость») впервые ввел английский ученый У.Дж. Томс в 1846. Поначалу этот термин охватывал всю духовную (верования, танцы, музыка, резьба по дереву и пр.), а иногда и материальную (жилье, одежда) культуру народа. В современной науке нет единства в трактовке понятия (англ. folklore) – народное творчество, чаще всего именно устное; художественная коллективная творческая деятельность народа, отражающая его жизнь, воззрения, идеалы; создаваемые народом и бытующие в народных массах поэзия (предания, песни, частушки, анекдоты, сказки, эпос), народная музыка (песни, инструментальные наигрыши и пьесы), театр (драмы, сатирические пьесы, театр кукол), танец, архитектура, изобразительное и декоративно-прикладное искусство.

Фольклор появился раньше, чем письменность и первоначально существовал только в устной передаче. Устная форма существования народной поэзии ведет к появлению вариантов одного и того же фольклорного произведения – это еще одна специфическая черта фольклора – вариативность.

Фольклор способствует углублению знаний о народной духовной культуре в ее прошлом и настоящем. Фольклор знакомит с бытом, традициями, обычаями своего и «народа-соседа».

С помощью фольклора осуществляется усвоение нравственноповеденческих культурных норм и ценностей, закрепленных в культуре какого-либо народа, возможно воспитание уважительного отношения, как к культуре собственного этноса, так и толерантного отношения к другим этническим культурам.

Способствует развитию эстетического вкуса Пословицы – не старина, не прошлое, а живой голос народа: народ сохраняет в своей памяти только то, что ему необходимо сегодня и потребуется завтра. Пословицы прочно ложатся в память. В пословицах много материала практического характера: житейские советы, пожелания в труде, приветы и др.

Наиболее распространенная форма пословиц – наставления: поучения, наставляющие детей и молодежь в добрых нравах, в том числе и правила хорошего тона; поучения, призывающие взрослых к благопристойному поведению, и, наконец, наставления особого рода, содержащие педагогические советы.

Загадка – краткое описание предмета или явления, часто в поэтической форме, заключающее в себе замысловатую задачу в виде явного (прямого) или предполагаемого (скрытого) вопроса. Использование загадок в умственном воспитании ценно тем, что совокупность сведений о природе и человеческом обществе приобретается ребенком в процессе активной мыслительной деятельности. Загадки способствуют развитию памяти ребенка, его образному мышлению, быстроте умственных реакций, учит сравнивать признаки различных предметов, находить общее в них и тем самым формирует умение классифицировать предметы, отбрасывать их несущественные признаки. Другими словами, с помощью загадки формируются основы теоретического творческого мышления. Загадка развивает наблюдательность. Особое место занимает диагностическая функция загадки: она позволяет без каких-либо специальных тестов и анкет выявить степень наблюдательности, сообразительности, умственного развития, а также уровень творческого мышления ребенка.

Разгадывание загадок развивает способность к анализу, обобщению, формирует умение самостоятельно делать выводы, умозаключения, умение четко выделить наиболее характерные, выразительные признаки предмета или явления, умение ярко и лаконично передавать образы предметов, развивает у детей «поэтический взгляд на действительность».

Отражая живописные пейзажи родины, полные красок, звуков, запахов, загадки способствуют воспитанию эстетических чувств.

Загадки помогают детям познавать окружающий мир, знакомят их с миром вещей.

Вот примеры загадок о предметах домашнего обихода.

Два кольца, два конца, посередине гвоздик (ножницы) Ног нет, а хожу, рта нет, а скажу, когда спать, когда встать, когда работу начинать (часы) Загадки обращают на повадки животных, в загадках об овощах и фруктах, растениях и ягодах указывается особое внимание на особенности внешнего вида.

Зимой спит, летом ульи ворошит (медведь) Мохнатенькая, усатенькая, по кладовкам рыщет, сметанку ищет (кошка) Круглое, румяное с дерева достану я (яблоко) Низок да колюч, сладок да пахуч, ягоды сорвешь – все руки обдерешь (крыжовник) Поговорка – из простейших поэтических произведений, каковы басня или пословица, могут выделиться и самостоятельно перейти в живую речь, элементы в которых сгущают их содержание; это – не отвлечённая формула идеи произведения, но образный намёк на неё, взятый из самого произведения и служащий его заместителем (напр., «свинья под дубом», или «собака на сене», или «он выносит сор из избы») Поговорка, в отличие от пословицы не содержит обобщающий поучительный смысл.

Пословица в национальном воспитании.

С древнейших времён трудовое воспитание являлось важнейшей обязанностью родителей, а затем и учебных заведений и других общественных институтов.

Именно поэтому пословиц, восхваляющих труд и высмеивающих лень великое множество у народов всего мира.

Не тот хорош, кто лицом пригож, а тот хорош, кто на дело гож (русская пословица).

Велик телом, да мал делом (русская пословица) Маленькое дело лучше большого безделья (русская пословица) Любишь кататься – люби и саночки возить (русская пословица) Нужно наклониться, чтоб из ручья напиться (русская пословица) Любовь к родине, своей родной земле – важнейшая тематика в воспитании патриотизма.

Глупа та птица, которой свое гнездо не мило.

Родина – мать, умей за нее постоять.

У чужой еды и вкус чужой.

Каждый кулик свое болото хвалит.

Где выросла сосна, там она и красна.

Лебедю степь ни к чему, дрофе – озеро.

В своем болоте и лягушка поет.

Дома и стены помогают.

На своей улице и собака – тигр.

Песенные жанры фольклора представлены эпическими песнями и балладами, обрядовыми и лирическими песнями, частушками, трудовыми песнями и импровизациями. К песенному жанру присоединяются и причитания Песня – сложная форма народного поэтического творчества. Главное назначение песен – эстетическое воспитание, являются комплексным средством воздействия на личность. Песней сопровождались все события народной жизни – труд, праздники, игры, похороны и т.п. Вся жизнь людей проходила в песне, которая наилучшим образом выражала этическую и эстетическую сущность личности. В песнях воспевается здоровье, оно называется счастьем, высшим благом. В народе всегда считали, что песни развивают голос, расширяют и укрепляют легкие: «Чтобы громко петь, надо иметь сильные легкие», «Звонкая песня расширяет грудь». Полный песенный цикл – это жизнь человека от рождения до смерти. Песни поют младенцу в колыбели, не научившемуся еще понимать, старцу в гробу, переставшему уже чувствовать и понимать. Колыбельные песни не только усыпляют младенца, но и ласкают его, успокаивают, доставляют радость. Некоторые категории песен рассчитаны на конкретные возрастные группы, хотя, конечно, большинство песен не могут быть резко разграничены и распределены по возрастам Пестушки получили свое название от слова пестовать – нянчить, носить на руках. Это короткие стихотворные припевы, которыми сопровождают движения ребенка при пестовании. Пестушки имеют смысл только при сопровождении их тактильным приемом – легким телесным прикосновением. Ласковый массаж, сопровождаемый веселой незатейливой песенкой с отчетливым произнесением стихотворных строк, вызывает у ребенка бодрое, веселое настроение.

В пестушках учитываются все основные моменты физического развития ребенка. Когда он начинает становиться на ножки, ему говорят одно; ребенка, делающего первые шаги, учат тверже стоять на ножках и при этом говорят другие пестушки.

Общеизвестны: «Сорока-ворона, кашу варила…»; «Ладушки-ладушки!

Где были? – У бабушки…».

Песенки - потешки, сопровождающие игры ребенка с пальцами, ручками, ножками. В этих играх уже часто присутствует – наставление в трудолюбии, доброте, дружелюбии.

«Потягунючки, поростунюшки!

Роток – говорунюшки, Руки – хватунюшки, Ноги – ходунюшки.»

Пестушки – песенки и стишки, которыми сопровождают первые сознательные движения ребенка. Например:

Заклички – детские песенные обращения к солнцу, радуге, дождю, птицам:

– Весна красна! На чём пришла?

– На сошечке, на бороночке, На овсяном снопочку, На ржаном колосочку.

Приговорки – словесные обращения к кому-либо. Например, говорят в бане:

С гоголя – вода, С младенца – худоба!

Укатись вся.

Особое место в песенном фольклоре занимает колыбельная песня.

Основное содержание колыбельных песен – любовь матери к своему ребенку, ее мечты о его счастливом будущем. Они изобилуют поэтическими образами птиц, диких зверей, домашних животных, смешных и страшных, ласковых и сердитых, приходящих к колыбели, окружающих ребенка.

Лисицы спят Все по кусточкам, Куницы спят Все по норочкам, Соколы спят Все по гнездышкам, Соболи спят, Где им вздумалось, Маленькие детки В колыбелях спят.

В колыбельных песнях матери рассказывают об окружающей действительности, вслух думают о цели и смысле жизни, выговаривают свои заботы, радости и печали. В колыбельной песне мать находит выход своим чувствам, возможность до конца выговориться, высказаться и получить психическую разрядку.

Колыбельная песнь – нераздельно соединена с практикой воспитания детей именно в том самом нежном возрасте, когда ребенок – еще беспомощное существо, требующее постоянного заботливого внимания, любви и нежности, без которых он просто не выживет.

В народных песнях радость и горе, любовь и ненависть, веселье и грусть. В песнях выявляются лучшие черты национального характера: смелость, отвага, правдивость, гуманизм, чуткость, трудолюбие.

Сказки являются важным воспитательным средством, в течение столетий выработанным и проверенным народом. Дети и сказка – неразделимы, они созданы друг для друга и поэтому знакомство со сказками своего народа должно быть обязательно.

Наиболее характерные особенности сказок – народность, оптимизм, увлекательность сюжета, образность и забавность. Материалом для народных сказок служила жизнь народа: его борьба за счастье, верования, обычаи, – и окружающая природа. В верованиях народа было немало суеверного и темного. В большинстве же сказок отражены лучшие черты народа: трудолюбие, одаренность, верность в бою и труде, безграничная преданность народу и родине. Воплощение в сказках положительных черт народа и сделало сказки эффективным средством передачи этих черт из поколения в поколение. Именно потому, что сказки отражают жизнь народа, его лучшие черты, культивируют в подрастающем поколении эти черты, народность оказывается одной из важнейших характеристик сказок.

Сказка ложь, да в ней намек!

Добрым молодцам урок.

К.Д. Ушинский был о сказках настолько высокого мнения, что включил их в свою педагогическую систему. Причину успеха сказок у детей Ушинский видел в том, что простота и непосредственность народного творчества соответствуют таким же свойствам детской психологии.

Сказки в зависимости от темы и содержания заставляют слушателей задуматься, наводят на размышления. Следует отметить, что познавательное значение сказок распространяется, в частности, на отдельные детали народных обычаев и традиций и даже на бытовые мелочи.

Например, в чувашской сказке «Не почитающий старого и сам добра не увидит» рассказывается о том, что сноха, не послушавши свекрови своей, решила сварить кашу не из пшена, а из проса и не на воде, а только на масле. Что же из этого вышло? Как только она открыла крышку, просяные зерна, не варившиеся, а жарившиеся, выскочив, попали ей в глаза и навеки ослепили. Главное в сказке, конечно, моральный вывод: нужно прислушиваться к голосу старых, учитывать их житейский опыт, иначе будешь наказан. Но для детей она содержит также и познавательный материал: на масле жарят, а не варят, следовательно, нелепо кашу варить без воды, на одном масле. Детям обычно об этом не говорят, потому что в жизни никто и не делает так, но в сказке дается наставление детям, что всему свое место, что во всем должен быть порядок.

Вот другой пример. В сказке «Скупому – копейка» рассказывается о том, как умный портной договорился с жадной старухой платить ей за каждую «звездочку» жира в супе одну копейку. Когда старуха клала масло, портной ее приободрял: «Клади, клади, старуха, больше, не жалей масла, ведь недаром я тебя прошу: за каждую «звездочку» копейку заплачу». Жадная старуха клала масла все больше и больше, чтобы получить за это много денег. Но все ее старания дали доход одну копейку. Мораль этой сказки проста: не будь жадным. В этом основная идея сказки. Но и познавательный ее смысл велик. Почему, – спросит ребенок, – у старухи получилась одна большая «звездочка»?

В сказках идея единства обучения и воспитания в народной педагогике осуществлена в максимальной мере.

Народный театр, бытующий в формах, органически связанных с устным народным творчеством, зародился в глубокой древности: в играх, сопровождавших охотничьи и земледельческие праздники, содержались элементы перевоплощения. Театрализация действия присутствовала в календарных и семейных обрядах (святочное ряженье, свадьба и т.д.). Различают театр живых актёров и театр кукол. Наиболее характерной особенностью народного театра является открытая условность костюмов и реквизита, движений и жестов; в ходе представлений актёры непосредственно общались с публикой, которая могла подавать реплики, вмешиваться в действие, направлять его, а иногда и принимать в нём участие (петь вместе с хором исполнителей, изображать второстепенных персонажей в массовых сценах). Народный театр, как правило, не имел ни сцены, ни декораций. Основной интерес в нём сосредоточен не на глубине раскрытия характеров действующих лиц, а на трагичности или комичности ситуаций, положений.

Комические персонажи высмеивают пороки людей, драматические учат сопереживанию. Участвуя в своих несложных постановках, ребенок учится правильно и красиво говорить, произносить речь перед публикой, преодолевать застенчивость.

Народный танец – один из древнейших видов народного творчества. Танец был частью народных представлений на праздниках и ярмарках. Появление хороводов и других обрядовых танцев связано с народными обрядами. Постепенно отходя от обрядовых действий, хороводы наполнялись новым содержанием, выражавшим новые особенности быта.

Народы, занимавшиеся охотой, животноводством, отражали в танце наблюдения над животным миром. Образно и выразительно передавались характер и повадки зверей, птиц, домашних животных: якутский танец медведя, русский журавель, гусачок и др. Возникают танцы на темы сельского труда: латышский танец жнецов, гуцульский – дровосеков, эстонский – сапожников, белорусский лянок, молдавский поамэ (виноград). В народном танце часто отражены воинский дух, доблесть, героизм, воспроизводятся сцены боя (грузинские хоруми, берикаоба, казачьи пляски и др.). Большое место в танцевальном народном творчестве занимает тема любви: танцы, выражающие благородство чувств, почтительное отношение к женщине (грузинский картули, русская кадриль).

Танец позволяет выработать пластичность, особую координацию движений, приёмы соотношения движения с музыкой. Дети учатся двигаться ритмично, общению друг с другом в движении (хоровод, ручеек).

Напрасно думать, что устное народное творчество было лишь плодом народного досуга. Оно была достоинством и умом народа. Оно становило и укрепляло его нравственный облик, было его исторической памятью, праздничными одеждами его души и наполняло глубоким содержанием всю его размеренную жизнь, текущую по обычаям и обрядам, связанным с его трудом, природой и почитанием отцов и дедов.

4.2 Народные праздники Знакомство с народными играми, участие в подготовке, организации и проведении народного театрализованного праздника, посещение музея с проведением занятий.

По результатам социологического опроса одной из школ Брянской области, путем анкетирования, среди младших школьников и старшего школьного возраста на тему «Народные традиции - что это?» установлено. Что дети начальных классов не знают «Что такое народные традиции?», не знают ни народные праздники, ни обряды. Лишь 20% это знают благодаря своим бабушкам и дедушек. В средних и старших классах ситуация чуть-чуть лучше, но на вопрос: «Какие народные праздники, обряды вы знаете?» отвечали с затруднением. Отсюда следует сделать вывод: «Чтобы воспитать истинно гражданина своей родины нужно начинать с малого - с изучения традиций, праздников и обрядов, сложившихся еще до рождества Христова. Дети любили свою родину, ценили, уважали своих близких и родных. Сейчас с каждым годом каждое новое поколение ожесточается, забывает свои истоки. С ранних лет, с дошкольного возраста необходимо вкладывать в ребенка понятия «народные традиции», «народные праздники», «народные обряды». Ведь роль народных традиций в формировании и развитии будущей личности огромна. «Будущее России - в подрастающем поколении».

Заложенные в традиционной культуре высокая духовность и нравственность выступает гарантами ведения здорового образа жизни, гармонизированной организации бытового уклада, уважение к традициям, доброжелательных отношений с окружающими, любви и бережного отношения к природе.

Следование канонам традиционной культуры развивает у детей чувство собственного достоинства и национальной гордости.

Система обычаев традиций любого народа - это результат его воспитательных усилий в течение многих веков. Через эту систему каждый народ воспроизводит себя, духовную культуру, свой характер и психологию, в ряду сменяющих друг друга поколений. Этнограф и фольклорист К.В. Чистяков отмечает, что «традиция - сеть (система) связей настоящего с прошлым, причём при помощи этой сети совершается определенный отбор стереотипов, которые затем опять воспроизводятся. Общество без традиций также невозможно как общество без культуры».

Традиционная празднично-обрядовая культура - неотъемлемый элемент народной культуры, имеющей, как правило, региональный оттенок. Праздники существовали всегда, во все времена, трансформируясь по содержанию и форме, сообразуясь с духовным и эстетическим развитием общества. Они несут большую эмоциональную и воспитательную нагрузку, обеспечивая передачу традиций из поколения в поколение.

Корни большинства народных праздников уходят во времена язычества.

Несмотря на тысячелетнее усилие православной церкви по их искоренению, многие из древних обрядов и ритуалов сохранились в народной традиции до наших дней. Часть таких обрядов церковь умело приспособила к своим праздникам, а отдельные народные праздники стали частью или продолжением церковных праздников.

Познакомится с крестьянскими праздниками, семейными торжествами и обрядами, а также некоторыми верованиями народа возможно в музеях, где рекомендуется проводить занятия данной тематике.

Классификация праздников и обрядов В старом крестьянском быту (как и в современном) жизнь человека развивалась циклично - рождение, взросление, свадьба, рождение детей, старость, смерть. То же наблюдается и в ежегодной повторяемости времен года и связанных с ними сезонных сельскохозяйственных работ: вспашка, сев, созревание, уборка урожая. В соответствии с этим появились два основных вида обрядов:

Календарно-земледельческого круга;

Социальные или семейно-бытовые Первый вид обрядов возник на почве земледельческого быта, ввиду чего их иногда называют «аграрными». Однако их тематика шире, так как они членили год земледельца на определенные отрезки времени, отмечали переход от одного периода к другому и в целом должны были способствовать воспроизведению и самого человека, и окружающей его среды: растительности, животных в масштабах года и в рамках годичной повторяемости. Поэтому в календарной обрядности встречается взаимное переплетение производственной, сельскохозяйственной и человеческой, брачной обрядности.

Второй вид связан с биолого-социальным развитием человека и отражает три основные фазы в его жизни: рождение, вступление в брак, смерть. Это и способствовало появлению трех форм обрядности: рождению, свадебной, и похоронной.

Обряды календарно-земледельческого круга связаны с землей, солнцем, небом.

Святки - зимний праздник длящийся две недели от Рождественского сочельника 25 декабря (6 января) до Крещения 6 января (19 января).

Старый Новый год как бы делит Святки на две половины. Время от Рождества Христова до 13 января называют «святыми вечерами», а от новолетия до Крещения - «страстными вечерами».

Символом приближающейся весны были наполнены обряды другого праздника «Сретения Господня» (в народе Устреченья) -15 февраля. Старики считают, что в этот день зима с летом встречаются.

«Святки» - зимний праздник, длящийся две недели от Рождественского сочельника 25 декабря (6 января) до Крещения 6 января (19 января).

Воистину народным праздником считается масленица. Ее празднование связано с лунным календарем. Оно начинается за восемь недель до первого весеннего полнолуния и приходится на конец февраля начала марта. Длится неделю и традиционно связано с проводами зимы и встречей весны.

Праздником весны считается день весеннего равноденствия - 22 марта по новому стилю - «Сороки», вторая встреча весны. Сорок птиц прилетает. Крестьяне считали, что приход весны можно устроить, выполнив определенные обрядовые действия. Сегодня мы можем довольствоваться лишь записями «заклинаний весны, особыми песнями - закличками (веснянками) да выпечкой из теста фигурок птиц: «жаворонушков», «птюшек», куликов», «жайворонков», «жаворонушек», «голушек», «сорок». Вечером ребятишки съедали «жаворонков», а остатки бросали в реку, отдавали скотине, либо зарывали в землю, веря, что обрядовые фигурки принесут благополучие. Здесь же «играли» особые песни прибаутки.

Примечателен праздник Вербного воскресенья, предшествующий святой Пасхе. Праздником праздников называют в Брянске - Светлое Христово Воскресенье. И неудивительно, что предки обставили ее множеством обрядовых действ идущих из глубины веков. Прежде всего это обычай дарить яйца, который существовал у язычников задолго до Рождества Христово. Длился праздник всю Святую неделю вплоть до Красной Горки. Красная Горка народный праздник, который приходится на начало пробуждение всех животворящих сил природы. В этот день было принято «карагоды; танки и «ширинки» под плясовые песни водить, на релях, яйца с пригорков катать «на хороший урожай и достаток». Молодые парни и девки ходили в лес, где жгли костры. Было много обрядовых действий, ритуалов, песен, направленных на то, чтобы уберечь домашних животных от болезней, сглаза, хищного зверя и обеспечить плодовитость. Наделен праздник Георгия Победоносца или Егорьев день, покровитель скота.

Естественно с течением времени многие праздники видоизменялись.

Обряды рождения и детства и все, что связано с ними окружалось тайной, а принятия ребенка в общину, то есть крещение происходило торжественно в присутствии близких людей.

Детский календарный фольклор представлен песнями календарноземледельческого круга: калядки, щедровки, веснянки, купальские, различные заклички: дождю, радуге, солнцу - с просьбой мочить, обогреть; считалки; игры (драматические, спортивные и хороводные).

Спортивные игры способствуют физическому развитию детей, усовершенствованию тех или иных спортивных навыков. Например: «Прятки», «салки», «Волк и гуси и многие другие. Так разнообразные варианты игры в прятки содержат в себе отзвуки старинных приемов воспитания детей, формирования и развития личности ребенка, когда существовали школы подготовки их и боям и охоте.

Так во многих драматических и хороводных играх имитируется повседневная работа взрослых забота о детях и животных, семейные взаимоотношения, производственные процессы: посев, уборка урожая - что дает возможность с малых лет приучить детей к существующему порядку вещей и подготовить их к труду и самостоятельной жизни.

В самой природе человека заложена необходимость органического сочетания будней и праздников, подытожить результаты трудовой деятельности.

Народные праздники превратились в огромную массовую акцию, втягивающую в действия тысячи людей. Являясь своеобразной формой творческого отчета коллектива художественной самодеятельности, они превращаются в целенаправленную программу, служат формированию национальной гордости, патриотизма, единства народа. Именно такая педагогическая функция определяет их место в современной системе воспитательной работы.

Важнейшим элементом народного праздника являются средства театрализации, позволяющие обеспечить единство информационно-логического и эмоционально-образного воздействия на его участников, породить атмосферу торжественности, эстетического творчества.

Информационно-просветительная функция народных праздников основана на самостоятельности самих людей, она обеспечивает наиболее полное удовлетворение разнообразных интересов, запросов и предпочтений людей различных возрастов и профессий.

4.3 Народные ремёсла Знакомство с декоративно-прикладным искусством, изготовление своими руками поделки (вышивки, раскрашивание игрушки, плетение бисером и т.д.)и подготовка и проведение выставки поделок сделанных своими руками и тех предметов, которые хранятся в семьях..

Декоративно-прикладное искусство увековечивает необъемную, вечно живую душу народа, его богатый практический опыт и эстетический вкус. В отдельных чертах народного творчества прослеживаются нормы труда и быта, культуры и верования. Наиболее общим элементом служит родившийся в древности орнамент. Народные умельцы с давних времен очень ценились. Секреты своего мастерства передавали из поколения в поколение, от отца сыну, соединяя мудрость и опыт прошлого и открытия настоящего. Дети с раннего возраста приобщались к работе, помощи родителям. Совместная работа помогает детям лучше освоить ремесло, перенять опыт наставника (родителей), прививает трудолюбие.

Прялки и вальки, лукошки и туеса, подпоры и кокошники, пряничные и набивные доски, дуги и квасники и другие народные промыслы - все это уже ушло из жизни и стало достоянием музеев. Но зато все чаще сегодня мы говорим о вологодском кружеве, хохломской росписи, дымковской игрушке, лаковой миниатюре Палеха - о художественных промыслах наших дней, наследниках декоративно-прикладного искусства прошлого. Уже в формах каменных орудий первобытного человека, в простейших геометрических фигурах орнамента на древнейшей керамике проявляются начатки творчества, которое сопровождало жизнь народа на протяжении всей его истории. Шло время, сменялись исторические эпохи, но всегда существовала в народе потребность украшать свой быт, делать радостным труд, дополнять свою нелегкую жизнь красотой. Наиболее искусно украшались вещи не повседневного пользования, а праздничные, предназначенные для определенных, подчас сложных ритуалов и народных обрядов. В семье это рождение, свадьба, похороны; в труде и хозяйстве - сев, косьба, жатва - праздники сельскохозяйственного календаря, связанные с выращиванием хлеба, сбором урожая. Они сопровождались обрядами и большими народными гуляньями, в которых наряду с музыкой, песнями, танцами немалая роль отводилась предметам бытового назначения. Мы почти не знаем имен народных мастеров. Но история не предала забвению анонимных творцов декоративно-прикладного искусства - крестьян, сельских и городских ремесленников, чьим трудом и талантом созданы совершенные произведения.

Свое мастерство они передавали от отца к сыну, от деда к внуку, буквально "из рук в руки". Из поколения в поколение отбирались и совершенствовались удачи и находки одних, выдумки и новшества других. Время отбрасывало все случайное, несовершенное, шлифуя и сохраняя только ценное и высокохудожественное. Так поиски и достижения отдельных мастеров соединялись в коллективной сокровищнице народного творчества, непрерывно пополняемой многими династиями ремесленников. Украшая быт, произведения декоративно-прикладного искусства жили и умирали вместе с поколениями людей. В них отражалась эпоха, жизненный уклад, вкусы и идеалы людей определенного времени. К народным ремёслам относят: кузнечное и гончарное, обработка дерева, лозоплетение, ткачество, вышивка, художественная обработка металла, изготовление изделий из кожи и войлочной шерсти и т. д.

Искусство художественной обработки дерева имеет глубокую традицию и в настоящее время широко развивается. Лесные богатства издавна сделали дерево наиболее доступным и любимым материалом в народных промыслах:

тележном, колесном, обозном, корытном, клепочном и других. Деревянная посуда – бочки, ведра, корыта, чаши, ложки, ступы, мешалки и другие предметы изготавливались во всех поселениях богатых лесом. Из дерева мастерили мебель, резные зеркала, наличники окон, деревянные резные надкрылечные зонты, сундуки с росписью.

Гончарное ремесло не было распространено в местах, где имелась глина, пригодная для изготовления керамики. В основном, выделывалась простая посуда, незатейливые игрушки для детей, часто гончарное производство соединялось с выделкой кирпича.

Одним из древнейших народных промыслов восточных славян является лозоплетение. Значительную часть домашней утвари – от овощных корзин до плетней и хозяйственных построек жители Кубанских станиц делали из лозы.

Всевозможные верши, корзины, разнообразные плетни, кошели (емкости для хранения зерна), овчарни плелись из гибкой, золотистой ивовой лозы. Даже первые кордонные постройки изготавливали казаки из лозы.

Наиболее широкое распространение получила ковань - кузнечное ремесло. Кузнецы были главными мастерами. В каждом поселении с конца XIX века работали до пяти кузниц. Здесь изготавливалось всё необходимое для быта односельчан - подковы, замки, ухваты, дымники для труб, а также предметы интерьера. На ряду с простыми предметами изготавливались настоящие художественные произведения из металла: кованные надкрылечные зонты – «козырьки», решетки для окон, дверей, балконов, парадные лестницы, ограды, флюгера, даже выработали свой оригинальный орнамент и создали в станицах и городах прекрасный ансамбль кружев из металла., украшающая архитектурные памятники исторических центров городов Традиции культур нашли яркое отражение в праздничном женском и мужском костюме (форменной одежде). Например, кубанский женского костюм состоял из рубахи, которая шилась из домотканого льняного, конопляного холста или белой хлопчатобумажной ткани фабричного производства. Рукава, ворот, манжеты и нижняя часть подола обычно были богато орнаментированы вышивкой. Орнамент цветочный, растительный, геометрический. Покрой рубахи прямой свободный. Низ подола часто украшался мережкой, прошвой, техника вышивки – крест. Головными уборами казаков были шапки-папахи из овчины. В XIX веке они были высокими с суконным красным верхом и кантом. В начале XX века стали шить низкие папахи-кубанки. В летнее время разрешалось носить соломенную шляпу в форме котелка – так называемую «брыль». В линейных кубанских станицах в женской народной одежде был популярен сарафан и головные уборы – кокошники.

Одним из распространенных видов ремесел была обработка кожи, изготовление поясов, обуви, сёдел.

Искусство вышивания всегда ценилось. Вышитые узоры не только украшали одежду и бытовые предметы из ткани, но и служили оберегами от злых сил. В каждой семье, независимо от социального положения, женщины должны были владеть различными видами рукоделия: ткачеством и вышивкой. В домах князей, бояр, богатых людей на Руси и зажиточных казаков Кубани имелись вышивальные и ткацкие мастерские, где проводили свой досуг все женщины дома. Как правило, творческим процессом руководила хозяйка дома.

“Декоро” в переводе означает “украшаю”, прикладное – имеющее практическое значение.Декоративно-прикладное искусство – это искусство украшения. Люди издревле стремились к прекрасному, украшали свое жилье, орудия труда, одежду, предметы быта, домашнюю утварь.

Один из интереснейших народных промыслов – резьба по кости. Изделиями из кости украшали одежду, жилище. Из кости делали предметы домашнего обихода.

Художественная обработка меха в прошлом была традиционным народным искусством Крайнего севера. Со времени глубокой древности освоили они мастерство обработки шкур нерпы, меха ценных пушных зверей, меха собаки, тюленьей кожи.

Одним из видов искусства была вышивка и изделия из бисера.

Впервые бисер появился в Древнем Египте. Рукоделием из него занимались все народы. Традиции вышивания переняли народы севера, украшая предметы быта и одежду национальным орнаментом.

Купцы, скупавшие пушнину, привозили его на обмен.Не всякий бисер подходил для условий Севера, больше всего ценился фарфоровый.Вышитая бисером одежда эвенкийской женщины как бы восполняла ту палитру красок, которых не хватало в природе, в быту.

Попробуем “ прочитать” северный орнамент.

Орнаменты очень разные, они состоят из геометрических фигур:

Квадраты – четыре стороны света; Ромбы – земля (хотя очень похожи на плавающие льдины); Треугольники – снежные горы или рябь волн океана; Рогатинки (напоминают рога северного оленя) – источник богатства и благополучия. Круги и кресты – символ Солнца.

Солнечные розетки с бахромой, разбросанные по всему полю костюма.

Это самые настоящие солнышки, но они не только выполняют оберегающую функцию, но и исполняют роль заплаток на тех местах, где шкура была испорчена.

Все узоры состоят из белых, серых, чёрных и коричневых фрагментов.

Это – цвет меха северного оленя и полярных животных. Мастерицы знали секрет окрашивания этих материалов в другие цвета – жёлтый и оранжевый. Для окраски использовался отвар коры полярной ольхи.

Солнцу посвящали мифы, сказки, песни, использовали его образ в орнаменте, для украшения одежды, жилья, изготовления талисманов.

Талисманы “Солнышко” символизируют достаток, любовь и благополучие в семье. Кулон подвешивали на бисерную цепочку или тесьму и дарили подарок близким людям.

7. Практическая работа Для изготовления “ Солнышка” потребуются следующие материалы: вырезанный круг из картона, пластилин для основы, бисер, бусинки, мех, клей, тесьма. Используется техника выкладывания бисера на пластилине.

Алгоритм изготовления “Солнышка”.

Использовать технику выкладывания на пластилин бисера и

3. ЭКСКУРСИОННАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ

Экскурсионный метод обучения начал завоевывать популярность среди передовых педагогов с наступлением эпохи Просвещения.

В конце XVII, начале XVIII веков в школах Италии, Англии, Франции, Германии, Австрии, Швейцарии и других стран при изучении предметов, в первую очередь, естественнонаучного цикла учителя стали использовать поездки и прогулки по окрестностям. Так возникло понятие экскурсии, т.е. простейшей формы путешествия. При этом многими известными педагогами эпохи Просвещения признается необходимость развития познавательных, исследовательских способностей учащихся. Значимость наглядных, исследовательских методов в образовательном процессе неоднократно подчёркивали в своих работах Я.А. Коменский, Ж-Ж. Руссо, И.Г. Песталоцци, А. Дистервег. Учащимся школ нового типа – коллегий раз в неделю предоставлялся один рекреационный (свободный день), который, в основном, использовался для прогулок и походов с познавательными целями. [18.С.119].

В Российской педагогике экскурсионный метод занял одно из лидирующих мест в конце XIX – начале ХХ века. А.Я. Герд ввёл в практику преподавания естествознания экскурсию как метод обучения. Он считал, что задача учителя заключается в том, чтобы поставить учащегося в положение маленького исследователя. Но дети не могут исследовать то, что недоступно их непосредственному наблюдению или переживанию. [53, С.26].

В 1910 году известными в дореволюционной России методистами естественнонаучных дисциплин Б.Е. Райковым и Г.И. Бочем была выпущена книга «Школьные экскурсии, их значение и организация», в которой был обобщен опыт Санкт-Петербургского лесного коммерческого училища и некоторых других учебных заведений по организации и проведению путешествий и экскурсий.

Экскурсии — одна из форм обучения, поэтому на них распространяются следующие принципы: научность, истинность, неразрывная связь с жизнью.

Эти принципы обуславливают высокое образовательное значение экскурсионной формы обучения.

Научность заключается в использовании хорошо проверенных фактов и выверенных сведений. Если есть сомнения в правильности тех или иных сведений, следует обязательно указать, что данные факты приводятся по тому или иному источнику.

Истинность заключается в том, что в основе ее лежит правдивость. Однако правдивость не сводится к простому изображению, фотографированию того, что есть в жизни. Она требует выявления ведущих линий, главных тенденции их развития и составления на этой основе правильной картины жизни.

Научно-познавательное содержание экскурсии неотделимо от ее воспитательного воздействия. Научный подход способствует выработке научного мировоззрения, освобождает человека от суеверий и предрассудков, расширяет его кругозор, совершенствует его умственные способности и нравственные убеждения.

Поэтому высокий научный уровень содержания экскурсии, освещение в ней конкретных фактов с позиций современной науки, определяя познавательную ценность экскурсии, усиливают ее воспитательное воздействие.

Принцип органической связи с жизнью, общественной практикой заключается в умении педагога-экскурсовода осмысливать конкретные явления и факты, давать им правильное освещение.

Связь теории с жизнью — сложное взаимодействие. Выявить ее и раскрыть на конкретных примерах возможно лишь на основе знания самой теории и жизни. Вот почему для экскурсовода, как и любого педагога, особенно важен широкий кругозор и жизненный опыт. В этой связи большое значение в экскурсионной практике приобретает мысль академика И.П. Павлова, который рекомендовал учащейся молодежи: «Не превращайтесь в архивариусов фактов.

Пытайтесь проникнуть в тайну их возникновения. Настойчиво ищите законы, ими управляющие».

Главное в экскурсии — ее содержание. Но эффективность экскурсии зависит в значительной мере от искусства убедительно, ярко и доходчиво излагать материал. Можно хорошо его знать, но не уметь передать экскурсантам.

Вот почему педагогам, как бы хорошо они не были подготовлены по конкретной теме, следует овладеть основами экскурсионной методики, умело использовать различные приемы подготовки и проведения экскурсий.

Метод — способ подхода к действительности, способ изучения, исследования явлений природы и общества. Методикой в широком смысле принято считать определенную совокупность, систему способов целенаправленного осуществления той или иной работы.

В педагогической науке и практике методикой называется совокупность правил и способов преподавания учебных дисциплин, передачи знаний, добытых различными науками, система приемов обучения и воспитания молодежи.

В основе проведения любой экскурсии лежат принципы российской (в том числе – советской) педагогики. Требования педагогической науки — взаимосвязь обучения и воспитания, учет логики предмета, последовательность и систематичность, ясность и доступность изложения материала — обязательны и для экскурсионной методики.

Столь же большое значение имеют для обоснования и развития экскурсионной методики, повышения мастерства педагога изучение законов и учет требований психологии. Педагогу-экскурсоводу необходимо знать природу ощущений, восприятий, представлений, законы мышления, значение и роль положительных и отрицательных эмоций в процессе познания.

Однако экскурсионная методика, опираясь на общие психологические и педагогические принципы, не является копией методики обучения в общеобразовательной школе.

Экскурсионная методика имеет два аспекта. В узком смысле — это совокупность приемов подготовки и проведения экскурсий. В широком смысле — экскурсионная методика включает методологию, теорию и практику.

Таким образом, содержание и приемы проведения экскурсий экскурсионной методикой рассматриваются в неразрывной связи.

Методика, правильно поставленная, должна вытекать из самой сущности предмета, базироваться на изучении развития данной отрасли знаний. И это положение может быть полностью отнесено к экскурсионной методике. Ее методология непосредственно связана с содержанием экскурсий, их направленностью и воздействием на экскурсантов.

Теория экскурсионной методики основывается на таких принципах педагогики, как природосообразность, взаимосвязь обучения и воспитания, последовательность, систематичность, доступность и ясность изложения материала.

Она базируется также на законах формальной логики и психологии (в особенности, социальной психологии).

Практика экскурсионной методики включает применение научно обоснованных приемов и способов подготовки и проведения экскурсий, формирование и функционирование системы методической работы и ее основных звеньев (методический совет, методические секции, методические отделы, методический кабинет), а также системы подготовки и повышения квалификации кадров.

Экскурсионная методика — научно-прикладная дисциплина — состоит из общей и частных методик. Первую составляет совокупность приемов подготовки и проведения экскурсий, общих для всех без исключения тем, а также научная и учебная базы экскурсионной работы.

Предметом частных экскурсионных методик являются приемы, используемые в процессе различных экскурсий. В основе их лежит классификация экскурсий прежде всего по тематике, связанной с определенной отраслью науки.

Различают экскурсии на исторические, военно-исторические, литературные, архитектурно-градостроительные, искусствоведческие, экологоприродоведческие, производственные и другие темы.

Кроме того, предметом частных экскурсионных методик могут быть приемы проведения экскурсий в зависимости от их классификации: по месту (музейная, городская, загородная) или способу передвижения (автобусная, теплоходная, вертолетная, пешеходная). Также экскурсии могут быть классифицированы по составу экскурсантов (школьники, студенты, слушатели курсов и т.

д.).

При разработке экскурсионной методики теоретическое содержание экскурсионной тематики должно служить как бы стержнем, который определяет все конкретные методические рекомендации.

Экскурсия в отличие от лекции имеет две основные составные части — показ и рассказ, которые взаимообусловлены и взаимно переплетаются. Соотношение показа и рассказа в экскурсии зависит от темы экскурсии, характера объектов, мастерства экскурсовода и других данных.

Для того, чтобы успешно достичь познавательной и воспитательной цели экскурсии, педагог-экскурсовод должен хорошо владеть многообразными приемами как показа объекта, так и рассказа о нем. Применение этих приемов не может быть стандартным. Ведь в экскурсиях принимают участие учащиеся разных возрастов, с различным уровнем знаний.

Овладение экскурсионной методикой означает не только усвоение научных основ, приемов, но и ее творческое применение экскурсоводом, которое не терпит шаблона, готовых решений.



Pages:   || 2 | 3 |
 
Похожие работы:

«март • 2014 • № 3 (144) Учебно-методические комплексы: выбор и эффективность (часть 1) • УМК • ФГОС Каждое общеобразовательное учреждение тщательно подходит к выбору тех учебных поВоспитание собий, по которым будут заниматься его ученики. Это серьезный выбор, который определятолерантности ется целями, задачами, миссией, приоритетными направлениями деятельности конкретно взятой школы. Выбирая учебники, школа определяет свое лицо, предъявляя родителям, • Педагогический обществу в качестве...»

«ТОМСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ СИСТЕМ УПРАВЛЕНИЯ И РАДИОЭЛЕКТРОНИКИ (ТУСУР) СТО СТАНДАРТ ИНСТИТУТА ИИ ТУСУР ИННОВ АТИКИ 1.2 – 2010 УТВЕРЖДАЮ Директор Института инноватики А.Ф.Уваров Дата введения 01.07.2010 г. Учебно-методический комплекс дисциплины Рекомендации по разработке, публикации, сопровождению Томск 2010 1 Предисловие Настоящий стандарт призван способствовать улучшению качества учебно-методического и программного обеспечения образовательного процесса путем внедрения инновационных...»

«Российская академия наук ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ НАУКИ ИНСТИТУТ МАТЕМАТИКИ ИМ. С.Л. СОБОЛЕВА СИБИРСКОГО ОТДЕЛЕНИЯ РОССИЙСКОЙ АКАДЕМИИ НАУК (ИМ СО РАН) УДК 330.4, 519.86 № госрегистрации 01201064559 Инв.№ 5217/2012 УТВЕРЖДАЮ Директор член-корреспондент РАН _ Гончаров С.С. 19 октября 2012 г. ОТЧЕТ О НАУЧНО-ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКОЙ РАБОТЕ В рамках федеральной целевой программы Научные и научно-педагогические кадры инновационной России на 2009-2013 годы Шифр заявки...»

«Заведующий кафедрой частного права фидиала РГГУ в г. Костроме ( сС ' v ^ _ С.В. Смирнов 3 2.2.М. 2. 0 i ОТЧЕТ КАФЕДРЫ ЧАСТНОГО ПРАВА Кафедра частного права является одним из учебно-научных структурных подразделений филиала ФГБОУ ВПО Российский государственный гуманитарный университет в г. Костроме; является подразделением, организующим процесс по специальности 030900 Ю риспруденция в соответствии с Государственным образовательным стандартом и лицензией на право ведения образовательной...»

«федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования Тобольская государственная социально-педагогическая академия им. Д.И. Менделеева Кафедра математики, ТиМОМ УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКИЙ КОМПЛЕКС ПО ДИСЦИПЛИНЕ СТОХАСТИЧЕСКИЙ АНАЛИЗ по направлению подготовки 010200.62-Математика. Прикладная математика УМК подготовлен доцентом кафедры Кушнир Т.И. УМК утвержден на заседании кафедры 11.09.2010 г. 2010 г. федеральное государственное бюджетное...»

«Отчет по мероприятию Развитие системы непрерывного повышения квалификации учителей на базе взаимодействия работников среднего и высшего образования Направление 6 Организация и проведение для педагогических работников образовательных учреждений (в том числе среднего и высшего профессионального образования) мероприятий, направленных на развитие профессионального мастерства, самообразования и карьерного роста: образовательные программы для педагогов, проведение семинаров, круглых столов 2012...»

«ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ ОБРАЗОВАНИЕ РЕСПУБЛИКИ САХА(ЯКУТИЯ) СРЕДНЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ ВИЛЮЙСКИЙ ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ КОЛЛЕДЖ ИМ. Н. Г. ЧЕРНЫШЕВСКОГО Принят решением Педагогического совета УТВЕРЖДАЮ: (протокол №33 от 13 февраля 2014г. Директор :_/Томский М.С./ _2014г. ОТЧЕТ О РЕЗУЛЬТАТАХ САМООБСЛЕДОВАНИЯ Вилюйск, 2014 1 ОГЛАВЛЕНИЕ ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА..3 1. ОРГАНИЗАЦИОННО-ПРАВОВОЕ ОБЕСПЕЧЕНИЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ... 2. СИСТЕМА УПРАВЛЕНИЯ ОБРАЗОВАТЕЛЬНЫМ ПРОЦЕССОМ 3. СТРУКТУРА...»

«СОДЕРЖАНИЕ 1. Общие положения 1.1. Основная образовательная программа (ООП) по направлению 032700.68 – Филология (магистратура) разработана на основании Федерального государственного образовательного стандарта высшего профессионального образования подготовки бакалавра по направлению 032700.68 – Филология, утвержденного приказом Министерства образования и науки Российской Федерации от 14 января 2010 г № 24 (далее – Типовое положение о вузе). ООП регламентирует цели, ожидаемые результаты,...»

«Министерство образования Республики Беларусь Отдел образования администрации Ленинского района г. Бреста ГУО “Лингвистическая гимназия №5” ПРОЕКТ НА ЛУЧШИЙ КРАЕВЕДЧЕСКИЙ МАРШРУТ ТАЛАНТ, ОТДАННЫЙ ОТЕЧЕСТВУ МАТРЕИАЛЫ ПОСВЯЩЕНЫ 200-ЛЕТИЮ СО ДНЯ РОЖДЕНИЯ НАПОЛЕОНА ОРДЫ – МУЗЫКАНТА, ХУДОЖНИКА И УЧЁНОГО Выполнили: Гуринович Алина, ученица 9 класса Пономарева Маргарита ученица 9 класса Свитич Антон, ученик 9 класса Галебная Диана, ученица 9 класса Руководители работы: Агеевец Александр Михайлович,...»

«МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ СИБАЙСКИЙ ИНСТИТУТ ФЕДЕРАЛЬНОГО ГОСУДАРСТВЕННОГО ОБРАЗОВАТЕЛЬНОГО УЧРЕЖДЕНИЯ ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ БАШКИРСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ОТЧЕТ по самообследованию основной образовательной программы по специальности 050708.65 Педагогика и методика начального образования Сибай – 2013 Отчет оформлен в соответствии с требованиями. Декан педагогического факультета И.И.Рысбаев Отчет размещен на сайте СИ БашГУ 20 _июля_2013 г....»

«Приложение 4 к приказу ректора от 05.05.2010г. №124 ПРАВИЛА ПРИКРЕПЛЕНИЯ СОИСКАТЕЛЯМИ УЧЕНОЙ СТЕПЕНИ ДОКТОРА НАУК к государственному образовательному учреждению высшего профессионального образования Братский государственный университет в 2010 году 1. ОБЩИЕ ПОЛОЖЕНИЯ 1.1. Настоящие Правила прикрепления соискателем к государственному образовательному учреждению высшего профессионального образования Братский государственный университет (ГОУ ВПО БрГУ) для подготовки докторской диссертации...»

«Н АУ Ч Н О - МЕ ТОДИЧЕСК АЯ ГАЗЕ ТА Д Л Я УЧИТЕ ЛЕЙ zdd.1september.ru dd 1 b № 7 (425) 115 апреля 2011 7 № ЗДОРОВЬЕCБЕРЕГАЮЩИЕ ТЕХНОЛОГИИ ОЗДОРОВИТЕЛЬНАЯ ФИЗКУЛЬТУРА ЛОГОПЕД В ШКОЛЕ КОРРЕКЦИОННАЯ ПЕДАГОГИКА ИНКЛЮЗИВНОЕ ОБРАЗОВАНИЕ ОБРАЗ ЖИЗНИ 1september.ru ЗДОРОВЬЕ ДЕТЕЙ Индексы подписки Почта России 79065 (инд.) 79573 (орг.) Роспечать 32033 (инд.) 32590 (орг.) Методиче ская газет а для учи те ле й Выход ит д ва р аза в меся ц НАД НОМЕРОМ РАБОТАЛИ: здоровьеcберегающие коррекционная Главный...»

«КАЛЕНДАРНО-ТЕМАТИЧЕСКОЕ ПЛАНИРОВАНИЕ Планируемые предметные результаты № Дата Тема Тип Основные освоения материала п/п З/Ф урока урока понятия урока предметные метапредметные личностные 1 четверть (18 часов) 1 Задавайте УИНМ Знакомство с Сравнивать учебник и Определять и Определение под вопросы! учебником и рабочую тетрадь. формулировать с руководством педагога учебными пособиями Осуществлять поиск помощью учителя самых простых правил (рабочей тетрадью, необходимой цель деятельности на...»

«Государственное бюджетное образовательное учреждение средняя общеобразовательная школа с углублённым изучением отдельных предметов № 1421 ПРИНЯТО УТВЕРЖДАЮ школьным объединением педагогов Директор школы № от _Солощанская Н.К. _20 _ г. РАБОЧАЯ ПРОГРАММА курса География для основной школы на основе ФГОС, примерной программы по географии УМК Полярная звезда Базовый уровень. Составитель: Ядыкина Инна Владимировна учитель географии высшей квалификационной категории ГЕОГРАФИЯ. 5 класс ( 34 ч; 1 ч в...»

«1. Общие положения. 1.1. Основная образовательная программа (ООП) бакалавриата, реализуемая в гуманитарном институте филиала ФГАОУ ВПО Северный (Арктический) федеральный университет имени М.В. Ломоносова в г. Северодвинске Архангельской обл., по направлению 050100.62 – Педагогическое образование и профилю подготовки Иностранный язык (английский), представляет собой систему документов, разработанную и утвержденную вузом с учетом требований рынка труда на основе ФГОС ВПО, а также с учетом...»

«1 А.В.Федоров Медиаобразование: социологические опросы Alexander Fedorov Media Education: Sociology Surveys 2 Федоров А.В. Медиаобразование: социологические опросы. Таганрог: Изд-во Кучма, 2007. 228 с. Fedorov, Alexander. Media Education: Sociology Surveys. Taganrog: Kuchma Publishing House, 2007. 228 p. ISBN 978-5-98517-054-2 В книгу включены резуальтаты анализа социологических опросов по теме медиаобразования и медийного влияния на аудиторию. This book includes the results of sociology...»

«Дошкольное воспитание Тема опыта: Проектирование предметно-пространственной среды развития ребёнка в дошкольном образовательном учреждении как условие совершенствования педагогического процесса Автор опыта: Шаповалова Светлана Николаевна, заведующая МДОУ Центра развития ребёнка детского сада № 70 Светлячок г. Белгорода. Рецензенты: Серых Л.В., заведующая кафедрой дошкольного и начального образования ОГАОУ ДПО БелИПКППС, кандидат педагогических наук, доцент. Махова Г.А., заведующая кабинетом...»

«ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ АМУРСКИЙ ГУМАНИТАРНО-ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ (ФГОУ ВПО АмГПГУ) УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКИЙ КОМПЛЕКС по дисциплине Основы автоматики по специальности (направлению) 050502 Технология и предпринимательство СОСТАВ КОМПЛЕКСА 1. Титульный лист 2. Лист согласования 3. Выписка из решения заседания кафедры 4. Модуль 1 4.1. Извлечение (в виде ксерокопии) из ГОС ВПО специальности/направления, содержащее...»

«Методическая библиотечка студента заочного отделения РАБОЧИЕ ПРОГРАММЫ ДЛЯ СТУДЕНТОВ II КУРСА специальности Социальная педагогика (031300) Cамара 2003 МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ САМАРСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ Психологический факультет Методическая библиотечка студента заочного отделения РАБОЧИЕ ПРОГРАММЫ ДЛЯ СТУДЕНТОВ II КУРСА специальности Социальная педагогика (031300) Издательство Cамарский университет Печатается по решению Редакционно-издательского совета...»

«Министерство образования и наук и Российской Федерации Государственное образовательное учреждение высшего профессионального образования Борисоглебский государственный педагогический институт ОТЧЁТ о результатах самообследования государственного образовательного учреждения высшего профессионального образования Борисоглебский государственный педагогический институт Борисоглебск, 2010 г. ОГЛАВЛЕНИЕ Введение 4 1. Общие сведения о вузе 5 2. Организационно-правовое обеспечение образовательной...»





Загрузка...



 
© 2014 www.kniga.seluk.ru - «Бесплатная электронная библиотека - Книги, пособия, учебники, издания, публикации»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.