WWW.KNIGA.SELUK.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА - Книги, пособия, учебники, издания, публикации

 

А Н А Л И З П РО Б Л Е М А Т И К И И СТИЛЯ РО М АН О В

У. Ф О Л К Н Е Р А

К. А. С Т ЕП А Н ЯН

П роизведения американского писателя Уильяма Ф олкнера с каждым годом завоевывают все больш ую популярность и признание в нашей

стране, утверж тая славу их создателя как одного из классиков миро­

вой литературы. В настоящ ее время переведены у ж е девять романов

Фолкнера: трилогия «Д еревуш ка», «Город» и «Особняк», «Сарторис», «Осквернитель праха», «С олдатская н аграда», «П охитители», «Ш ум и.

ярость», «Свет ь августе», повесть «М едведь», а так ж е драм а «Реквием мсяахи'не» в обработке А. Камю и свыше тридцати рассказов. Стоит на повестке дня вопрос об издании собрания сочинений Ф олкнера на русском языке. П еред нашим литературоведением встает задач а разобраться в созданном Фолкнером «космосе», раскрыть те гранн его м ировоззрения ! творчества, которые помогут сделать произведения американского пи­ сателя понятнее и бл и ж е нашей аудитории, определить его роль-в м иро­ вом литературном процессе. На сегодняш ний день в этом направлении многое сделано советскими исследователям и М. М ендельсоном, Д. Затонским, П. П алиевским, Т. М отылевой, Я. Засурским, Н. А иасгасьевьш н другими.

П роизведения Ф олкнера трудны для чтения. С ложен в первую оче­ редь стиль его письма, насыщенный до предела напряженным биением мысли. К огда однаж ды Фолкнера спросили, что бы он посоветовал тем, кто не понимает его романов д а ж е при троекратном прочтении, то после­ довал ответ: «Прочесть в четзертый р а з» 1. Это не было лишь остроумным контрударом. Книги Ф олкнера действительно недоступны поверхност­ ному читателю, они требую т углубленного прочтения (п одчас д а ж е перечтении), н к ним, вероятно, более всего подходит мысль Генри Торо о том, что книги надо читать так ж е сосредоточенно и неторопливо, как они писались2.

Однако стиль— не определяю щ ее, а производное в творчестве Ф ол­ кнера. Сам писатель неоднократно подчеркивал, что стиль оп ределяется темой произведения, всем произведением в целом, к аж дая книга требует своего собственного стиля, собственной формы 3. И поэтом у к пониманию созданий Ф олкнера надо идти через уяснение их основной проблематики.





С тержневой конфликт произведений Ф олкнера— борьба человека с самим собой и с противостоящими ем у обстоятельствами. В одном и?

1 Л \; 1 Ш а т Раи1кпег, ’ГЬгее О о са^ ев о;' С г Ш с ^ т *, Л И сЫ ^ап, 1960. р. 76.

2 «И н остран н ая л и тература», 1973, Л’ 1. стр. 245.

° 3 „Раи1кпег а! Ш ^ а и о ", Т о к у о, 1956. рр. 35. 79.

К. А. Степанян интервью писатель заявил, что наибольшего сострадания заслуж ивает ни человек, который лишился дом а или попал под поезд, а «человек в кон­ фликте со своим сердцем, или со своими друзьями, или со своим врем е­ нем и средой, своим окружением...человек, пытающийся сделать все него зависящ ее в борьбе своих желаний и порывов со своей совестью и общественной совестью его времени и его среды — маленького городка, в котором он долж ен жить, семьи, членом которой он является»4. О тсю ­ да и сами романы Фолкнера приобретают черты трагедии. И как все п од­ линные трагедии, романы Фолкнера не безы сходны — это гимны стойкос­ ти человеческого духа.

П равда, посвященными слишком уж специфическим проблемам, д а ­ леким от общ ечеловеческого значения, могут показаться на первый взгляд романы Фолкнера. Но если вчитаться в них, то под покровом национально-своеобразного обнаруживаю тся те ж е главные, всечело­ веческие проблемы, что стоят в центре крупнейших произведений ми­ ровой литературы. И не случайно творчество Ф олкнера все чаще со­ поставляется с русской классикой, с ее напряженными нравственными исканиями и обостренным вниманием к коренным проблемам человече­ ского бытия. Американский литературовед Ф. Хоффман пишет, что «главные его (Фолкнера — К. С.) произведения являются разверты ва­ нием определенных основных идей, которые, зародивш ись в XIX веке в американской и русской литературе, занимались отношением челове­ ка к всеобщим началам и санкциям моральных поступков»5. Если про­ долж ить это сравнение, то можно отметить, что Фолкнер обладал р ед­ ким даром, который советский литературовед Р. Н азиров, характери­ зуя одну из важнейш их черт гения Ф. М. Д остоевского, определяет как умение строить свои образы гак, что они «одновременно напоминают нам нечто каж додневное и весьма прозаическое, но в самом прозаиче­ ском — и нечто древнее, «вечное», высоко обобщ ен ное»6. Сам Фолк­ нер всегда отрицал излишне прямое и ж есткое соотнесение его произ­ ведений с американским Югом. «Я склонен дум ать,— писал он по это му поводу,— что мой материал, Юг, не столь важ ен для меня..Мне про­ сто посчастливилось узнать его, и в моей жизни не было времени, что­ бы изучать чго-либо другое и в то ж е время писать. Однако тот кран, который я знаю, возмож но, так ж е хорош, как и лю бой другой...»7.

Но если подходить к худож ественны м образам Ф олкнера односто­ ронне, лишая их жизненной конкретности и делая упор на отысканич з них скрытого обобщ енного значения, то можно впасть в другую край­ ность, которая присуща определенной части исследователей творчеств?

Ф олкнера: когда не только его романы в целом толкуются как развер­ нутые аллегории, параболы (М. Каули, Р.-П. У ор р ен )8, но и каждый 1.Раи1киег 1п (Ье и ш у егзП у, Ке\\- Уогк. 1Г6-5. рр. 19, 59.

3 Р. I. II о Г1..1,1 п. ЧУМПат Раи'кпег. Уогк. 191Н. р. 117.





г «Достоевский. Материалы п исследования». Л.. 1974, стр. 211.

‘ 1 „’ГМ РпЫкпег-СочМеу Ы е ". 1.опс1оп, 19«. р. 15.

е 8 М. К а у л и, Уильям Фолкнер (в кн.: М. К а у л и, Дом со многими окнами. М., Анализ проблематики н стиля романов У. Фолкнера образ, к аж дая сцена в них рассматривается как символ. Фолкнер и сам признавал наличие определенной символики в своих произведениях (так, он объяснял, что тень К'вентина в «Ш уме и ярости» символизиру­ ет его неизбеж ную смерть, от которой не уйти и которая лишь пре­ доставляет ем у выбор — принять ее сейчас или чуть п о з ж е )9, но он всегда отрицал прямую символическую направленность своих произ­ ведений, утверж дая, что его заним али люди, а не идеи, и что писатель, который создает живые образы из плоти и крови, обычно слишком з а ­ нят этим, чтобы.вкладывать в них ещ е некий символический смы сл10.

Д аж е о построенном целиком на христианской символике ром ане «Притча» Фолкнер говорил, что здесь его главным образом интересо­ вало исследование полож ения, при котором отец дол ж ен принести в ж ертву собственного сы на11.

Однако ощ ущ ение если не символичности, то «высокого п ер ен ос­ ного смысла» (слова самого Ф о л к н ер а )12 и зображ аем ой действительно­ сти неизбеж но возникает у читателей фолкнеровских произведений, особенно таких, как «М едведь», «Свет в августе» или «Авессалом, А вессалом!». И это, бесспорно, проистекает из того, что конкретные, явления в его созданиях взяты предельно глубоко, н еизбеж н о о б н а р у ­ ж ивая тем самым свою общ ечеловеческую сущность.

Д л я доказательства вы ш еизложенны х полож ений обратим ся к одной из центральных и вместе с тем наиболее специфических п роблем фолк­ неровского творчества — расовой.

«Проклятием белой расы» называл эту п роблем у Ф олкнер13. Г л а з­ ное для писателя тут, конечно, не психология откровенных расистов, а та стена отчуж дения, которая возникает м еж д у простыми людьми обеих рас, искренне стремящ ихся к взаимопониманию, возникает вслед­ ствие глубинных, въевш ихся в кровь и плоть лю дей, начиная с детского возраста, предрассудков. «К аж ды й белый ребенок на Ю ге,— утв ер ж д а ­ ется в «Свете в августе»,— родится «распятым на черном к ресте»14. Г лу­ бокой психологической разработкой этого полож ения служ и т роман «Осквернитель праха». П одросток Чик М аллисон проходит мучительный путь от отношения к оказавш ем у некогда ем у помощ ь негру Л ук асу как к «черном азом у», который «долж ен признать, что он черном азы й»15,— че­ рез попытки убедить себя в том, что предстоящ ее линчевание Л ук аса, н е­ справедливо обвиненного в убийстве белого человека, его, Чика, ни­ сколько не касается, и вообщ е лучше уехать в это время из гор ода,— и, 1973) и ГС.-Р. \У а г г е п, \УП11ат Раи1кпег (в кн.: „ Ш Ш а т Рли1кпег, Р ы к Оссайсз СгШс1$ т “, ЛИсЫдап, 1973).

8 „РаиГкпег 1п 1Ье 11п1Уегзиу“, р. 2.

ю у. Ф о л к н е р, Курс писательского мастерства («Молодая гвардия», 1969, № 3, стр. 312) и \У. Р а и ! к п е г, А Козе Гог Е тП у, Со1итЬиз, 1970, р. 20.

11 „Раи1кпег а1 Ма&апо*, рр. 46—47.

33 „\У 1111ат Раи1кпег, ТЬгее ОесайеБ оГ СгШ с1зт‘, р. 82.

!3 У. Ф о л к н е р, Свет в августе («Ноный мир», 1974, № 8, стр. 124).

15 У. Ф о л к н е р, Избранное, М, 1973, стр. 398.

1,'гш 1 — наконец, к спасению, с риском для ж изни, Л укаса от линчевания. Но на таком мажорном аккорде роман не заканчивается. Спасенный Чикчч и его дядей, адвокатом Гэвином Стивенсом, от смерти, Л укас приходит в контору Стивенса, чтобы заплатить ему за то, что Стивенс «вел его дело».

Заплатив названную Стивенсом чисто номинальную сумму, Лука- не уходит.

« _ Н у,— сказал дядя,— Чего ж е ты еще дож идаеш ься?

— Расписки,— сказал Л у к а с» 16.

Стена отчуждения не рухнула, в ней только образовались первые трещины.

Казалось бы, «Осквернитель праха» — роман, целиком посвященный расовой проблеме. Н о на одной из встреч во время своего визита в Я п о­ нию Фолкнер заметил, что, приступая к знакомству с его творчеством, следует начать с «Осквернителя праха», ибо «проблемы, затронуты е з нем, важны не только для моей страны, но, я дум аю, важны для всех лю ­ дей » 17. Фолкнер имел полное право так оценить свой роман. Ведь исто­ рия становления личности в борьбе с царящим в мире и проникающим в души человека злом (будь то расовый антагонизм, или «ротшпльдовская» идея, или фашистская идеология), мучительных поисков путей к единению с людьми и обретения истины о необходимости «'оставить во времени след, достойный человека», добавить пусть «безы мянную кроху»

к «пламенной, бесстрашной суровости» «летописи человеческих дел-;18— история эта важна и поучительна для всех лю дей, во все времена.

Конфликт, порожденный расовой проблемой, у Фолкнера всегла слу­ ж ит лишь первотолчком для исследования коренных осн оз и зак он оз человеческого бытия. Первопричина трагедии Д ж о К ристмаса в «Свете вавгусте» — капля негритянской крови (возм ож но, и несущ ествую щ ая) в его ж илах. Но суть романа не в изображ ении пожизненной травли «бело­ го негра»19 всем «стопроцентно белым» миром (хотя и это н ем ал озаж н о), а в безмолвном противостоянии (на страницах романа они нигде не встречаются) двух его главных героев — Д ж о Кристмаса и Лены Гроув (вспомним Раскольникова и Соню Л \арм еладову в «Преступлении и наказании»), В их судьбе, замечает американский литературовед К. Брукс, много общ его20. Действительно: оба сироты, оба нарушили не­ писаный кодекс общ ества, оба странствуют по стране с целью обрести гармонию, упорядоченность в своей ж изни и обоих путь их странствий приводит в Д ж еф ф ерсон. Но как различны их ж изненные позиции!

Ж изнь повернулась к Кристмасу своим ж естоким ликом с самого момен­ та его рож дения, и он в ответ начал наносить удар за ударом в этот лик мира, сознательно поставив себя вне человеческого общ есгза. Но (п арадо­ ксальным образом, если исходить из законоз логики, одн акэ в строгом 16 Там же. стр. 574.

и „Р«и1кпег а( Макало", р. 138.

18 У. Ф о л к н е р, Осквернитель праха (в кн.: У. Ф о л к н е р. Избранное, с тэ т33).

19 А. П у м п я н с к и й, Распять белого негра... («Комсомольская правда».

27.ХЛ.1974).

»°. ТигепМеЕ!) С е щ ц г у 1и1егрге[а[1оп8 о / „1.!д!и А и^изГ „ Хе\\- Уогк 1969. р 57.

Анализ проблематики н стиля романов У. Фолкнера соответствии с глубинными законами человеческой ж изни) удары его надаю т на тех, кто пытается протянуть ем у руку помощи, на тех, кто не менее его достоин сострадания. Кровью пытается отплатить Кристмас миру за причиненные страдания, в крови он пытается обрести свою исти­ ну: Но «когда человек начинает убивать лю дей, ем у почти всегда прихо­ дится убивать их все больше и больш е. А когда он убивает, он у ж е и сам покойник» («С ар тор ис»)21. И потому Кристмас умирает, ум ирает факти­ чески до своей смерти. Д л я Лены, с ее непоколебимой верой в добр о и убеж денностью в конечном торж естве справедливости, вся зем ля, по кото­ рой она странствует,— дом, для Кристмаса — -все вокруг чуж ое, он «ч уж д был самим непреложным законам, которым дол ж н а повиноваться зем ля*22. Лена во всех лю дях, с которыми ее сводит судьба, п робуж дает добры е чувства (д а ж е в озлобленной на ж изнь мисс А рм сти д), Кристмас становится объектом ж естокого преследования со стороны горож ан.

Вряд ли это можно объяснить лишь расовым антагонизмом. Тут мы сталкиваемся с одной из коренных проблем творчества Ф олкнера: как, каким путем можно победить царящ ее в мире зло, одним из проявлении которого является расовая рознь, что м ож ет помочь человеку в этой борьбе? На этой проблеме необходим о остановиться подробнее, ибо туг корень м,.1гих противоречий фолкнеровского м ировоззрения.

3 своей речи при получении Н обелевской премии в 1950 г. Фолкнер ярко и убедительно выразил веру в то, что «человек не только выстоит, он победит». Человек «бессм ертен... потом у,— продолж ал писатель,— что обладает душ ой, духом, способным к состраданию, ж ертвенности и терпению »23. И менно в «сострадании, ж ертвенности и терпении» видел писатель силу, способную противостоять злу. Э ту идею Фолкнер н еодно­ кратно развивал в своих публичных выступлениях, а главное, она нашла воплощение з обр а за х его любимых героев: Д и л си, Гэвина Стивенса, Х ореса Б ен боу (каким он п редстает в ром ане «С вятилищ е»), Байрона Банча, миссис П ауэрс, Л ены Гроув. О днако единичные акты добр а сп о ­ собны лишь на какое-то время внести просветление в окруж аю щ ий мир, немного облегчить п олож ен и е лю дей, коренным ж е образом переделать мир они не в состоянии, вызванные ими на краткий миг колебания на поверхности ж итейского моря быстро затухаю т, и поверхность приним а­ ет езок первоначальный вид. Н е спасает от разруш ения семью Компсон о е Д илси, не м ож ет помочь невинно осуж ден н ом у Гудвину и его семье Хорее Б енбоу, а Л ена Гроув не в состоянии предотвратить ни те зл о д ея ­ ния, что созерш аю тся в Д ж еф ф ер со н е во время ее пребы вания там, ни, тем более, те, которы е-могут быть соверш ены там в будущ ем.

Кульминацией идеи единичного акта, призванного • спасти мир, является второэ пришествие на зем лю Х риста. Эта тема волновала Ф олк­ нера нашла отр аж ение в о б р а за х Б ен дж и К омпсона («Ш ум и ярость»), капрала С теф ана из ром ана «Притча», Д ж о К ристмаса и гангстера «Новы» мир», 1974, № 8, стр. 156.

25 «Писатели США о литературе», М., 1974. стр. 299.

Л упоглазого из романа «Святилище» (всем им тридцать три года, все родились на Р ож дество, все — каждый по-своему — стоят вне лю дскога общ ества, их окружаю щ его, и все, за исключением' Б ендж н, принимают мученическую смерть; правда, во всех этих случаях надо помнить, что, как говорилось выше, образы Фолкнера не поддаются однозначной а л ­ легорической расш ифровке).

Н аиболее традиционно решено изображ ение второго пришествияХриста в романе «Притча». Капрал французской армии Стефан (дей ­ ствие происходит во время первой мировой войны), вместе со своими три­ надцатью друзьями-единомышленниками борется за прекращ ение воен­ ных действий, за братание солдат враж дую щ их армий. Но капрал за т о ­ чен в тюрьму, а затем казнен и похоронен в могиле Н еизвестного солдата (трагическая ирония Ф олкнера), а шедшая к немецким окопам с целью установить перемирие группа безоруж ны х английских и ф ранцузских солдат расстреливается шквальным огнем с обеих сторон.

Бенджи Компсон — вторая ипостась Христа в мире Ф олкнера — немой идиот, не способный ни высказать таящ ееся в нем «все горе, все утеоненье всех времен»24, ни помочь кому-либо, он лишь явственнее д р у ­ гих слышит шаги смерти, являющейся за своей очередной ж ертвой з лом Ком пеона.

Трагический отверженный — Д ж о Кристмас — ж ертва общ ества, ж е ­ стоко мстящая ему; если это п Христос, то явившийся на землю в облике Антихриста. А гангстер Лупоглазый — уж е просто убийца, насильник я садист. О том, что пришествие Христа мож ет снасти мир от зла, здесь нет и речи. Свидетельством невозможности положительного разреш ения этой проблемы являются, как мы видели, и три других романа Фолкнера* Поиски выхода продолжаю тся, и взор Фолкнера обращ ается уж е совсем в другую сторону.

В романе «Особняк» самый страшный, пожалуй, в фолкнеровском мире персонаж (страшный именно своей бездуховностью ) Флем Сноунс, олицетворяющий наиболее ненавистное Ф олкнеру зло — бур ж уазн ое на­ копительство— побеж ден коммунисткой Л индой, участницей гр аж дан ­ ской войны в Испании (Л инда для Ф олкнера, но его собственному признанию,— «один из самых интересных о б р а зо в » )25.— «Он (Ф лем — К. С.)... понял, как только она опять тут появилась, вернулась, да притом ещ е с коммунистической войны, что он у ж е проиграл...»26,— так объясня­ ет пассивное принятие смерти Флемом другой персонаж романа Рэтлиф, — и маленьким, тщедушным, но наделенным стальной волей бедняком Минком. Глухие отзвуки грозы слышатся в размышлениях Минка: «...Вам, богатым, надо стоять друг за друж ку, иначе другим, бедным, вдруг вте­ мяшится в баш ку взять д а и отнять у вас все»27. Н ельзя, конечно, гово­ рить, что Фолкнер в этом романе становится на позиции классовой борь­ 24 У. Ф о л к н е р, Шум н ярость («Иностранная литература»,. 1973,. Л» 2, стр. 181).

а*,Ашег1сап 1Л(ега(иге“, Мау, 1961, р. 240.

бы против угнетателей (в том ж е ром ане «О собняк» саркастически опи­ саны коммунисты Д ж еф ф ер сон а и их у б еж д ен и я ), но само обращ ение Фолкнера к подобной теме, создание яркого и вызывающего симпатию у читателей (и, конечно, у автора) о бр аза коммунистки Линды зн ам ена­ тельно. Здесь следует отметить, что произведениям зрелого периода твор­ чества Фолкнера (этот период, на наш взгляд, начинается с романа «'Сарторис») присущ глубоко демократический, «мужицкий» взгляд на мир. Носителями основных моральных ценностей, залогом неуничтожимостн этих ценностей выступают у него простые американцы, лю ди из «н и ю в » — фермеры, негры, издольщики. В начале писательской деятельности.

Ф олкнера Ш. А ндерсон назвал его «деревенским парнем»28. Сам Ф олк­ нер впоследствии утверж дал, что он не писатель, а ф ерм ер29. «П исателем -ф ерм ером » он оставался во всех своих произведениях — не только в насквозь пропитанной фольклорным духом «Д еревуш ке», но и в таких предельно усложненны х ром анах, как «Свет в августе», «К огда я ум и­ рала» нли «Ш ум и ярость». Н епобедим ая ж изнестойкость народного д у ­ ха служ ила Ф олкнеру н адеж дой (быть м ож ет, д а ж е единственной), опо­ рой в его непрестанных идейных исканиях (это ещ е одна черта, с б л и ж а ­ ющая его творчество с русской классикой), исканиях, которые, как сви* дстельствует роман «Особняк», таили в себе больш ие потенциальные воз*можности. И поиски эти всегда проецировались в будущ ее.

О днако у многих читателей (а иногда и у критиков), знакомы х спроизведениями Ф олкнера и его теорией времени, основанной на н ераз­ рывной связи прошлого, настоящ его и будущ его, возникает вопрос: о ка­ ком будущ ем вообщ е м ож ет идти речь в мире Ф олкнера, где властвует, на первый взгляд, ж есткая предопределенность, обусловленность всех, человеческих поступков и самой ж изни прошлым, где «от мертвецов не скрыться»?30 Н аиболее ярко выразил эту точку зрения Ж - П - Сартр в своей статье «Время в «Ш уме и ярости» Ф олкнера»: «П руст и Ф олкнер...

обезглавили время; они отобрали у него будущ ее, то есть изм ерение сво­ бодного выбора и действия...»,— пишет Сартр. Ж изнь в книгах Фолкнера' движ ется «подобно нарастанию суммы, которую мы все дополняем и д о ­ полняем: «И... и... потом». П ерсон аж ей «Ш ума и ярости» Сартр сравни­ вает с сидящ им задом наперед п ассаж и ром м чащ егося автомобиля: он не видит того, что впереди, не успевает разглядеть того, что происходит вокруг него, по бокам дороги, взгляд его устремлен н азад, на пройден­ ный путь31.

Разобраться в этой проблем е н еобходим о для правильного пониматния творчества Ф олкнера, ибо категория времени — одна из важ нейш и* в его мировоззрении и эстетике.

В наиболее концентрированном виде Ф олкнер выразил свое пони­ мание связи прошлого с настоящ им, свою теорию времени в. одной из б е­ 28 I.. Т Н о ш р з о п, V. Раи1кпег, Хейг Уогк, 1963, р. 6.

2,Раи1кпег а1 Капало", р. 142.

30 У. Ф о л к н е р, Свет в августе («Новый мнр», 1974, № 7, стр. 122).

31,\УШ 1ат Раи1кпег, ТНгее БесасЗез оГ СгИ1с1вт\ рр. 230, 226—227, 228.

сед со студентами: «...Н ет человека, который был бы сам по себе, чело­ век является суммой прошлого. В денствптельности нет такого понятия, как «был», потому что прошлое сущ ествует сегодня. Оно часть каждогг мужчины, каждой женщины, причем в-сегда, каж дую минуту. В се его или ее предки, происхож дение, все это присутствует как часть его или ее в любом мгновении. Так и человек, характер з какой-нибудь истории в каждый момент есть не только то, что он сам собой представляет, он еегь все то, что его сотворило...»0.

Многочисленные временные отступления в романах Фолкнера име­ ют целью именно исследовать прошлое н пути его воздействия на настоя­ щее. Н аиболее полно взаимодействие прошлого и настоящ его, их тесней­ шее переплетение дано в первой главе «Ш ума п ярости», в которой пове­ ствование ведется от лица Б ендж и. Наличие подобной нерасторж имости временных пластов в неразвитом, не подверженном никаким посторон­ ним влияниям, детском сознании Б ендж и, вероятно, долж но доказать се истинность. Отношение героев Фолкнера к своему прошлому, приятие (или неприятие) времени в его нерасторж имом единстве многое оп реде­ ляет з их судьбе. Н еумолимая власть прошлого часто п орож дает траги­ ческие конфликты в произведениях Фолкнера. Попытки Квентина уйти от времени, насильственно остановить его — безуспеш ны, смерть, кото­ рая залож ена в нем из-за того, что его формирование как человека сде­ лало его чуждым миру, в котором он ж ивет, неотступно преследует его в обр азе тени, от которой Квентин тщетно пытается избавиться. Томас Сатлен, понстине трагическая фигура, титаническими усилиями пы­ тающийся переделать, отрезать озое прошлое, терпит в борьбе с этиу прошлым ж естокое поражение. Но тщетно и стремление Баярда Сарториса подогнать, ускорить бег времени.

Однако ограниченный детерминизм, выводящий всю ж изнь человека и его будущ ее из прошлого, чуж д Ф олкнеру, как и в;якии детерминизм вообщ е. Прош лое — лишь часть человека,— говорит Фолкнер. Старый Б аярд в романе «Сарторис» вспоминает слова своего отца: «... Тот чело­ век, который заявляет, что ем у нет дел а до своих предков, лишь немно­ гим более тщеславен, нежели тот, кто оправды вает все свои поступки, ссылаясь на происхож дение»33. Гэйл Х айтауэр из «Света р августе», пы­ тающийся целиком жить своим прошлым, закрыться им от ж изни, как панцирем,— приходит к краху. В конце концов он самым непосредствен­ ным образом оказывается вовлеченным в течение событий, приняв ре­ бенка Лены и оказавш ись в центре кульминационной сцены— убийства Кристмаса (и ничем не сумев помочь ему. как и ранее своей ж ен е, ибо, добровольно отделившись от лю дей, обрек себя на бессили е). Свобода выбора пассивно прозябать и исчезнуть вместе со временем или встать на защ иту вечных человеческих ценностей, «оставить во времени след, достойнып человека» («Осквернитель п р а х а » )34— неизменно при­ 33 „Раи1кпег 111 1Не 11п1уег511у“ р. 84.

43 У. Ф о I к н е р. Избранное, стр. 97.

14 Там же,.етр 533.

сутствует у Фолкнера. И менно на этом выборе, на этой борьбе, а не на заран ее обессмы сленном противостоянии всеопределяю щ ем у детерм и­ низму построены все книги Ф олкнера. Д а и само время у Ф олкнера — не некая мистическая категория: время, утверж дал он, не сущ ествует «вне моментальных воплощений отдельных лю дей»35.

Для творчества Ф олкнера характерно раскрытие явлений и душ ев­ ного мира героев с возм ож но больш его числа точек зрения. В романе Святилище» об одном из кульминационных событий — изнасилозании Темпл Д рей к — повествуется трижды, с трех точек зрения: вначале от автора, затем от лица свидетельницы этой сцены и, наконец, в рассказе самой Темпл: беседа в тюрьме м еж д у Хоресом и Гудвином передана ч в прямом изложении, и в пересказе Гудвина. Сам автор часто нам ерен­ но устраняется от прямого изображ ения событий, передоверяя эту свою функцию рассказчику — одном у из действую щ их лиц — с самого начала произведения или ж е, дав краткую экспозицию, предоставляет затем ему вести повествование (так построены многие рассказы Ф олкнера).

В конце романа «Свет в августе» д а ж е появляются два новых персонаж а, не принимающих участия в действии и введенных, как отм е­ чает Ю. П алиевская, лишь для того, чтобы в своем излож ении дать з а ­ вершение рассказанной в романе истории35. В «Городе» и частично В ' «Особняке» создан д а ж е своего рода «коллективный автор»37— все собы ­ тии даны только от лица персонаж ей, при этом и здесь нередко об одном' п том ж е эпизоде рассказы ваю т разны е лица, к аж дое по-своему. И ногда событие или высказывание дается в третьем или д а ж е четвертом пере­ сказе. П олностью по принципу «коллективного автора», исключительно на внутренних монологах построен роман «К огда я ум ирала».

Все эти приемы, естественно, не самоцель. Д л я Ф олкнера главное — показать всю сложность, многомерность и зображ аем ой ж изни, невоз­ можность сведения ее к однозначны м определениям. В ответ на вопрог., почему Н арцисса Б енбоу в «С арторисе»— привлекательный п ер сон аж, а в «Святилище» она предстает злой, Фолкнер ответил: «...Я считаю, что нн один человек не является полностью хорош им или полностью пло­ хим...». Характер Н арциссы,— добавил писатель,— не претерпел изм ене­ ний от «С арторпса» к «Святилищу», просто он освещ ен с разны х точек зрения38.

Н еобходим о добавить, что рассказчики у Ф олкнера зачастую не о б ­ ладаю т окончательной оценкой происходящ его, они находятся в гуще событий и сами пытаются постигнуть их смысл. Американский и сследо­ ватель П. Свнггарт считает, что рассчазчики Ф олкнера «объединяются»с читателями, ибо они, как и читателя, по ходу описы ваемого ими д ей ­ ствия пытаются разобраться в нем39.

35 „М 'Ш ат Раи1кпег, ТИгее Песайез оГ С гИ ю зпГ, р. 82.

36 Ю. П а л и е в с к а я, Уильям Фолкнер, М., 1970, стр. 27.

37 Д. 3 а т о II с к и й, Искусство романа и XX век, М., 1973, стр. 379.

38 „Раи1кпег 1П 1йе 11п1\-егзИу‘, р. 9.

Р. 8 ] д % а г I, ТНе А п о[ Раи1кпег'$ Г^огеК АизИп, 1962, рр. 76, 82.

Наличие такого «многоглазия» (термин советских литературоведов Т.

Мотылевой и В. О леневой)40 и отсутствие прямо выраженной автор­ ской позиции могут создать впечатление расплывчатости критериев и утраты в романах Фолкнера собственно авторской перспективы. Н е­ мецкий литературовед И. Сейппел утверж дает, что в отличие от Х емин­ гуэя, у которого всегда есть своя собственная перспектива и единствен­ ная истина, у Фолкнера нет своей перспективы, а есть различные «ф ор­ мы» 'истины, которые высказывают герои — кажды й свою; каждый пер­ сонаж Фолкнера является своим собспвенным автором, добавляет Сейнпел41. Но такая оценка творчества Фолкнера не м ож ет быть признана справедливой. «Истина только одна»,— говорил Ф олкнер, добавляя, что все его творчество есть непрестанные попытки выразить эту истишу как можно правильнес42.Лвторскан позиция в произведениях Фолкнера выявляется из всей совокупности худож ественны х средств изображ ения (так, оценка происходящ его кажды м из рассказчиков требует корректи­ ровки с учетом его нравственного облика, складывающ егося на протя­ жении всего произведения; характерный пример — Д ж ей сон К ом лсон).

«Миры» отдельных рассказчиков создаю т не хаос, а объемную картину целого, п это происходит потому, что они связаны, как указы вает П. Палиевскип, «единым взглядом» сам ого Ф олкнера43. На студенческой кон­ ференции Вирджинского университета Фолкнеру был задан такой вопрос:«М истер Фолкнер, в своей речи в Стокгольме (имеется в виду речь при получении Н обелевской премии — К. С.) вы выразили большую ве­ ру в человечество, оказав, что оно не только выживет, но и восторж еству­ ет. Как вам кажется, у среднего читателя м ож ет слож иться такое ж е ощ ущ ение после прочтения «Ш ума.и ярости»?» Ответ был таким: «Точ­ но ответить я вряд ли смогу, так как мне трудно представить себе, что остается в голове у среднего читателя после прочтения этой книги. Но мне кажется — да, может; об этом я говорю во всех своих книгах...»44.

Именно стремлением успеть высказать истину о мире и лю дях за то «сравнительно небольш ое время», что отпущено человеку, объяснил Фолкнер сложность своего стиля: «стараеш ься уместить всю историю человеческого сердца на кончике пера»45. Длинные, «разветвленные»

предложения Ф олкнера, множество временных и сюжетны х отступлений, наличие параллельных сю ж етов, включение множества рассказов, анек­ дотов и преданий, на первый взгляд, не имеющих отношения к основно­ му сю ж ету, сл уж ат писателю средством для наиболее полного ото б р а ж е­ ния мира, человеческой истории, где все взаимосвязано и нет такого чеТ.. Мо т ы л е в а, Из опыта современного романа («Вопросы литературы», 1964, № 7. стр. 136) II В. О л е н е в а. Современная американская новелла, Киев, стр. 128.

41.1. 5 е у р р е I, ЧЧШат Раи1кпег, №\\- Уогк, 1971, рр. 103, 104.

42,Ра»1кпег а1 Катано", рр. 53—54, 101, 10-1 1, 35—36, 94.

43 П. Г а л п е в с к и й. Пути реализма, М., 1974. стр. 155.

44 „Т^епИ е1К СеШигу 1п 1егргс1а11опз ог'.ТЪе 5ошк1 апс! ТЬе Ригу*, Кеи- Уогк 1968, р. 19.

45 „Раи1кпег 1П (Не Цик'егзНу-, р. 84.

ловеческого поступка, который не «отозвался» бы в «жизненном море»

(ибо само время, по словам Фолкнера, есть «своеобразное единство пере плетенных интеллектов людей, которые ды ш ат в данный м ом елт»)46, где настоящее и будущее неразрывно связаны с прошлым и не могут быть без него правильно поняты, а потому «длинное предложение — это по­ пытка свести его (человека — К. С.) прошлое и, возможно, будущее в один миг, тот самый, в котором он действует»47.

46 Там же, стр. 139.



Похожие работы:

«Методические материалы по порядку образования позывных сигналов для опознавания радиоэлектронных средств гражданского назначения Содержание Стр. I. Общие положения 1 II. Образование позывных сигналов РЭС радиовещательной службы 8 III. Образование позывных сигналов радиостанциям любительской и любительской спутниковой служб 8 IV. Образование позывных сигналов РЭС фиксированной службы и сухопутной подвижной службы 12 V. Особенности образования позывных сигналов РЭС фиксированной службы и...»

«А. И. КРУГЛОВ ХРОНИКА ХОЛОКОСТА В УКРАИНЕ 1941 – 1944 гг. 2004 ББК УДК Авторский знак Рекомендация к печати? Об авторе? Рецензенты? Круглов А.И. Хроника Холокоста в Украине. – Запорожье: Премьер, 2004. – 208 с. ISBN 966-685-135-0 Аннотация? ББК _ УДК _ ISBN 966-685-135-0 © Круглов А.И., 2004. © Издательство Премьер, 2004. ВВЕДЕНИЕ Украина – одно из государств Восточной Европы, еврейское население которого понесло едва ли не самые большие жертвы (несколько уступая только Польше) в период Второй...»

«Р О С С И С К А Я Ф Е ДЕ Р А Ц И Я МИ Н И С Т Е Р С Т В О О Б Р А З О В А Н И Я И Н А У К И Ф Е Д Е Р А Л Ь Н О Е А ГЕ Н Т С Т В О П О О Б Р А З О В А Н И Ю ГОУ ВПО ТЮМЕНСКИЙ Г О С У Д АР С Т В Е Н Н Ы Й У Н И В Е Р С И Т Е Т И Н С Т И Т У Т ДИ С Т А Н Ц И О Н Н О Г О О Б Р А З О В А Н И Я МЕ Ж ДУ Н А Р О Д Н Ы Й И Н С Т И Т У Т Ф И Н А Н С О В, У П Р А В Л Е Н И Я И БИЗНЕСА О.А. Юшков Т АМ О ЖЕ Н Н АЯ С Т А ТИ С Т И К А У ч еб н ое п ос об ие И з д ат ел ьс т в о Т ю м ен с ко г о г о с уд а...»

«Geostatistical Analyst Руководство пользователя Copyright © 2001 ESRI All Rights Reserved. Russian Translation by DATA+, Ltd. The information contained in this document is the exclusive property of ESRI. This work is protected under United States copyright law and the copyright laws of the given countries of origin and applicable international laws, treaties, and/or conventions. No part of this work may be reproduced or transmitted in any form or by any means, electronic or mechanical,...»

«Павел Агуров Санкт-Петербург БХВ-Петербург 2006 УДК 681.3.06 ББК 32.973.26-018.1 А27 Агуров П. В. А27 Практика программирования USB. — СПб.: БХВ-Петербург, 2006. — 624 с.: ил. ISBN 978-5-94157-851-1 В книге собрана информация, необходимая для создания USB-устройств и драйверов для операционной системы Microsoft Windows 2000/XP. Рассмотрен процесс создания USB-устройства: от написания программы микроконтроллера (примеры реализованы для микропроцессора AT89C5131) до разработки собственного...»

«Ваша Мы мы 21 год заботимся о Вас! заботимся о Вас Издание ЗАО СО Надежда, Лицензия Росстрахнадзора С № 2182 24 № 56, сентябрь 2013 г. Индивидуальный рейтинг надежности “А” Национального рейтингового агентства Материалы, опубликованные в газете, носят рекламно-информационный характер Бесплатная горячая линия: 8-800-350-78-10 www.nadins.ru, e-mail: info@i-nad.ru ЗРЕЛАЯ МЫсЛь АНГЕЛЫ ДОБРЫХ ДЕЛ практически каждый третий житель края. ВЯЧЕСЛАВ ЩЕРБАКОВ Это целый миллион! В добровольных видах...»

«Volodymyr Bekh Yuliya Bekh THEORY OF SOCIAL WORK Monography Sumy University Book 2013 1 УДК 316.35 ББК 65.272 Б 55 Translated by Olena Tytarenko Bekh, Volodymyr Theory of Social Work : monography / V. Bekh, Yu. Bekh ; Б 55 ed. by I. Predborska. – Sumy : University Book, 2013. – 208 p. ISBN 978 966 680 663 8 The monograph highlights the genesis, morphology and functional capacity of social work as a natural phenomenon. The origin, nature, content, morphological and procedural forms of social...»

«ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНТСТВО ПО ОБРАЗОВАНИЮ Государственное образовательное учреждение высшего профессионального образования Тихоокеанский государственный университет УТВЕРЖДАЮ Проректор по учебной работе С.В. Шалобанов “_” 200_ г. ПРОГРАММА ДИСЦИПЛИНЫ по кафедре Лесное и лесопарковое хозяйство Основы научных исследований в лесном хозяйстве Утверждена научно-методическим советом университета для направлений подготовки (специальностей) в области воспроизводства и переработки лесных ресурсов...»

«2 Содержание Стр. 1. Аналитическая справка о работе, выполненной в рамках реализации инновационной образовательной программы 4 1.1. Основные цели и задачи программы 4 1.2. Краткая информация о расходовании средств субсидии и софинансирования по направлениям (всего и в том числе по годам) 6 1.3. Управление программой, организация работы по программе (организационные, технологические решения, нормативное закрепление) 7 1.4. Вовлеченность персонала МГУ имени М.В.Ломоносова и внешних партнеров в...»

«008612 Область техники изобретения Настоящее изобретение относится к использованию терапевтически эффективного количества флавоноида и/или производного флавоноида, например троксерутина или Венорутона® и/или фармацевтически приемлемых солей этих препаратов вместе с фармацевтически приемлемыми носителями, для приготовления медикамента для лечения одного или большего числа состояний, относящихся к простуде верхних и/или нижних дыхательных путей и/или глазам. Такие состояния включают простуду,...»

«Райнер Вагнер Практическая книга Краткая библейская школа Введение в Библию для церкви Предисловие 3 Урок 1 Введение в Обзор Библии 4 Урок 2 Библия 9 Урок 3 Деление Библии 13 Урок 4 Путь к первоначальному тексту 17 Урок 5 Книга Бытие 21 Урок 6 Книга Исход 28 Урок 7 Книга Левит 33 Урок 8 Книга Числа 40 Урок 9 Книга Второзаконие 45 Урок 10 Книга Иисуса Навина 49 Урок 11 Книга Судей 53 Урок 12 Книга Руфь 58 Урок 13 1-я книга Царств 61 Урок 14 2-я Книга Царств 65 Урок 15 3-я Книга Царств 68 Урок 16...»

«Хуан Рамон Juan Ramn ХИМЕНЕС JIMNEZ Вечные мгновения Eternidades Санкт-Петербург San Petersburgo СЕВЕРО-ЗАПАД SEVERO-ZAPAD 1994 1994 ББК 84.4 Ис Х46 Составление, вступительная, статья, О СТРАСТЬ МОЕЙ ЖИЗНИ - ПОЭЗИЯ. примечания В. Андреева Стихотворению Бродят души цветов под вечерним доХудожник Вадим Пожидаев ждем (El alma de las flores divaga entre la lluvia), которое включено в эту книгу, предпослан эпиграф, подписанный инициалами: X. Р. X. (J. R. J.). Проницательный читатель, Хименес X. Р....»

«Вариант № 5318772 1. B 1 № 24655. В универс итетс кую библиотеку привезли новые учебники по геометрии для 2 курсов, по 280 штук для каждого курса. Все книги одинаковы по размеру. В книжном шкафу 7 полок, на каждой полке помещается 30 учебников. Сколько шкафов можно полностью заполнить новыми учебниками? Решение. Всего привезли 280 2 = 560 учебников по геометрии. В книжном шкафу помещается 30 7 = 210 учебников. Разделим 560 на 210:. Значит, полнос тью можно будет заполнить 2 шкафа. Ответ: 2. 2....»

«11 ПРАВИТЕЛЬСТВО СВЕРДЛОВСКОЙ ОБЛАСТИ ДЕПАРТАМЕНТ ЛЕСНОГО ХОЗЯЙСТВА СВЕРДЛОВСКОЙ ОБЛАСТИ ПРИКАЗ NQ г. Екатеринбург о внесении изменений в лесохозяйственный регламент Тавдинского лесничества, утвержденный приказом Министерства природных ресурсов Свердловской области от 31.12.2008 М 1755 В соответствии с подпунктом 1 пункта 1 статьи 83, пунктом 2 статьи 87 Лесного кодекса Российской Федерации, пунктом 9 приказа Федерального агентства лесного хозяйства Российской Федерации от 04.04.2012 N~ 126 Об...»

«ГОТОВИМ ЛИДЕРОВ СОВРЕМЕННОЙ РОССИЙСКОЙ ШКОЛЫ 2 СОДЕРЖАНИЕ ОБ ИНСТИТУТЕ ОБРАЗОВАНИЯ О ПРОГРАММЕ УПРАВЛЕНИЕ ОБРАЗОВАНИЕМ Дизайн программы Очно-заочное (модульное) обучение Очно-заочное (модульное) обучение с использованием дистанционных технологий.6 Целевая аудитория Характеристика выпускника ОРГАНИЗАЦИЯ УЧЕБНОГО ПРОЦЕССА УЧЕБНЫЙ ПЛАН Общая характеристика учебного плана Учебные дисциплины ГРАФИК УЧЕБНОГО ПРОЦЕССА РУКОВОДИТЕЛЬ И АДМИНИСТРАЦИЯ ПРОГРАММЫ ПРЕПОДАВАТЕЛИ ПРОГРАММЫ ОБЩИЙ СПИСОК...»

«Министерство образования и науки РФ Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования Петрозаводский государственный университет Кольский филиал УТВЕРЖДАЮ Директор В.А. Путилов _ 2014 г. ОТЧЕТ ПО САМООБСЛЕДОВАНИЮ ОСНОВНОЙ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЙ ПРОГРАММЫ 130405.65 Обогащение полезных ископаемых ПО ГОС-2 Апатиты 2014 СТРУКТУРА ОТЧЕТА ПО САМООБСЛЕДОВАНИЮ ОСНОВНОЙ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЙ ПРОГРАММЫ 1. Содержание основной образовательной программы 2. Сроки...»

«Иван Дудоров Алексей Офицеров УДК 821.161.1-8 ББК 84(2Рос=Рус)6 Оф91 Ду79 Мой дедушка – Иван Дудоров Алексей Офицеров Мой дедушка – юнга с Соловецких островов. юнга Воспоминания. Размышления. с Соловецких островов Издание второе дополненное. Подготовлено по просьбе региональной общественной организации ветеранов Соловецкой школы юнг ВМФ РФ – участников Великой Отечественной войны. Героические подвиги советских моряков в годы Великой Отечественной войны навсегда останутся в памяти потомков. Иван...»

«ГЛАВА ГОРОДСКОГО ПОСЕЛЕНИЯ ВИДНОЕ Л Е Н И Н С К О Г О М У Н И Ц И П АЛ Ь Н О Г О Р А Й О Н А МОСКОВСКОЙ ОБЛАСТИ П О С ТАН О ВЛ Е Н И Е от № 25.03.2009 22 Об утверждении Административного регламента рассмотрения обращений граждан в администрации муниципального образования городское поселение Видное Ленинского муниципального района Московской области В соответствии с Федеральным законом от 02.05.2006 г. № 59-ФЗ О порядке рассмотрения обращений граждан Российской Федерации, Законом Московской...»

«Организация Объединенных Наций A/HRC/WG.6/10/STP/1 Генеральная Ассамблея Distr.: General 25 January 2011 Russian Original: English Совет по правам человека Рабочая группа по универсальному периодическому обзору Десятая сессия Женева, 24 января 4 февраля 2011 года Национальный доклад, представленный в соответствии с пунктом 15 а) приложения к резолюции 5/1 Совета по правам человека Сан-Томе и Принсипи* * Настоящий документ воспроизводится в том виде, в котором он был получен. Его содержание не...»

«FCCC/SBI/2010/22 Организация Объединенных Наций Рамочная Конвенция Distr.: General об изменении климата 24 November 2010 Russian Original: English Вспомогательный орган по осуществлению Тридцать третья сессия Канкун, 30 ноября 4 декабря 2010 года Пункт 6 предварительной повестки дня Статья 6 Конвенции Доклад регионального рабочего совещания по осуществлению статьи 6 Конвенции в малых островных развивающихся государствах Записка секретариата* Резюме Региональное рабочее совещание по...»






 
© 2014 www.kniga.seluk.ru - «Бесплатная электронная библиотека - Книги, пособия, учебники, издания, публикации»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.