WWW.KNIGA.SELUK.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА - Книги, пособия, учебники, издания, публикации

 

ДЬЯВОЛЬСКОЕ

НАСТУПЛЕНИЕ

ПСИХИАТРИЯ ПРОТИВ РЕЛИГИИ

Доклад о разрушительных нападках

психиатрии на религиозные верования.

Рекомендации.

Гражданская комиссия по правам человека.

Основана в 1969 г.

ВАЖНОЕ ЗАМЕЧАНИЕ

для читателя

В

наши дни психиатр претендует на роль непререка- не знают причин психических расстройств, не умеют иземого авторитета и специалиста в вопросах душев- бавлять от них своих пациентов, а также не знают, как ного здоровья и «заболеваний» психики. Однако конкретно воздействуют на пациентов психиатрические факты раскрывают совершенно иную картину: методы «лечения». Всё, что у них есть, - это научно не подтвержденные теории и противоречивые мнения о диагнозах и методиках лечения. Как сказал один из бывПСИХИАТРИЧЕСКИЕ «РАССТРОЙСТВА» НЕ ЯВЛЯЮТших президентов Всемирной психиатрической ассоциаСЯ РЕАЛЬНЫМИ МЕДИЦИНСКИМИ ЗАБОЛЕВАНИЯМИ:

в медицине установлены четкие критерии и условия, при ции, «прошло то время, когда психиатры считали, что которых то или иное состояние можно назвать заболева- они могут вылечить душевнобольных пациентов. В будунием, а именно: должны быть выявлены предсказуемые щем психически больным придется научиться мириться симптомы, а также известны и подтверждены причины со своими болезнями».

или физиологические процессы, лежащие в основе этих симптомов. Озноб и жар являются симптомами заболева- 4. ТЕОРИЯ, СОГЛАСНО КОТОРОЙ ПРИЧИНОЙ ПСИния. Малярия и тиф – это заболевания. Наличие заболе- ХИЧЕСКИХ РАССТРОЙСТВ ЯВЛЯЕТСЯ ДИСБАЛАНС ХИвания подтверждается объективными показателями и МИЧЕСКИХ ВЕЩЕСТВ В МОЗГЕ, ПРЕДСТАВЛЯЕТ СОБОЙ анализами. Однако еще никому не удалось доказать, что НЕ БОЛЕЕ ЧЕМ НЕПОДТВЕРЖДЕННОЕ МНЕНИЕ И НЕ хоть одно психическое «заболевание» существует в виде ЯВЛЯЕТСЯ НАУЧНЫМ ФАКТОМ. Согласно одной из расреального медицинского заболевания. пространенных психиатрических теорий (благодаря которой продажа психотропных препаратов стала очень прибыльным бизнесом), причиной психических расстройств

2. ПСИХИАТРЫ ИМЕЮТ ДЕЛО ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО С

является химический дисбаланс в головном мозге. Но, как ПСИХИЧЕСКИМИ «РАССТРОЙСТВАМИ», А НЕ С ЗАБОи в случае с другими моделями психических расстройств, ЛЕВАНИЯМИ, СУЩЕСТВОВАНИЕ КОТОРЫХ ДОКАЗАНО. В то время как медицина других направлений за- не существует никаких результатов биологических иссленимается лечением заболеваний, психиатрия имеет дований, которые могли бы подтвердить эту теорию. Докдело лишь с «расстройствами». Если причины или тор наук Эллиот Валленштейн, писатель и представитель физиологические процессы, лежащие в основе сим- крупнейшего сообщества медицинских экспертов-биохиптомов, проявляемых различными пациентами, неиз- миков, автор книги «Обвиняя мозг», пишет: «Нет никаких вестны, то такая совокупность симптомов называется тестов или анализов, с помощью которых можно было бы расстройство или синдром. Доктор Джозеф Гленмул- определить, каково состояние мозга живого человека с лен из Гарвардского университета утверждает, что точки зрения содержания химических веществ».




любой диагноз в психиатрии «представляет собой исключительно синдром или расстройство, группу 5. МОЗГ НЕ ЯВЛЯЕТСЯ ПРИЧИНОЙ ТРУДНОСТЕЙ, предположительно взаимосвязанных симптомов, но КОТОРЫЕ ЧЕЛОВЕК ИСПЫТЫВАЕТ В ЖИЗНИ. Конечно, никак не реальное заболевание». По словам доктора жизнь время от времени всем нам подбрасывает какие-то Томаса Саца, заслуженного профессора психиатрии, проблемы и огорчения, что приводит к душевным волненет никакого анализа крови или иных биологиче- ниям и беспокойствам, причем иногда весьма серьезным.

ских тестов, которые могли бы подтвердить наличие Однако представлять дело таким образом, будто эти бесили отсутствие психического заболевания, подобных покойства вызваны неизлечимыми «заболеваниями мозтем тестам, что существуют практически для всех со- га», которые можно облегчить только с помощью опасматических заболеваний». ных препаратов, бесчестно, губительно, а иногда и фатально. Эти препараты зачастую по мощности своего воздействия превосходят наркотики, и могут заставить челоВ ПСИХИАТРИИ НЕ УСТАНОВЛЕНА ПРИЧИНА НИ ОДНОГО «ПСИХИЧЕСКОГО РАССТРОЙСТВА». Крупней- века совершить насилие или самоубийство. Они маскирушие психиатрические учреждения, такие как Всемирная ют истинную причину жизненных проблем и ослабляют психиатрическая ассоциация и Национальный институт человека, не оставляя ему шансов на выздоровление и психического здоровья США, признают, что психиатры надежды на лучшее будущее.

ДЬЯВОЛЬСКАЯ АТАКА

ПСИХИАТРИЯ ПРОТИВ РЕЛИГИИ

СОДЕРЖАНИЕ

Вступление.

Надежда человека под угрозой

Глава первая.

Религия под прицелом............ Глава вторая.

Атака психиатров на религию

Глава третья.

Извращение пасторской исповеди

Глава четвертая.

Зло, замаскированное под науку

Глава пятая.

Возвращая человеку душу.... Рекомендации

Международная гражданская комиссия по правам человека.............. ®

ДЬЯВОЛЬСКАЯ АТАКА

Психиатрия против религии

ВВЕДЕНИЕ

Надежда человека под угрозой К аково состояние религии сегодня? В Хотя такого рода оскорбления в адрес церкви одном американском городе гражда- посыпались недавно, истоки этого восходят к коннам старшего возраста заявили, что цу 19 века. Именно тогда психиатры впервые предони не могут петь евангельские песни приняли попытку заменить религию своей «безили молиться перед едой в своей цер- душной наукой». В 1940 году психиатрия открыто кви, потому что это общественное здание. Только объявила о своих планах, когда британский психипосле долгого судебного дела их права были атр Джон Ролинг Риз, соучредитель Всемирной восстановлены. федерации психического здоровья (ВФПЗ), обраОдной девочке сказали, что она не может да- тился к Национальному совету по гигиене разума вать карандаши своим одноклассникам из-за того, со следующими словами: «Со времён последней что на них написано мировой войны мы слово «Иисус». Она с многое сделали, чтобы плачем спросила у ма- внедриться в различТакие понятия, как «хорошее тери: «Почему школа ные социальные оргаи дурное поведение», «правильные и ненавидит Иисуса?» низации по всей странеправильные поступки» и «личная Госпожа Келли Шэкл- не… мы осуществили форд, главный совет- практическую атаку на ответственность» за последние ник Института свободы некоторые профессии.





несколько десятилетий были и права, свидетельство- Естественно, легче всеразнесены в пух и прах, так что вала на слушаниях в го было с профессией Конгрессе США по во- учителя и с церковью…»

у людей осталось очень немного просу религиозных об- (Курсив наш.) В марте 2004 года парламент Франции принял «расу… от уродливого бремени понятий добра и закон, запрещающий школьникам в средних шко- зла».4 Это было злостное посягательство на религилах носить головные платки и паранджу мусуль- озные вековые принципы: психиатры придали боманок, еврейские кипы, а также кресты, если они лее благопристойную форму преступному поведеслишком велики.2 нию и определили грех и зло как «психические Очевидно, что атаки на религию в полном раз- расстройства».

гаре. С другой стороны, они сами по себе так же В своей книге «Смерть Сатаны» Эндрю Дельстары, как и сама религия. Однако сообщения о банко описывает исчезающий «язык зла» и «отказ сексуальных извращениях среди священнослужи- называть что-либо злом». До появления психиаттелей, которыми пестрят в наши дни газетные за- ров общества полагались на весьма чёткие идеи о головки, а также многомиллионные иски, подан- том, что есть зло с точки зрения морали. Сегодня, ные и выигранные против церквей, – это нечто однако, мы слышим такие эвфемизмы, как «повеновое. В этот момент церкви сталкиваются с ковар- денческие проблемы» или «расстройства личноными атаками, которые не только подрывают их сти». Дельбанко описывает их как идеи, «в котосилу (как духовную, так и материальную), но в не- рых растворилось понятие ответственности, и чекоторых случаях это угрожает даже выживанию ловека переосмыслили как составную часть систецеркви как таковой. мы, обладающую заданной функцией. Если он не исполняет её как надо, он подлежит ремонту или замене, однако понятие вины не присутствует ни в каком смысле.… Мы мыслим в категориях приспособления негодной детали или, если дело зашло слишком далеко, избавления от неё». Подрывной план психиатров в отношении религии привёл к тому, что такие понятия, как «хорошее и дурное поведение», «правильные и неправильные поступки» и «личная ответственность» за последние несколько десятилетий были разгромлены в пух и прах, так что у людей осталось очень немного критериев для оценки нравственности своего поведения, если они остались вообще. Такие слова, как «этика», «мораль», «грех» и «зло» практически исчезли из повседневной жизни.

Дельбанко далее утверждает: «Репертуар зла никогда прежде не был столь богат, как сейчас. Тем не менее, никогда прежде наши отклики не был такими неубедительными … Мы не готовы увидеть виновного… обнаруживать преступников становится труднее.… Так что дьявол действует повсюду, однако никто не знает, где его обнаружить… Зло стремится к тому, чтобы затеряться в повсе- замаскированное под благообразной социальной дневном шуме современной жизни… Мы ощуща- наружностью.

ем присутствие чего-то, чему наша культура боль- До недавнего времени именно религия предоше не даёт терминологические определения». ставляла человеку нравственные и духовные доброПоследствия этого были разрушительными детели, необходимые для того, чтобы выстраивать как для религии, так и для общества. Не то чтобы и поддерживать цивилизации, достойные его горзло исчезло – свидетельств зла или деструктивных дости. Религия – вдохновение, необходимое для действий, которые стихийно случаются в общест- жизни с более высоким смыслом и целью. Именно ве, огромное количество, и противостоять им так на религиозных лидеров в этом кризисе ложится же трудно, как это всегда и было. Тем не менее, ка- ответственность за то, чтобы предпринять решиждый хотел бы жить в обществе, в котором зло тельные действия. Священнослужителям необхоможно распознать и нанести ему поражение. димо сбросить ярмо бездушного материализма, поИли не каждый? рождённое психологией и психиатрией, и вновь На протяжении более ста лет человечество слу- отдать религию в руки духовников. Фактически, жило, ничего об этом не подозревая, подопытным религиозные лидеры должны взять на себя эту откроликом в психиатрическом эксперименте по «со- ветственность не только ради выживания религии, циальной инженерии», который замышлялся не но и ради выживания самого человечества.

иначе как в аду. Этот эксперимент включал в себя С уважением, атаку на основные религиозные и нравственные общественные устои. Он не мог продолжаться, пока человек был в состоянии ясно различать зло, называть его злом и справляться с ним. Именно этот эксперимент коварно скрывается за нынешним нрав- Джен Истгейт ственным распадом современного общества. И Президент Международной гражданской именно он представляет собой воплощение зла, комиссии по правам человека

ВАЖНЫЕ ФАКТЫ

Нравственные нормы рождены великими мировыми религиями; религия действовала на человека облагораживающе.

В настоящее время семейные устои, нравственность и религия подвергаются атакам, и их преподносят как нечто старомодное – таково коварное влияние «авторитетов» психиатрии.

Количество потрясений в обществе, рост преступности и насилия, широкое распространение аморальности – всё это совпало по времени с принижением религии со стороны психиатрии.

Лежащая в основе психиатрии теория «человек – это животное без души», появилась на свет в Лейпцигском университете в Германии в конце 19-го века.

Позднее эта теория была развита Павловым, Фрейдом и другими психиатрами.

Сводя духовную деятельность к психологическим (мозговым) факторам, психиатрия практически проводила подрывную деятельность в отношении религии, как облагораживающей культурной силы.

ГЛАВА ПЕРВАЯ

лучше всего выживает в предсказуеНа протяжении полувека «авторитеты» неусмом и упорядоченном окружении.

торых держится современная цивилизация, подприспособленную для решения проблем и трудноверглись тихим, но яростным атакам, а затем были грессивными» и «атеистическими» подходами.

откровенно враждебным по отношению к веруюСекс без ограничений пропагандируется в качестщим, насмехаясь над традициями и учениями люве образа жизни. Когда-то граждане понимали, что правосудие существует для того, чтобы защиили вероисповеданию.

годня им внушают, что следует сочувственно гаемым «психическим Уничтожая культуру, прежде рыми страдают серийявляются материалиные убийцы, насильнипоскольку за счёт подрыва стические принципы ки детей, люди с полорелигиозных ценностей психиатрии, психоловыми извращениями и ло под давлением тех, Одной из наиболее значительных и трагичебольшей части минувшего столетия.

ских жертв этих перемен стала религия. С незапаПорождённые милитаристскими режимами мятных времён религия была для человека облагоГермании XIX века, эти исключающие душу идеолораживающим началом. И действительно, религию, поскольку за счёт подрыва религиозных

ГЛАВА ПЕРВАЯ

уничтожает душу Слово психология происходит от психе (душа) и психологии» и «идеальный мир религиозного вооблогия (изучение); дисциплина сложилась как пред- ражения никоим образом не подходит в качестве мет религиозного и философского исследования. этического идеала. В самом деле, религия почти Однако, как отмечают доктора медицинских наук всегда содержит элементы, которые, будучи рассмотрены по стандартам Франц Г. Александер и Шелдон Т. Селезник в своей книге «История психиатрические пробесли не аморальными».

ГЛАВА ПЕРВАЯ

к чертам мышления примитивных рас.9 спросили, стал ли он в результате этого обучения в После этого не вызывает удивления, что религия большей или меньшей степени верующим, Холл оти философия – силы, которые вытащили человечест- ветил: «Менее…». Холл стал первым президентом во из ямы варварства, – вступили в противоречие с Американской психологической ассоциации. Он этим новым «революционным» взглядом. Атеизм, основал «генетическую психологию» и снискал или материализм, вместе с учениями Вундта распро- известность тем, что применил «экспериментальстранялись по всему миру. ную психологию» Вундта к развитию детей.

Среди тех учеников Вундта, которые в первую сать книгу «Разнообразие религиозного опыта».

очередь несут ответственность за распространение Биограф Джеймса, Кларенс Дж. Кэриэр пишет, что

ГЛАВА ПЕРВАЯ

«ЧЕЛОВЕК-ЖИВОТНОЕ»

Очернение религии Объявляя религию «врагом», Зигмунд Фрейд рассматривал религиозную веру как предрассудок и «всеобщий навязчивый невроз».11 Он, кроме того, предвидел, что церковь станет жертвой психиатрии: «Дух ечально знаменитые «эксперты по религию в отставку и низвели чезнаний, тем шире распространяется отход от религиловека до уровня обезьяны, подготовив почозной веры – сначала лишь от её наиболее устаревших ву для морального упадка общества:

вые ввёл слово «психиатрия», которое ознаНесмотря на ложность теории Вундта и порожчало «врачевание души» – от psyche («душа», хиатры давно уже отказались от идеи помомножества эмпирических доказательств того, что чегать духу или душе, сосредоточившись вместо нуть результаты экспериментов над животдеятельности психиатрии. Сегодня психиатры и псиными в сферу наук, изучающих человека, дав этому название «психология поведения». Его гию в течение первой половины 20-го века.

Один из самых отъявленных противниможет это делать. И психиатрия не собирается допуков религии, венский психолог Зигмунд Фрейд, объявил религию «врагом», а веру в дунеё поперёк дороги.

ховное – предрассудком и «повсеместно расКогда религия и её центральные принципы оказапространившимся навязчивым неврозом».

религии, которую он нашёл «устаревшей».

был священником, посвящённым в сан, после Г. Стэнли Холл изучения психологии в Берлинском университете в 1868 году основал «генетическую психологию», которая учила тому, что человек – это не более, чем комбинация хромосом.

Психолог Уильям Джеймс после обучения под руководством Вундта написал, что у религиозных лидеров обычно наблюдаются «патологии в поведении». Джеймс заклеймил основателя общины квакеров как психопата, поскольку тот верил, что его вдохновлял Уильям Джеймс Господь.

АТАКИ НА ДУХОВНОСТЬ

Резкие выступления против «Манифеста атеизма»

сихиатрия и психология расцветали в период между двумя мировыми войнами, когда был брошен вызов духовности. Джон Дьюи, приверженец психолога Вильгельма Вундта, в году составил «Манифест атеизма», в котором утверждалось: «Существует огромная опасность окончательного, и мы полагаем, фатального отождествления слова "религия" с доктринами и методами, которые утратили своё значение и которые не способны решить проблему человеческого выживания в двадцатом веке». Скорее, религия должна быть «человеческой деятельностью», нацеленной на «…искреннюю и откровенную человечность».

Был составлен перечень из 15 предписаний и среди них следующее:

Религиозные рационалисты рассматривают вселенную как существующую сама по себе, а не сотворённую.

Различие между мирским и священным более не должно поддерживаться.

Атеизм последует путём движения общественной и психической гигиены и будет пресекать сентиментальные и нереальные надежды, принятие желаемого за действительное.

В «Манифесте II», провозглашенном в 1973 году, содержатся ещё более дикие по своей сути предложения по разрушению неприкосновенности и ценности религии: «...Атеисты по-прежнему считают, что традиционный теизм, особенно Джон Дьюи представление о Боге, слушающем молитвы, считающимся живым и заботящимся о людях, выслуСуществует огромная опасность шивающим и понимающим их мольбы, и способным что-то для них сделать, является отжившим и недоказанным верованием. …Вся личность пред- фатального отождествления ставляет собой функцию биологического оргаслова "религия" с доктринами и низма, взаимодействующего в общественном и культурном окружении. Не существует достоверзначение и которые не способны ного свидетельства того, что жизнь переживает смерть тела».

В «Декларации светского атеизма» от 1980 г. выживания в двадцатом веке».

заявлено, что люди могут вести осмысленную жизнь, не нуждаясь в религиозных наставлениях священничества.

ГЛАВА ПЕРВАЯ

ВАЖНЫЕ ФАКТЫ

После Первой мировой войны церковь приняла «помощь», предложенную психиатрами и психологами, для того, чтобы разрешать социальные проблемы, и была предана.

Хотя психиатрия обещала «поднять» и укрепить религию, в действительности она разрушала и уничтожала её.

В 1940 году психиатры заявили о своем намерении взять под контроль каждую важную область общественной жизни, включая религию. Ведущие британские и канадские психиатры горячо отстаивали необходимость разрушать религиозные ценности, заменяя их «государственной религией психического здоровья».

Семья, которую религия долго почитала священной, подверглась намеренному ослаблению со стороны психиатрической Всемирной федерации психического здоровья (ВФПЗ), которая сочла её «важнейшим препятствием к улучшению психического здоровья».

Каждый сектор общественной жизни, который психиатрия «обустраивала» в соответствии со своими требованиями, подвергся распаду.

ГЛАВА ВТОРАЯ

осле первой мировой войны церковь как-либо вступил с ней в контакт так, как если бы с столкнулась с человеческими и обще- другими предметами своего повседневного быта». ственными трагедиями небывалого В 1926 году на шестом международном филомасштаба. «Трибунал» современной софском конгрессе К. Н. Корнилов сказал о психинауки о разуме не упустил такой воз- атрии: «Душа... игравшая столь важную роль в проможности, чтобы указать религии, что она «сделала шлом, сегодня имеет очень мало значения...» очень мало» для того, чтобы предотвратить войну и В 1940 году психиатрия развязала беспрецедентеё последствия.13 ное наступление на все основные сферы общественИсходя из подлинной заботы о мире и единст- ной жизни, имея целью глобальное господство, поддерживать религию тех, у кого она есть, и дать «Общественная жизнь, политика и промышленрелигию или высокие позитивные идеалы тем, у ко- ность - всё это должно находиться внутри нашей зого этого нет. Он должен показать им, как жить сча- ны влияния. Если нам предстоит проникнуть в простливо и с научной эффективностью использовать фессиональную и общественную деятельность друсилы, которые природа предоставила им...»14 гих людей, то, я думаю, мы должны имитировать Тем не менее протянутая рука помощи несла приверженцев тоталитаризма и организовать сволишь ядовитый плод предательства. его рода деятельность пятой колонны!»17* В 1925 году психолог-бихевиорист Джон Б. Уот- В 1945 году доктор Чисхолм, коллега Риза и весон заявлял: «Никто не знает того, как появилась дущий канадский психиатр, дополнил этот основидея души или сверхъестественного... возможно, ной план следующим образом: «Человеческий род она берет начало в повсеместной лени человечест- не будет спасён до тех пор, пока его не освободят от ва». В 1928 году он дополнил: «Никто никогда не прикасался к душе, не видел её в пробирке, или

ГЛАВА ВТОРАЯ

Обращаясь к Национальному психической Соединённого Королевства, «ответственность»

психиатров за то, чтобы «взять под контроль последовавшей за этим атаки рассудительным и рациональным мышлением... которой предстояло работать: «Необходимо осозпредставляют собой более поздние цели практиче- нать, что принятие точки зрения, ориентировански любой эффективной психотерапии... Факт в ной на психическое здоровье... влечёт за собой том, что большинство психиатров и психологов из- обязанность подвергнуть критическому рассмотбежали этих моральных цепей и способны наблю- рению некоторые учения церкви в свете сегоддать и мыслить свободно. Если человечество нуж- няшнего понимания того, что кажется необходино освободить от уродливого бремени понятий мым для благоприятного развития личности, а добра и зла, именно психиатры должны изначаль- что является пагубным для формирующейся лично взять на себя эту ответственность... Сейчас ности ребёнка». именно психиатры должны решить, каким будет В то время как традиционная религия подвергаближайшее будущее человечества; никто другой ла себя критическому пересмотру из-за ужасающих масштабе начинается реализация плана «пятой чтобы поглубже загнать кол в сердце религии.

Они же стали во главе этой федерации. На вступи- чтобы психиатры, подобно всем великим «религиГЛАВА ВТОРАЯ озным вождям, пророкам и даже Иисусу Христу», Плоды этой стратегии слишком очевидны.

усовершенствовали религию»20 Нравственная структура общества подвергалась и Так они и сделали. подвергается, постоянным согласованным нападСпустя год преподобный Лесли Диксон Уэзер- кам, что сопровождается ростом количества развохед, священник методистской церкви в Англии, дов, безработицы, безграмотности, употребления вместе с психиатром Перси Бэкусом начали созда- наркотиков и эпидемией подростковой преступновать психиатрические клиники как продолжение сти. Каждый сектор общества, который «проектиприходов, защищая применение электрошока, ле- ровали» в соответствии с требованиями психиатчение глубоким сном (сочетание наркотиков и рии, оказался в упадке.

электрошока, известное также как «продолжи- Те, к кому семья веками обращалась за духовтельный наркоз»), психохирургии, успокоитель- ным руководством, – священники – сами оказались ных препаратов и гипноза в качестве дополнения к под руководством «экспертов» по психическому

ОТРИЦАНИЕ ХРИСТИАНСТВА

Осквернение обетованной земли раждебность психиатров и психологов по ляют идеи величия...» – сказал психиатр Уинфред отношению к религии и моральным усто- Оверхолсер, президент Американской психиатриям, которая лежит в основе их идеологии, проявляется практически в каждом слове, котоАльберта Швейцера «Психиатрическое исследоварое они произносят по этому вопросу. Своё «эксние Иисуса», 1948 г. пертное» заключение они вынесли на всё, включая Иисуса Христа, ничто для них не было свято.

Вот мнения, демонстрирующие отвратительные попытки объявить основателя христианской веры душевнобольным, так чтобы всё христианство целиком можно было признать просто неврозом и иллюзией. Мы приводим их не ради богохульства, а для того, чтобы показать антирелигиозную программу психиатрии.

«Иными словами, природа галлюцинаций Иисуса, как они описываются в ортодоксальных евангелиях, позволяет нам прийти к заключению о том, что основатель христианской религии страдал религиозной паранойей».22 – Шарль БинеСангле, La Folie de Jesus (Безумие Иисуса), 1910 г.

«Всё, что мы о нём знаем, настолько хорошо укладывается в клиническую картину паранойи, что едва ли можно допустить, будто кто-то может поставить под сомнение точность диагноза».23 – Американский психиатр Уильям Хирш, Заключения психиатра, 1912 г.

«Можно и не согласиться со Швайцером… Он лечение, он бы, скорее всего, считает само собой разумеющимся, что неспособвновь вернулся плотничать».

ность Иисуса разработать идеи причинения вреда и преследований исключает возможность параноанглийский психиатр, 1974 год идального психоза. Это не обязательно верно;

некоторые параноики практически целиком проявГЛАВА ВТОРАЯ

ВАЖНЫЕ ФАКТЫ

На протяжении столетий духовное консультирование было задачей священников, которое использовало религиозные учения для утешения паствы.

Психиатрия возложила вину за Вторую мировую войну на религию, неспособную разрешить проблему бесчеловечности, дав тем самым дорогу психиатрическим и психологическим «решениям».

К 1952 году преподавание психологических курсов осуществлялось в большинстве семинарий и теологических аспирантур.

Для некоторых кандидатов в священники подготовка к обету безбрачия включает в себя семинары, в основу которых положена психология, которые, фактически, вызывают половое возбуждение.

Психиатрия утверждает, что в основе проблем человека лежат биологические, а не духовные аспекты, психиатры в то же время убеждали церковь в том, что способны помочь священникам, имеющим сексуальные проблемы.

Случившийся за последние годы скандал со священниками-педофилами полностью объясняется тем, что психиатрия вела подрывную деятельность в отношении религии.

ГЛАВА ТРЕТЬЯ

Извращение о вмешательства психиатрии и психоло- В 50-х годах немецкий психолог Курт Левин и гии, пасторское консультирование было его товарищи предложили в США психологическую одной из наиболее уважаемых и жизнен- концепцию под названием «T-группы» (тренировочно важных обрядов религиозных служи- ные группы). Понятие «групповая психотерапия»

телей. Веками задачей священников было проистекает из «Т-групп». Было описано, что «разрапомогать удовлетворять духовные запросы своих ботка этой программы - это попытка изучить, каким прихожан. Ссылаясь на религиозные доктрины, они образом людьми можно манипулировать социально помогали прихожанам наполнять свою жизнь смыс- и психологически для того, чтобы они отказались от лом, предоставляя им духовное утешение и средства своих душ…» рость,премудрость, благоразумие. дурных поступках, человек волен ощутить, что, в Являясь мощным барьером на пути к проникно- конце концов, его собственные поступки не столь вению психиатрии в церкви, пасторское наставление плохи, что побуждает его понизить свои нравственстало главным объектом согласованных нападок. Чи- ные стандарты… Вкратце, «групповая психотерасхолм использовал пример Второй мировой войны пия» вносит «изменение», убирая чувства, связываюкак «свидетельство» неспособности традиционных щие членов одной семьи, дома, церкви и рабочего религий разрешить проблему бесчеловечности. Вза- коллектива… Участников принуждают сделать ужасмен, психиатрия и психология начали навязывать ный выбор: мораль или отвержение морали». свои, якобы «более эффективные» виды консульти- Тем не менее объявленная наиболее быстрорарования, которые претендуют на научность. стущим общественным явлением современности, эта

ГЛАВА ТРЕТЬЯ

членами в 1991 году, до 50 тысяч сегодня.30 дрожи напоминала программу Брока Чисхолма:

В своей книге «Почему христиане не могут до- «Что означает личная ответственность в свете изыверять психологии» Эд Балкли пишет: «Немногие сканий психоанализа? Имеют ли слова «правильно»

пасторы желают потратить время на изучение име- и «неправильно» какую-либо ценность в дальнейющихся свидетельств, рассмотреть скрытый смысл, шем в свете нашего нового знания о моделях комобнаружить то, что вводит в заблуждение и сооб- пульсивного поведения?... Я верю, что одна из велищить своим прихожанам о неспособности психоло- чайших трагедий христианства заключается в том, гии служить наукой о психическом здоровье». Далее что оно целиком перемешалось с моралью…» Балкли заявляет: «Христианские колледжи и семи- Клинический психолог Пауль Прюйсер сообщил нарии купились на этот невероятный обман и те- о разрушительном воздействии «психологических диперь с энтузиазмом поощряют христиан к тому, что- сциплин на подготовку священников». «Слово “дубы они согласились с понятиями, методами и выво- ша” утратило свой смысл и даже правдоподобие… дами светской психологии».31 Священник обнаружит, что, хочет он того или нет, он Обратите внимание на тот факт, что описание стал передовым работником сферы психического курсов пасторской проповеди в одной из выдаюГЛАВА ТРЕТЬЯ здравоохранения, или его сочтут таковым специали- способами, отобранными столь тщательно, что они, сты в области психического здоровья».33 пожалуй, даже и подозревать не будут об утрате В книге «Миф психотерапии» доктор Томас индивидуальности». Сац, заслуженный профессор психиатрии, заявил, В 1964 году Роджерс, получив на три года грант что основной целью написания его книги было «… Национального института психического здоровья показать, как по мере разрушения религии и роста США, провёл один из своих экспериментов по науки в восемнадцатом веке, исцеление (грешных) деперсонализации примерно на двадцати религиоздуш, составлявшее неотъемлемую часть христиан- ных группах, таких как «Сестры Милосердия», ских религий, было переплавлено в лечение (боль- «Сестры Провидения», иезуиты, францисканцы и ных) умов, ставшее неотъемлемой частью медицин- другие католические организации. К Роджерсу приской науки».34 соединились католический психолог Уильям КоулТрадиция, наследие и практика основанного на сон, позднее признавший, что психологические духовности пасторского наставления всё в большей приёмы, которые применили к верующим, были мере вытеснялось атеистическим, психологическим нацелены на «провоцирование эпидемии половых консультированием, практически неизвестным до извращений среди священников и терапевтов», и В 1950 году впервые вышел в свет американский ден Сестёр непорочного сердца Марии, был просто журнал «Пасторская психология». В состав редак- развален. В 1993 году Коулсон, раскаиваясь, признал в ционного совета журнала входил известный психо- интервью «Католик пресс»: «В 60-х годах мы разрушилог-атеист и бывший президент Американской пси- ли целый ряд религиозных орденов на западном побехологической ассоциации Карл Р. Роджерс. режье, поощряя монахинь и монахов обсуждать свои Роджерс однажды заявил: «Мы можем захотеть страдания… В начале эксперимента было 560 монаприменить своё растущее знание для того, чтобы по- хинь. Через год после нашего вмешательства 300 из рабощать людей способами, о которых прежде даже них обратились в Рим с прошениями о том, чтобы с не мечтали, – стирая их личности, контролируя их них сняли обет. Они больше не желали быть ни под Уничтожение веры К атолический психолог Уильям Коулсон в интервью «Католик пресс»

сказал, что эксперименты, проводимые над религиозными орденами в 60-х годах, привели к их разложению. Один из экспериментов закончился лишь через два года, когда его объект, орден Сестёр непорочного сердца Марии, был уничтожен. «Когда мы начали эксперимент, было 560 монахинь. Через год после нашего вмешательства 300 из них обратились в Рим с прошениями о том, чтобы с них сняли обет. Они больше не желали быть ни под чьей властью, кроме власти своего чрезвы- Уильям Коулсон чайно сильного внутреннего "я"», – признался Коулсон.

менила церковь в Америке… присутствует много сомнений намерение психолога и направленность форм извращённого образования, например такого этих курсов.

как сексуальное образование…»37 Он сообщал, что и он сам, и Роджерс понимали, что то, что они соз- Использование сексуальных дали, представляло собой «настоящее зло». извращений в качестве оружия В 1992 году был организован семинар по «дина- В своей книге «Всемирная история психиатрии»

мике поведения коллектива» (групповая психотера- Джон Дж. Хоулс отмечает: «Пока психиатрия занипия) под названием «Ориентация в жизни для тех, малась проблемами "души", священников и филосокто дал обет безбрачия» для юных кандидатов в свя- фов это «касалось с профессиональной точки щенники в Теологическом институте во Фрибурге, зрения».40 Переопределение проблем поведения чеГермания. Опросный лист содержал многочислен- ловека и классификация их в терминах «медицины»

ные вопросы, касающиеся половой деятельности, и «биологии» – это половина пути к тому, чтобы выраженные следующим образом: полностью подчинить духовную сферу психиатрии.

Я считаю необходимым для настоящего сексуаль- Другая половина пути состояла в том, убедить церного удовольствия, [чтобы]... ковь передать психиатрам священников, которые Наиболее ярким сексуальным опытом, когда я имеют сексуальные проблемы, для оказания им ощущал особое счастье физически или душевно, «профессиональной помощи».

Сейчас я способен удовлетворить свою потреб- Коннектикуте, США, нанял в качестве главного псиность в нежности и эротичности до следующей хиатра доктора Фрэнсиса Дж. Брэйслэнда, ставшего степени… позднее президентом Американской психиатричеЯ оцениваю мои возможности эротического само- ской ассоциации. Согласно статье в журнале «Ньювыражения следующим образом... Йоркер», опубликованной в 2003 году, Брэйслэнд Самое раннее эротическое переживание, которое призвал католических епископов отбросить свою я могу припомнить, это... «традиционную антипатию к психиатрическим учеТри самые важные желания, которые я имею в об- ниям и обратиться за медицинской помощью для ласти сексуальной эротики, это... страдающих священников». Опираясь на высокий, и т.п.38 статус Брэйслэнда в глазах священников, Институт Участникам предлагали «двигать низом живота жизни начал принимать тех, кого сюда направляли. взад и вперёд», а затем, разбившись на пары, распо- В 1986 году один священник-педофил был обвилагая между собой подушку, совершать толчки в на- нён в растлении малолетнего. Он был направлен в правлении гениталий. В 1994 году журнал «Свисс Институт жизни для получения психиатрической покатолик уикли» сообщил о том, что вместо подго- мощи. В документах о его выписке доктор Роберт товки к жизни вне брака, это было скорее «совраще- Суордс указывал: «Это не был классический случай ние будущих священников», нацеленное на «возбу- педофилии, так как злоупотребления носили случайГЛАВА ТРЕТЬЯ ный характер и в конце концов прекратились и носили игровой, детский характер. Никакого сексуального стимулирования или эротизма, ни садизма, ни раскаяния». Психиатры посоветовали, чтобы он вернулся к своему приходу, хотя и заявили, что окончательное решение принадлежит церкви.

«Пациент заверил нас в том, что он теперь контролирует эпизодические вспышки педофилии, что он восстановил более конструктивный образ своей жизни, с тех пор как начал проходить курс психотерапии», – написал доктор Суордс. Но в 1991 году поступили новые жалобы на сексуальные посягательства этого священника в отношении детей. По мнению психиатров священник был «болен», но он не был преступником. Его отправили в другое псиИспользование церковью хиатрическое учреждепсихиатрии, и, если более точно, ние. Там пациентов раздевали и присоединяли к их половым органам плетизмограф (прибор для регистрации измене- развращении несовершеннолетних, к ний объёма всего тела, части тела или отдельнотого, чтобы передавать их го органа), чтобы измерять половое возбужде- правоохранительным органам, стало ние, причём процесс заодним из наиболее тревожных и писывался на видео. Свядорогостоящих явлений...»

щенник в конце концов признался, что был педо- — Барри Уэрт, журналист, филом с 1960-х годов.

В сентябре 2002 года архиепископ Бостона уладил 86 судебных исков против этого священника, выплатив 10 млн. долларов – немалая цена за губительный совет психиатра. Как писал журналист Барри Уэрт, «Использование церковью психиатрии, и, если более точно, политика епископов, направляющих священников, заподозренных в развращении несовершеннолетних, к психиатрам и психологам, вместо того, чтобы передавать их правоохранительным органам, стало одним из наиболее тревожных и дорогостоящих явлений…»

ВАЖНЫЕ ФАКТЫ

У психиатров и психологов относительно медиков других специальностей, самый плохой «послужной список», касающийся сексуального насилия, употребления наркотиков, разводов и самоубийств.

Исследование, проведённое в 2001 году в США, показало, что один из 20 клиентов подвергшихся сексуальному домогательству со стороны психотерапевта, был несовершеннолетним.

10% психиатров и психологов по всему миру признались в сексуальных домогательствах к своим пациентам.

Симптомы, применяемые психиатрами и психологами для того, чтобы объявить кого-либо душевнобольным (отчаяние, безнадёжность, грусть, гнев, стыд, вина...) не являются показателями болезни.

Психиатрия и психология не являются научными дисциплинами, поскольку не способны представить объективные доказательства существования того, что они диагностируют или лечат.

ГЛАВАЧЕТВЕРТАЯ

Зло, замаскированное под «науку»

сли бы церковь рассматривала ситуацию более Проведённое среди канадских психиатров в 1997 готщательно, она бы увидела, что психиатры и ду исследование показало, что из 10% тех, кто признался психологи относятся к врачебным практикам с в сексуальных домогательствах в отношении пациентов, самым плохим «послужным списком» в облас- 80% совершали эти действия многократно. Многие из них ти сексуального насилия. Их «терапии» и прошли курсы психотерапии в безуспешной попытке «лечебные меры» абсолютно ненаучны и неэффективны в реабилитироваться. лучшем случае и смертельны – в худшем. Среди психиатров и психологов, по сравнению с Психиатрам и психологам нет равных в жестоком об- врачами других специальностей, отмечаются наивысший ращении с детьми и растлении малолетних. В 2001 году в уровень употребления наркотиков, разводов и самоСША было проведено исследование сексуальной связи убийств. В США, 40% всех психиатров преследуются в сутерапевт-клиент» в отно- дебном порядке за ведение был несовершеннолетним.

девочек и двенадцать – для му христиане не могут довемальчиков.44 рять психологии», подчёрВ статье, опубликованной 26 апреля 1999 года в журна- кивает, что это систематизированное знание материальле «Инсайт», выходящем в Вашингтоне, была приведена ного мира, которое состоит из четырёх стадий: 1) наблюцитата профессора-клинициста по детской психиатрии Ри- дение явления; 2) сбор данных; 3) создание гипотезы или чарда Гарднера, который пытался преуменьшить тяжесть теории посредством индуктивного рассуждения; 4) испыпреступлений психиатров: «Общество чрезвычайно мора- тание гипотезы посредством многократных наблюдений листически и карательно реагирует в отношении педофи- и контролируемых экспериментов. Наука должна поддалов,… чьё преступление нельзя считать таким уж тяжким». ваться проверке и неизменно обнаруживать свою достоОн предположил, что педофилия служит целям воспроиз- верность.

По крайней мере 10% от 650 тысяч психиатров и пси- тест? Ответ – категорическое «нет».

хологов по всему миру сознались в сексуальных домога- Словарь Кузнецова С.А. определяет слово «фикция»

тельствах в отношении пациентов. Согласно одному из как «нечто не существующее в действительности, лишь виисследований, показатель может достигать 25% – то есть димость чего-либо; обман, подделка». Любой, кто просматболее чем 162 тысяч психиатров и психологов. ривает «Диагностическое и статистическое руководство по

ГЛАВА ЧЕТВЁРТАЯ

БЕЗНРАВСТВЕННЫЕ СОВЕТЧИКИ

Потворство преступлениям Большое количество приговоров, вынесенных в суде «профессионалам» в сфере душевного здоровья, опровергает любые утверждения об их пони- психическим расстройствам» (DSM-IV) и раздел психимании человеческой психики. Пересмотр более 800 судебных дел, прове- ческих болезней «Международного классификатора дённых в отношении психиатров, психологов и психотерапевтов в пери- болезней» (МКБ-10) встретит трудности с тем, чтобы од между 1998 и 2004 годами, показывает, что 43% приговоров было вынесено за мошенничество, кражи и растраты, 32% – за преступления ти годам тюрьмы за многочисслучае "психической болезни" – то слово "заболевание" в ленные и серьёзные сексуальные чиками в возрасте от 7 до лет, включая противоестественКанадский психолог Тана Дайнин заявляет: «В отлиные половые сношения и непричие от медицинских диагнозов, которые возникают по кастойное обнажение.

приговорён к 3 – 4 годам Христианский автор и бывший психолог Лайза Базтюрьмы с испытательным лер утверждала в 2002 году, «…Мы не можем рассматрисроком 15 лет за ласки с вать психологию…как научную дисциплину… психотетремя пациентами- рапевт и психиатр не в состоянии объективно оценить и

КРИСТОФЕР АЛЛИСОН

Великобритании в 2002 году был заключён в тюрьму на 10 лет за изнасилование шестерых пациентов.

ДОНАЛЬД ПЕРССОН

12-летней девочки. Свидетельства указывают на то, что с 1975 грусть, гнев, стыд, вина…), не являются биологическими «...Мы не можем рассматривать психологию...как научную дисциплину... психотерапевт и психиатр не в состоянии объективно оценить и проанализировать причины возникновения тревоги и её лечения со статистической повторяемостью, подобно тому, как врач и пациент способны оценить и проанализировать причины и выбрать методы лечения, например, для сломанной лодыжки».

— Лайза Базлер, христианский автор и бывший психолог, 2002 г.

Сегодня, наверное, уже не осталось житейской проб- ные проблемы». Психиатры не только бесстыдно прилемы, которой не назначили бы диагноза: ребёнок, кото- писали Господу Иисусу психические отклонения, но и рый непоседлив или слишком увлечён во время игры – приклеили ярлык «психическое расстройство» к религии «гиперактивен»; если ребёнок отказывается принимать в целом.

психиатрические препараты, изменяющие сознание, он проявляет «несогласие в отношении лечения»; человек, Дети под угрозой который бросает пить кофе, страдает «кофеиновой лом- Следует учитывать, что испокон веков религия была кой». Если у ребёнка низкие оценки по математике, это основным суровым испытанием и источником, вдохновматематическое расстройство». Если он испытывает про- лявшим развитие и сохранение высших уровней морали.

блемы с составлением письменного текста или разбивкой Однако, по мере непрекращающихся нападок со стороны текста на абзацы, то это, по психиатрическим стандартам, психиатрии, эти проверенные временем заповеди великих не проблема, которую учитель должен устранить, а религий всё более выходили из моды в нашем «современрасстройство письменной речи». ном» мире. Согласно психиатрии и психологии, В исследовании 1989 года, озаглавленном «Религия и «правильного или неправильного» не существует.

её вина в появлении пациентов, страдающих навязчивым Начиная с 1967 года, осуществлялось посягательство неврозом», предлагалась гипотеза о том, что религия по- на мораль через систему школьного образования, в средством своей строгой морали склонна делать людей су- рамках курса «прояснение ценностей».

Будучи частью масшедшими. Авторы пришли к выводу: «…навязчивый программы «Образование, нацеленное на результат», невроз в значительной мере и, безусловно, зависит от сте- курс «прояснение ценностей» впервые был опробован в пени религиозности…»52 Германии, а затем в школах США под различными назваКрайней стадией насмешки и самонадеянности было ниями, такими как «групповая психотерапия», «тренито, что психиатры включили религию в последнее изда- ровка самоуважения», «управление гневом», «разрешение «Диагностическое и статистическое руководств по ние конфликтов» и т.п. Ни одна из этих программ не сопсихическим расстройствам» (DSM-IV) и в Международ- держала чего-то большего, чем приёмы психического возный классификатор болезней (МКБ-10) как новую катего- действия, предназначенных для того, чтобы изменять рию психических болезней: "V.62.89" (DSM-IV) и "Z71.8" поведение – или, если более прямо сказать, – изменять (МКБ-10), которая охватывает «религиозные или духов- убеждения.

ГЛАВА ЧЕТВЁРТАЯ

Согласно Уильяму Килпатрику, автору книги «Поче- шала учащихся обсуждать такие темы, как «ты когда-ниму Джонни не может отличить правильное от неправиль- будь видел порнографический фильм?» (предлагается наного», особое значение придаётся «чувствам, личному рос- бор возможных ответов, от "думаю, что это глупо", до ту и поведению, которое можно охарактеризовать как не "восхищаюсь"), «занимались ли вы когда-нибудь сексом в навязывание другим своих моральных принципов». Одна- автомобиле», «насколько важна сексуальность в твоей ко… не уделяется никакого внимания консультированию жизни?» по вопросам морали или формированию характера. При Подобные агрессивные, навязчивые опросники, тесэтом, добродетели не объясняются или не обсуждаются, об- ты и программы «отслеживания психического здоровья»

разцы хорошего поведения не приводятся, причины, по ко- сегодня процветают в школах США и всего мира.

торым мальчик или девочка в первую очередь должны желать поступать правильно, не объясняются… Дети уходят с Накачивание детей наркотиками урока с впечатлением, что даже самые основные нравствен- Когда-то, посылая детей в школу, мы рассчитывали, ные ценности следует подвергать сомнению». Он преду- что им гарантировано хорошо организованное и эффекпреждает: «…Становится ясным, почему их экзаменацион- тивное обучение. Сегодня большинство родителей заботит или коммуникативной функции… Информация, кото- Еще миллионам детей прописывают антидепрессанрую изучали дети, была фактически вредной.55 ты класса селективных ингибиторов обратного захвата сеВ Майнце, Германия, Министерство здравоохране- ротонина. В 2003 году британское агентство по контролю ния выпустило брошюру «Поговорим о сексе», в которой за продажей медицинских препаратов издало предупремолодежи задавался вопрос: «Как долго пара должна ждение о том, что врачам не следует прописывать эти анбыть вместе до того, как вступить в близость?», и предла- тидепрессанты пациентам в возрасте до 18 лет вследствие гался следующий ответ: «Никаких правил нет, нет ничего риска самоубийств. В 2004 году Администрация по такого, что следует делать специально. Делайте то, что контролю качества пищевых продуктов и лекарственных нравится, и тогда, когда считаете нужным. Ваши эмоции препаратов США выпустило сходное предупреждение;

(чувства) – это всё, что имеет значение». то же самое сделали соответствующие ведомства в АвстОтчёт, опубликованный в 1993 году под названием ралии, Канаде и в странах Европы.

«Разврат вместо разъяснения», раскрыл, как миллионные Психиатры и психологи пропагандируют опасные средства налогоплательщиков были потрачены на центр наркотические препараты в школах, осознавая, что помощи от СПИДа, предоставлявший порнографию учи- многие детские проблемы могут казаться симптомами телям, которые должны были проводить уроки полового СДВГ, будучи в действительности аллергическими реаквоспитания. Программа для 12-летних и старше пригла- циями. Высокий уровень свинца в окружающей среде моГЛАВА ЧЕТВЁРТАЯ жет стать причиной неуспеваемости детей, преступного или неуправляемого поведения; повышенный химический уровень ртути в организме может вызывать возбуждение;

пестициды способны порождать нервозность, невнимательность, беспокойство, проблемы с памятью и депрессию.

Чаще, дети просто нуждаются в помощи с тем, чтобы продуктивно усваивать учебный материал.

Людям, столкнувшимся с проблемами психического свойства, необходимо прежде всего выяснить, не вызваны ли они какими-либо физическими заболеваниями. Чарльз Б. Инлэндер писал в своей книге «Медицина на испытании»: «Люди с действительными или предполагаемыми психиатрическими или поведенческими расстройствами в ошеломляющей степени подвергаются ошибочной диагностике… Многие из них не имеют психиатрических проблем, однако проявляют физические симптомы, которые напоминают психические расстройства, и, получив неверный диагноз, глотают препараты, подвергаются госпитализации, попадая тем самым в заточение, из которого они могут уже не вернуться никогда…» Согласно «Руководству по медицинской диагностике вне стационара» Департамента психического здоровья Калифорнии, подготовленному в 1991 году, «специалисты, работающие в области психического здоровья, имеют профессиональное и правовое обязательство распознать имеется ли у пациента физическое заболевание … физические болезни могут вызывать психическое расстройство пациента или усугубить психическое расстройство…» Психиатрические учреждения необходимо по закону обязать иметь полный комплект диагностического оборудования. Одно только это могло бы предотвратить более 40% госпитализаций за счёт обнаружения недиагностированных неоптимальных физических состояний, лежащих в основе симптомов психического заболевания.

Когда-то общество осознало, что «признание облегчает душу». В наши дни, когда душа «стёрта» психиатрической пропагандой, а понятия «правильное» и «неправильное» дискредитированы, человеку говорят, что «признание понизит его самоуважение, которое, кстати, представляет собой не более чем биохимическую случайность такой природы, что лучше её контролировать препаратами».

Неудивительно, что сегодня, когда отдушина, которую люди находят в исповеди, и святость религии дискредитированы, многие дети и взрослые ведут жизнь, лишённую духовности, под грузом безутешной вины, чувства опасности, без надежды на будущее.

ВАЖНЫЕ ФАКТЫ

Психиатры и психологи постоянно утверждали, что людей следует спасать от цепей религиозного воспитания и моральных ограничений Христианство и большинство иных религий успешно существовали тысячи лет и без психологии.

Исследование показывают, что верующие обладают моральными и эмоциональными преимуществами, в отличие от тех, кто религию отвергает. Именно среди последних наблюдается повышенное злоупотребление наркотиками.

Церковь и прихожане, защищая религию от психиатрии и психологии, помогут нравственному и духовному возрождению всего общества.

ГЛАВА ПЯТАЯ

сихиатр Брок Чисхолм, соучредитель ские терапевты считают, что они знают... ХристианВсемирной федерации психического ские терапевты проповедуют ложное евангелие, здоровья, в своё время сказал колле- противоречащее Писанию, и потакающее мнениям гам: «Без обширной помощи со сторо- людей, ненавидевших религию и удаливших Бога ны психологов и психиатров вполне из всех своих теорий человеческого поведения ». возможно, что человечество едва переживёт ужа- Исследование, проведённое в 2001 году в сающие изменения, которые сейчас происходят». Колумбийском университете, обнаружило, что Он угрожал тем, что человечество не спасётся, ес- взрослые, никогда не посещавшие религиозных ли только его не освободить от «запутанного и ис- служб, более чем в пять раз чаще склонны к упокажённого умственного и эмоционального функ- треблению наркотиков и почти более чем в семь ционирования» и призвал психологов и раз к неумеренному пьянству по сравнению с тепсихиатров стать лидерами в плановом развитии ми, кто еженедельно посещает религиозные нового вида человеческого существа...»59 службы. Подростки, не уважающие религию, конфликты. Сейчас миллионы стали рабами пре- сложившейся обстановке и положить конец этому паратов, пагубно влияющих на нервы, и варвар- предательству. Что-то может и должно быть сделаских видов лечения. Миллионы людей безграмот- но в отношении этих морально и интеллектуальны. Но самое существенное – религия сама оказа- но жалких профессий психиатра и психолога.

лась в рабстве, закованная в кандалы психиатрии. Пора освободить общество от гибельного влияния Лайза Базлер, бывший психолог и автор издан- психиатрии и психологии на наши церкви, школы ной в 2002 году книги «Развенчанная психология», и дома. Достойным доверия священникам и приговорит: «Следует принять во внимание тот факт, хожанам пора вернуть бразды правления в свои что психологии не существовало до 1800-х. Как это руки и остановить тенденции всеобщего нравстсумели христиане просуществовать восемнадцать венного разложения общества. Только таким обстолетий без психологии? Они просто жили. Знаем разом мы можем создать общество справедливоли мы о христианской жизни полнее, чем Павел, сти, достоинства и духовной силы, которым мы все Пётр или Иоанн? Очевидно, нет. Однако христиан- могли бы гордиться.

ГЛАВА ПЯТАЯ

РЕКОМЕНДАЦИИ

Религия в немалой степени доверилась «заключениям специалистов» в области психиатрии и психологии для диагностирования и лечения потерявших рассудок людей. Прежде всего, людям в таком отчаянном положении должна быть предоставлена надлежащая и эффективная медицинская помощь. Медицинское – не психиатрическое – внимание, хорошее питание и здоровое, безопасное окружение, деятельность, обеспечивающая уверенность в себе, а также эффективное обучение сделают для расстроенного индивида гораздо больше, чем психотропные препараты, шоковые меры и другие психиатрические жестокие методы лечения.

Как священник или как прихожанин настаивайте исключительно на нравственных, опирающихся на Писание подходах, чтобы справляться с житейскими трудностями. Истинное религиозное наставление, основанное на духовных ценностях, способно помочь человеку оценивать собственное поведение и предпринимать эффективные действия для восстановления личной ответственности за себя и за других...

Церковь должна освободить свои школы от психологических и психиатрических учебных планов, так чтобы дети больше не подвергались атеистическому разрушению.

Церквям следует заменить непродуктивные психиатрические и психологические программы лечения в своих больницах и приютах признанными с медицинской точки зрения программами, а также практиками духовного наставления, помогающими исцелению.

Всем конфессиям следует работать вместе, чтобы обеспечить общество гуманными и работающими социальными услугами, такими как реабилитация наркоманов, помощь пожилым, повышение уровня грамотности, образовательные и религиозные программы в обществе. Они не должны позволять, чтобы атеистическая ложь психиатров и психологов порождала межрелигиозные и внутрирелигиозные конфликты.

Если прихожанин подвергся посягательству, насильственному лечению или причинению вреда со стороны психиатра или психолога, помогите ему обратиться с жалобой в правоохранительные структуры, а также в ближайшее отделение Гражданской комиссии по правам человека. Они могут помочь пострадавшему.

ДЬЯВОЛЬСКАЯ АТАКА

НАША МИССИЯ

ГРАЖДАНСКАЯ КОМИССИЯ ПО ПРАВАМ ЧЕЛОВЕКА

расследует и предает гласности нарушения прав человека в сфере психиатрии.

Комиссия работает плечом к плечу с организациями и общественными деятелями, которые стоят на тех же позициях и имеют общую цель – привести в порядок сферу лечения душевных болезней. И она будет продолжать свою работу, пока не прекратится использование негуманных и насильственных психиатрических методик, и пока права человека и человеческое достоинство Боб Саймондс, доктор теологии, ская комиссия по правам человека внесла на глава Национальной ассоциации местном, национальном и международном евангелистов Южной Калифорнии: уровне в решение вопросов психического «Мы глубоко благодарны Гражданской ко- здоровья, переоценить невозможно. Он хамиссии не только за ведение борьбы, наце- рактеризует ГКПЧ как организацию, посвяленной на прекращение преступного пси- тившую свою работу высочайшим идеалам хиатрического посягательства на наших в сфере душевного здоровья».

детей, которые учатся в средних школах, но и за её роль катализатора активности для всех религиозных, родительских и медиассоциации образования США, цинских организаций».

Достопочтенный Рэймонд Н. Хейнс, американский разум»

«Все знают ГКПЧ как организацию, целена- свободу совести. Она неустанно работает правленно выступающую против навешива- над тем, чтобы защитить права всех родитения на людей ложных диагнозов и отравле- лей в деле образования и воспитания своих ния детей психотропными препаратами… детей. Я отдаю честь ГКПЧ за её невероятВклад, который Международная граждан- ную настойчивость...»

За дополнительной информацией обращайтесь:

Телефон: (323) 467-4242 • (800) 869-2247 • Факс: (323) 467- www.cchr.org • e-mail: humanrights@cchr.org Международная гражданская комиссия ражданская комиссия по правам человека в частности, её следующими положениями, котобыла основана в 1969 году церковью Саенто- рые психиатры нарушают повседневно:

логии в целях расследования и обнародования нарушений психиатрами прав челове- жизнь, свободу и на личную неприкосновенность.

лечения душевных болезней. Сегодня она кам или жестоким, бесчеловечным, или унижаюимеет более 130 отделений в 31 стране мира. щим его достоинство обращению и наказанию.

Членами комиссии являются врачи, адвокаты, педагоги, деятели искусства, бизнесмены, правоза- имеют право, без всякого различия, на равную щитники. Не предоставляя медицинской или пра- защиту закона.

вовой поддержки, Гражданская комиссия работает Посредством лживых диагнозов, порочащих в тесном взаимодействии с врачами и поддержива- психиатрических ярлыков, законов о принудительет их. Основной мишенью Гражданской комиссии ной госпитализации, жестокого, бесчеловечного является мошенническое использование субъек- «лечения», тысячам людей отказывают в их неотъетивных «диагнозов», в которых отсутствует какая- млемых правах человека. Это система, которая иллибо научная или медицинская достоверность. люстрирует собой попрание прав человека.

Основываясь на этих фальшивых диагнозах, психи- Гражданская комиссия вдохновила и органиатры оправдывают и прописывают «лечебные ме- зовала многие сотни реформ, свидетельствуя ры», угрожающие жизни, включая препараты, перед законодательными собраниями, проводя изменяющие сознание, которые скрывают под- общественные слушания по поводу психиатричеспудные проблемы человека и тем самым препят- ских злоупотреблений, а также работая со средстствуют его восстановлению. вами массовой информации, правоохранительныГражданская комиссия работает в соответст- ми структурами и общественными деятелями по вии со Всеобщей декларацией прав человека ООН, всему миру.

ГРАЖДАНСКАЯ КОМИССИЯ

НАЦИОНАЛЬНЫЕ ОТДЕЛЕНИЯ ГКПЧ

117588, Россия, Москва, а/я 35 65, Panepistimiou Str. (Comisin de Ciudadanos por los Derechos (Commission des Citoyens pour les Droits Broadway, New South Wales 2007 Menneskerettighedskommission—MMK) Fax: 51 (Brgerkommission fr Menschenrechte P.O. Box

ГКПЧ ЮАР

Human Rights Germany— (Commission des Citoyens pour les droits Human Rights Ticino (Kommission fr Verste der Psychiatrie Case postale 5773 i diritti dell’uomo) gegen Menschenrechte e.V.—KVPM) 1002 Lausanne, Switzerland Casella postale Phone: 49 89 Fax: 49 89 28

ССЫЛКИ

1. Statement of Mr. Kelly Shackelford, Chief Counsel Liberty Legal 29. Leslie E. Moser, Ph.D., Counseling: A Modern Emphasis in Religion, Institute, Capitol Hill Hearing Testimony to the Committee on Senate (Prentice-Hall. Inc., Englewood Cliffs, New Jersey, 1962 г.), стр. 15; “Final Judiciary, 8 июня 2004 г., слушания по свободе исповедания религии. Report of the Joint Commission on Mental Illness and Health 1961,” Action 2. Elaine Sciolino, “France’s New Dress Code: A Ban on Religious Symbols in Schools Shows How Differently France and the U.S. Think About Religion and Pluralism; International,” The New York Times, 30. Ellen Barry, “From Behind the Pulpit to Beside the Couch,” Los Angeles 3. John Rawlings Rees, M.D., “Strategic Planning for Mental Health,” 31. Ed Bulkley, Ph.D., Why Christians Can’t Trust Psychology, (Harvest Mental Health Vol. 1, No. 4, октябрь 1940 г., стр. 103-4. House Publishers, Eugene, Oregon, 1993 г.), стр. 46, 74.

4. Andrew Delbanco, The Death of Satan: How Americans Have Lost the 32. The Role of Religion in Mental Health, (National Association for Sense of Evil, (Farrar, Straus and Giroux, New York, 1995), стр. 9. Mental Health, United Kingdom, 1967 г.), стр. 73-75.

6. John G. Howells, M.D., World History of Psychiatry, (New York [NY]:

7. Wilhelm Wundt, Ethics: An Investigation of the Facts and Laws of the Moral Life, (The Macmillan Co., New York, 1897), Translated by Julia Henrietta Gulliver, Edward Bradford Titchener and Margaret Floy 35. Vance Packard, The People Shapers, (Bantam Books, Inc., New York, Washburn from the second German edition (1892 г.), Vol. 1, Introduction: 1977), январь 1979.

8. J. R. Kantor, The Scientific Evolution of Psychology (The Principia Press, Traditions, We Overcame Their Faith,” The Latin Mass, Special Edition, 10. Clarence J. Karier, Scientists of the Mind by (University of Illinois 38. “Who Ever Kneels Goes to the Psychiatrist,” Swiss Catholic Weekly, 11. Sigmund Freud, M.D., LL.D., The Future of an Illusion, Translated by 39. Ibid.

W.D. Robson-Scott (Liveright Publishing, New York, 1953 г.), стр. 76. 40. John G. Howells, M.D., World History of Psychiatry, (Brunner/Mazel, 13. Nicholas Lossky et al., Dictionary of the Ecumenical Movement, 41. Barry Werth, “FATHERS’ HELPER; How the Church Used Psychiatry to (William B. Eerdmans Publishing Company, Grand Rapids, Michigan, 1991 Care For—and Protect—Abusive Priests,” The New Yorker, 9 июня 2003 г.

14. C. L. Dana, “The Future of Neurology,” Journal of Nervous and Mental 43. Kenneth Pope, “Sex Between Therapists and Clients,” Encyclopedia of 15. John C. Burnham, Ph.D., “The Encounter of Christian Theology with Society on Gender, (Academic Press, октябрь 2001 г.).

Deterministic Psychology and Psychoanalysis,” Bulletin of the Menninger 44. Ibid.

Clinic, Vol. 49, No. 4, июль 1985 г., стр. 326; John B. Watson and William McDougall, The Battle of Behaviorism: An Exposition and an Exposure, (Kegan Paul, Trench, Trubner & Co., Ltd., London, 1928 г.), стр. 13.

16. Beverly Eakman, Cloning of the American Mind, Eradicating Morality Through Education, (Huntington House Publishers, Louisiana, 1998 г.), стр. 111.

17. Op. cit., John Rawlings Rees, стр. 103-4.

18. G. Brock Chisholm, “The Reestablishment of Peacetime Society: The 15 сентября 1985 г., стр. D1-2.

Responsibility of Psychiatry,” William Alanson White Memorial Lectures, Second Series, First Lecture, given on 23 октября 1945 г., Psychiatry:

Journal of Biology and Pathology of Interpersonal Relations, 9, No. 1, февраль 1946 г., стр. 9 and 11.

19. “Proceedings of the International Conference on Mental Hygiene,” International Congress on Mental Health, London, 1948, Editor J.C. Flugel, D. Sc., (Columbia University Press, New York, 1949), Vol. 4, 16-21 Aug.

1948 г., стр. 266.

20. Harry Stack Sullivan, “The Cultural Revolution to End War,” Psychiatry:

Journal of Biology and Pathology of Interpersonal Relations, Vol. 9, No. 1, февраль 1946 г., стр. 42.

21. Leslie D. Weatherhead, Ph.D., Psychology Religion and Healing, (Abingdon Press, Nashville, Tennessee, 1952), Revised Edition, стр. 113, 225-27, 314, 502-3.

22. Albert Schweitzer, The Psychiatric Study of Jesus: Exposition and Criticism (Beacon Press, Boston, 1948), стр. 36, 44, citing Charles BinetOp. cit., Eakman, стр. 110.

SanglО, Son hОrОditО; sa constitution; sa physiologie (His Heredity; His Constitution; His Physiology), Third Edition, Vol. 2 of La Folie de JОsus 56. Michael Weber et. al., “Perversion statt AufklКrung,” circa 1993 г., (The Madness of Jesus), (Paris, примерно 1911 г.), стр. 393. стр. 272.

23. Ibid., стр. 40, 36, citing William Hirsch, Conclusions of a Psychiatrist, 57. Sydney Walker III, M.D., A Dose of Sanity, (John Wiley & Sons, Inc., 25. Suzanne Clark, Blackboard Blackmail, (Footstool Publications, Memphis, Tennessee, 1988 г.), стр. 139.

26. Issues in Human Relations Training, Editors Irving R. Weschler and Edgar H. Schein (National Training Laboratories, National Education Association, Washington, 1962 г.), Selected Reading Series Five, стр. 47. 60. Op. cit., Lisa and Ryan Bazler, стр. 134-135.

27. Gary Allen, “Hate Therapy,” American Opinion, январь 1968 г., стр. 83-84. 61. William Sargant, “The Movement in Psychiatry Away from the 28. Op. cit., Albert Schweitzer, citing William Hirsch, стр. 40, 52. Philosophical,” The Times, (United Kingdom), 22 августа 1974 г., стр. 14.

Гражданская комиссия по правам человека

ИНФОРМИРОВАНИЕ ОБЩЕСТВЕННОСТИ

чинания, направленного на предотвращение общест- психиатрии в разжигании расовых противоречий, демонстрирувенного упадка. ГКПЧ очень серьезно подходит к этой ют её пагубное влияние на образование, правовую систему и прапроблеме. Благодаря сайтам ГКПЧ в сети Интернет, книгам, ин- восудие, реабилитацию наркозависимых, нравственность, релиформационным письмам и другим публикациям всё больше и гию и другие области. В публикациях подробно рассказывается, больше людей разных профессий узнают правду о психиатрии и как психиатрия эксплуатирует женщин и губит пожилых людей.

СМЕРТОНОСНЫЕ МЕРЫ СТЕСНЕНИЯ

НАСТОЯЩИЙ КРИЗИС УНИЧТОЖЕНИЕ ТАЛАНТОВ

Рекомендации.

ПСИХИАТРИЯ ДЬЯВОЛЬСКАЯ АТАКА

Рекомендации.

МОШЕННИЧЕСКАЯ РЕАБИЛИТАЦИЯ РАЗВАЛ ПРАВОСУДИЯ

ПСЕВДОНАУКА НАСИЛИЕ НАД ПРЕСТАРЕЛЫМИ

НАВЯЗЫВАНИЕ ПРЕПАРАТОВ ДЕТЯМ

Психиатрическая «болезнь» для

ПРИЧИНЕНИЕ ВРЕДА ЮНЫМ

ЖЕСТОКАЯ РЕАЛЬНОСТЬ РАЗЖИГАНИЕ РАСИЗМА

В ПСИХИАТРИИ

учреждений душевного здоровья. Рекомендации.

ПРЕДУПРЕЖДЕНИЕ: Не следует прекращать приём психиатрических препаратов без консультирования и помощи со стороны компетентного медицинского врача ФОТОГРАФИИ ПРЕДОСТАВЛЕНЫ: стр. 4: Markus Schreiber/AP Wide World Photos; стр. 8: Bettman/Corbis, Hulton-Deutsch Collection/Corbis; стр. 8: Bettmann/Corbis; стр. 9: Sylvia Ealmi/Corbis; стр. 10: Bettmann/Corbis;

стр. 16: Roger Ressmeyer/Corbis; стр. 19: Patricia McDonnell/AP Wide World Photos; стр. 28: Tom Stewart; Corbis.

© 2004 Гражданская комиссия по правам человека. Все права защищены. CITIZENS COMMISSION ON HUMAN RIGHTS, CCHR и логотип ГКПЧ являются товарными знаками и знаками обслуживания, которые принадлежат Международной гражданской комиссии по правам человека. Напечатано в России. Item #18905-1 RUSSIAN На протяжении более ста лет человечество служило, ничего об этом не подозревая, подопытным кроликом в психиатрическом эксперименте по “социальной инженерии”, который замышлялся не иначе как в аду. Этот эксперимент включал в себя атаку на основные религиозные и нравственные общественные устои. Он не мог продолжаться, пока человек был в состоянии ясно различать зло, называя его злом и справляться с ним. Именно этот эксперимент коварно скрывается за нынешним нравственным распадом современного общества.



 
Похожие работы:

«Министерство здравоохранения и социального развития Российской Федерации Северный государственный медицинский университет И.М. Бойко, И.Г. Мосягин ПСИХОФИЗИОЛОГИЧЕСКАЯ БЕЗОПАСНОСТЬ ПОЛЕТОВ НА ЕВРОПЕЙСКОМ СЕВЕРЕ РОССИИ Монография Архангельск 2012 Рецензенты: доктор медицинских наук, доцент, начальник Филиала №3 Главного военного клинического госпиталя Минобороны Российской Федерации им. академика Н.Н. Бурденко В.М. Мануйлов; доктор медицинских наук, профессор кафедры психологии института...»

«Андрей Ильин Школа выживания в природных условиях Школа выживания в природных условиях: Эксмо; Москва; 2003 ISBN 5-04-007980-X Аннотация Человек, оказавшийся в глухом бесконечном лесу, на безлюдном морском побережье, на опасной горной тропе, может и должен выжить. Это глубокое убеждение автора этой книги, доступно и подробно рассказывающей о способах выживания в экстремальных ситуациях. Изнее вы узнаете, что необходимо делать в непростых обстоятельствах, а чего делать категорически нельзя, как...»

«МИКРОЭЛЕМЕНТЫ В СЕЛЬСКОМ ХОЗЯЙСТВЕ Булыгин С.Ю., Демишев Л.Ф., Доронин В. А., Заришняк А.С., Пащенко Я.В., Туровский Ю.Е., Фатеев А.И., Яковенко М.М., Кордин А.И. МИКРОЭЛЕМЕНТЫ В СЕЛЬСКОМ ХОЗЯЙСТВЕ (Издание третье, переработанное и дополненное) Под редакцией доктора с.-х наук, профессора, чл.-кор. УААН С.Ю. Булыгина Дніпропетровськ Січ 2007  МИКРОЭЛЕМЕНТЫ В СЕЛЬСКОМ ХОЗЯЙСТВЕ ББК 42.3 М59 Булыгин С.Ю., Демишев Л.Ф., Доронин В. А., Заришняк А. С., Пащенко Я.В., Туровский Ю.Е, Фатеев А.И.,...»

«Р. П. Самусев, Н. Н. Сентябрёв АНАТОМИЯ И ФИЗИОЛОГИЯ ЧЕЛОВЕКА Рекомендовано ГОУ ВПО Первый Московский государственный медицинский университет имени И. М. Сеченова в качестве учебного пособия для студентов учреждений среднего профессионального образования Москва Мир и Образование УДК 611:612(075.32) ББК 28.706+28.707.3я723 С17 Издано при финансовой поддержке Федерального агентства по печати и массовым коммуникациям в рамках Федеральной целевой программы Культура России (2012—2018 годы) Получена...»

«1 Арнольд Эрет ЦЕЛЕБНАЯ СИСТЕМА БЕССЛИЗИСТОЙ ДИЕТЫ НАУЧНЫЙ МЕТОД ПРОЕДАНИЯ ВАШЕГО ПУТИ К ЗДОРОВЬЮ 2 Arnold Ehret “MUCUSLESS DIET HEALING SYSTEM. A SCIENTIFIC METHOD OF EATING YOUR WAY TO HEALTH.” ISBN 0-87904-004-1 СОДЕРЖАНИЕ Предисловие от переводчика Биография Арнольда Эрета Введение от д-ра Бенедикта Луста Урок I Вводные принципы Урок II Скрытые, острые и хронические болезни - больше не тайна Урок III Зачем нужен диагноз? Урок IV Диагноз - часть Урок IVa Волшебное зеркало Урок V Формула...»

«Министерство образования и науки РФ Омский государственный педагогический университет УТВЕРЖДАЮ: Проректор по НР Федяев Д. М. _ сентября 2010 г. ОТЧЕТ о выполнении работы по теме: Мониторинговые работы в 2010 г. в отношении объектов, занесенных в Красную книгу Омской области на территории Большереченского, Саргатского и Любинского районов Омской области Научные руководители: д.б. н., профессор Г. Н. Сидоров д. б. н., профессор Б. Ф. Свириденко Омск – Список исполнителей По разделу Животные...»

«Перечень научных изданий, опубликованных в 2010 г. 1. Гематологические показатели как индикаторы физиологического состояния декапод: камчатского краба Paralithodes camtschaticus и речных раков родов Astacus и Pontastacus, Ковачева Н.П., Александрова Е.Н. По вопросам приобретения данной книги обращаться к автору: Ковачева Николина, 8-499-264-61-22 Стоимость 1 экз.- 300 руб. в т.ч. 18% НДС 2. Искусственное воспроизводство ценных гидробионтов, акклиматизация и аквакультура. К 100-летию со дня...»

«EX-PRODIGY My childhood and youth by NORBERT WIENER THE M.I.T. PRESS MASSACHUSETTS INSTITUTE OF TECHNOLOGY CAMBRIDGE MASSACHUSETTS Copyright ®1953 by Norbert Wiener All rights reserved First edition published 1953 by Simon and Schuster, Inc. First M.I.T. Press Paperback Edition, August, 1964 НОРБЕРТ ВИНЕР БЫВШИЙ ВУНДЕРКИНД МОЁ ДЕТСТВО И ЮНОСТЬ Моей жене, под чьей нежной опекой я впервые обрел свободу Перевод с английского доктора философских наук В.В. Кашина Оренбург 2004. ББК 22.1г(3) ВИНЕР Н....»

«PЕТИНОИДЫ Альманах Выпуск 14 RETINOIDS Almanac Volume 14 Лекарственные препараты ФНПП “Ретиноиды” Бабухинские чтения в Орле ФНПП “Ретиноиды” Москва - 2003 Альманах “Ретиноиды”- это непериодическое тематическое издание, содержащее публикации об экспериментальных и клинических исследованиях отечественных, содержащих ретиноиды, лекарственных препаратов, материалы, отражающие жизнь ФНПП “Ретиноиды”, а также сведения об истории медицины в сфере фармакологии, физиологии, гистологии. Альманах...»

«ЕВРО-АЗИАТСКАЯ РЕГИОНАЛЬНАЯ АССОЦИАЦИЯ ЗООПАРКОВ И АКВАРИУМОВ ПРАВИТЕЛЬСТВО МОСКВЫ МОСКОВСКИЙ ЗООЛОГИЧЕСКИЙ ПАРК Научные исследования в зоологических парках Выпуск 16 Москва 2003 ЕВРО-АЗИАТСКАЯ РЕГИОНАЛЬНАЯ АССОЦИАЦИЯ ЗООПАРКОВ И АКВАРИУМОВ EURO-ASIAN REGIONAL ASSOCIATION OF ZOOS AND AQUARIA ПРАВИТЕЛЬСТВО МОСКВЫ GOVERNMENT OF MOSCOW МОСКОВСКИЙ ЗООЛОГИЧЕСКИЙ ПАРК MOSCOW ZOO Научные исследования в зоологических парках Scientific Research in Zoological Parks Выпуск...»

«ДИАГНОСТИКА УРОВНЯ КЛИНИЧЕСКИХ ИЗМЕНЕНИЙ ПРИ АЛКОГОЛЬНОЙ ЗАВИСИМОСТИ МЕТОДОМ ВЫЗВАННЫХ ПОТЕНЦИАЛОВ ПОСОБИЕ ДЛЯ ВРАЧЕЙ САНКТ-ПЕТЕРБУРГ 2006 МИНИСТЕРСТВО ЗДРАВООХРАНЕНИЯ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ САНКТ-ПЕТЕРБУРГСКИЙ НАУЧНО-ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКИЙ ПСИХОНЕВРОЛОГИЧЕСКИЙ ИНСТИТУТ им. В.М.БЕХТЕРЕВА ДИАГНОСТИКА УРОВНЯ КЛИНИЧЕСКИХ ИЗМЕНЕНИЙ ПРИ АЛКОГОЛЬНОЙ ЗАВИСИМОСТИ МЕТОДОМ ВЫЗВАННЫХ ПОТЕНЦИАЛОВ ПОСОБИЕ ДЛЯ ВРАЧЕЙ Санкт–Петербург...»

«ИЗДАНИЕ ДЕВЯТОЕ, ПЕРЕРАБОТАННОЕ И ДОПОЛНЕННОЕ КИЕВ НАУКОВА ДУМКА 1987 S Книга знакомит читателя с физико-химическими свойствами и физиологическим действием серебряной воды и ее концентратов, получаемых путем растворения серебряного анода под действием электрического тока. Показано особенно эффективное действие электролитического серебра при обеззараживании питьевой и минеральной воды, пищевых продуктов и в лечебнопрофилактической практике. Даются способы интенсификации этого процесса путем...»

«УЧЕБНИКИ И УЧЕБНЫЕ ПОСОБИЯ ДЛЯ СЕЛЬСКОХОЗЯЙСТВЕННЫХ ТЕХНИКУМОВ В. А. АЛИКАЕВ ЗООГИГИЕНА Допущено Главным управлением высшего и среднего сельскохозяйственного образования МСХ СССР в качестве учебного пособия для средних сельскохозяйственных учебных заведений по специальностям Зоотехния и Ветеринария ИЗДАТЕЛЬСТВО К О Л О С МОСКВА-1970 ЗООГИГИЕНА, ЕЕ ПРЕДМЕТ, ИСТОРИЯ И ЗАДАЧИ Зоогигиена (гигиена сельскохозяйственных животных) — наука об охране здоровья животных правильными приемами содержания,...»

«Log 1. ЦЕЛИ И ВОЗМОЖНОСТИ Обыватели называют их Чужими, некоторые зовут их ксеноморфами, но научное сообщество дало им имя. Linguafoeda Acheronsis. Это научное название для инопланетного вида запатентовал Гропиус Лысенко — известный биохимик корпорации Уэйланд-Ютани. Имя прижилось, и в большинстве лабораторий Чужие именуются так же, хотя это название постоянно соревнуется в популярности с ксеноморфом или просто ксено. Как вид ксеноморфы до сих пор пребывают под покровом тайны и незнания. Они...»

«1 2 СОСТАВИТЕЛИ: Н. С. Мотузко, зав. кафедрой нормальной и патологической физиологии учреждения образования Витебская ордена Знак почета государственная академия ветеринарной медицины, кандидат биологических наук, доцент; М. А. Макарук, доцент кафедры нормальной и патологической физиологии учреждения образования Витебская ордена Знак почета государственная академия ветеринарной медицины, кандидат ветеринарных наук, доцент; Л. Л. Руденко, доцент кафедры нормальной и патологической физиологии...»

«Труды БГУ 2012, том 7, часть 1 Обзоры УДК 577.15.086.83 ФИЗИОЛОГО-БИОХИМИЧЕСКИЕ ЗАКОНОМЕРНОСТИ ФУНКЦИОНИРОВАНИЯ ИММОБИЛИЗОВАННЫХ РАСТИТЕЛЬНЫХ КЛЕТОК Белорусский государственный университет, Минск, Республика Беларусь Юрин Владимир Михайлович, доктор биологических наук, профессор, профессор кафедры физиологии и биохимии растений биологического факультета Белгосуниверситета e-mail: Yurin@bsu.by Область научных интересов – ксенобиология, биофизика, биотехнология растений. Ввиду ограниченных...»

«Конспект лекций по курсу Управление трудовыми ресурсами Автор-разработчик: доцент Шигапова Д.К. Лекция 1. Трудовые ресурсы: формирование и использование. 1. Понятие трудовые ресурсы. 2. Экономически активное и неактивное население. 3. Трудовой потенциал и ИРЧП. 4. Воспроизводство трудовых ресурсов 1.Трудовые ресурсы – это главная производительная сила общества, включающая трудоспособную часть населения страны, которая благодаря своим психофизиологическим и интеллектуальным качествам способна...»

«Е. А. Константинова Домашние кошки Екатерина Александровна Константинова Данное издание предназначено для всех, кто интересуется кошками и хочет завести у себя дома одного или нескольких представителей этого вида животных. Книга содержит информацию о том, как правильно выбрать котенка, какими должны быть условия его содержания в доме, как вырастить здоровое и воспитанное животное. Введение Кошки справедливо считаются одними из наиболее популярных домашних любимцев не только в России, но и во...»

«В. Гусев, Е. Гусева КИНОЛОГИЯ Пособие для экспертов и владельцев племенных собак История одомашнивания Анатомия и физиология Экстерьер собак и его оценка Наследственность и ее законы Программа подготовки экспертов Москва АКВАРИУМ 2006 УДК 636.7 ББК 46.73 Г96 Гусев В.Г., Гусева Е.С. Г96 КИНОЛОГИЯ. Пособие для экспертов и владельцев племенных собак. – М.: ООО Аквариум-Принт, 2006. – 232 с: ил. ISBN 5–98435–359–8 Эта книга – руководство по подготовке экспертов и селекционеров, ведущих племенную...»

«1. ЦЕЛИ ОСВОЕНИЯ ДИСЦИПЛИНЫ Целью освоения дисциплины Ветеринарное акушерство является формирование знаний и практических навыков по биотехнике воспроизводства, акушерству и гинекологии в объеме, необходимом для бакалавра профиля подготовки ветеринарно-санитарная экспертиза В процессе освоения данной дисциплины студент формирует и демонстрирует следующие общекультурные компетенции: - владение культурой мышления, способностью к обобщению и анализу, восприятию информации, постановке цели и выбору...»





Загрузка...



 
© 2014 www.kniga.seluk.ru - «Бесплатная электронная библиотека - Книги, пособия, учебники, издания, публикации»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.