WWW.KNIGA.SELUK.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА - Книги, пособия, учебники, издания, публикации

 

Pages:   || 2 | 3 |

«1 ББК 87 СОДЕРЖАНИЕ Рецензенты: ОТ АВТОРА..4 ВВЕДЕНИЕ...8 заведующий кафедрой философии Технологического института ГЛАВА 1. ФЕНОМЕН ГРЕЧЕСКОГО ЧУДА Южного Федерального ...»

-- [ Страница 1 ] --

ПАВЕЛ РЕВКО

НАУЧНОЕ НАСЛЕДИЕ

ГРЕЦИИ:

ИСТОРИЯ И СОВРЕМЕННОСТЬ

1

ББК 87

СОДЕРЖАНИЕ

Рецензенты:

ОТ АВТОРА …………...……...…………………………….…………....…4

ВВЕДЕНИЕ………………………………………..……..…...……………...8 заведующий кафедрой философии Технологического института

ГЛАВА 1. ФЕНОМЕН ГРЕЧЕСКОГО ЧУДА

Южного Федерального университета, И ГЕНЕЗИС НАУКИ...………………………………..……………..…… доктор философских наук, профессор В.C. Поликарпов;

ГЛАВА 2. ДОСТИЖЕНИЯ ГРЕЧЕСКОЙ НАУКИ

В VII-IV ВВ. ………………………………………………….…...……........ заведующий кафедрой философии Ростовского государственного

ГЛАВА 3. НАУКА В ЭПОХУ ЭЛЛИНИЗМА

строительного университета, И В РИМСКОЙ ИМПЕРИИ.……………………………………..……... доктор философских наук, профессор В.Е. Золотухин.

ГЛАВА 4. ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА

ВИЗАНТИЙСКОЙ НАУКИ ….…………………………...……….........

ГЛАВА 5. ГРЕЧЕСКАЯ НАУКА

В СРЕДНЕВЕКОВОЙ АРАБО-МУСУЛЬМАНСКОЙ

КУЛЬТУРЕ …………………………………

П.С. Ревко. Научное наследие Греции: история и современность.

ГЛАВА 6. ГРЕЧЕСКАЯ НАУКА

— Таганрог: Изд-во Кучма, 2009. – 170 с.

В СРЕДНЕВЕКОВОЙ ЗАПАДНОЙ ЕВРОПЕ ……………………...…

ГЛАВА 7. РОЛЬ ГРЕЧЕСКОЙ НАУКИ

ISBN 978-5-98517-101-

В ЭПОХУ ВОЗРОЖДЕНИЯ.

ФОРМИРОВАНИЕ НАУКИ НОВОГО ВРЕМЕНИ ………………... Грецией заложен фундамент современного научного мышления, греческая философия явилась теоретической основой современ- ГЛАВА 8. ГРЕЧЕСКОЕ ВЛИЯНИЕ ной науки. В монографии показаны значительность и фундаменталь- НА РОССИЙСКУЮ НАУКУ …………………………………………. ность греческого научного наследия, рассмотрено, каким образом ка- ГЛАВА 9. ЗНАЧЕНИЕ ГРЕЧЕСКОГО НАУЧНОГО ждая новая эпоха по-своему его осознавала, воспринимала, делая со- НАСЛЕДИЯ В СОВРЕМЕННОМ МИРЕ ………………………......... ставной частью своей собственной интеллектуальной традиции. Про- ГЛАВА 10. ГРЕЧЕСКАЯ НАУКА И ВОСТОЧНАЯ МУДРОСТЬ:

следив особенности осмысления греческих достижений в различные ОТ АНТИЧНОСТИ ДО XXI В. …………………………………..……. эпохи и различными культурами, автор обозначает их роль в совре- ЗАКЛЮЧЕНИЕ ……………………………………..……..…...………. менном мире. Таким образом, работа представляет собой не только историческую ретроспективу греческого научного наследия, но и является анализом современного состояния науки и определяет дальнейшие перспективы ее развития в ХХI веке.





Книга будет интересна специалистам в области философии и истории науки и техники, специалистам, занимающимся греческой культурой (Древнегреческой, Византийской, современной), широкому кругу читателей. Кроме того, книга может быть рекомендована к использованию студентам вузов, магистрантам, аспирантам и преподавателям по курсу «Философия и история науки и техники».

© П.С. Ревко, 2 научного знания. Ведь в рамках греческой философии ВВЕДЕНИЕ задается практически весь спектр направлений дальнейшей исторической динамики научного познания и содержатся начала буквально всех отраслей знания. ГречеНаучное наследие Греции является теоретической ская мысль содержит в себе зачатки всех, даже противоосновой современной науки, оно определяет ее специфиположных подходов и направлений научной деятельноческие черты и векторы развития. Созданный греческой сти, которые по-разному реализуются в конкретных сомыслью аппарат логического рационального обосновациокультурных условиях на протяжении дальнейшей ния, превратился в универсальный алгоритм производстистории науки. Как пишет А. Боннар «Нарождающаяся ва знания в целом. В Греции появилась универсальная греческая наука походит на нашу гораздо больше, чем основа всей последующей науки – рационализм, который это кажется с первого взгляда»1. Некоторым гипотетичеисходит из убеждения, что мир состоит из вещей и проским моделям, сформулированным греческими учеными, цессов, взаимодействующих между собой и изменяющихможно поставить в соответствие феномены, обнаруженся в соответствии с естественными законами. Утвердилось ные современной наукой. Многие греческие идеи нахопредставление о том, что освоение мира возможно только дят подтверждение только спустя тысячелетия. Истории из его собственных законов. Греческое происхождение науки известен целый ряд открытий, долгое время остаимеют все основные научные категории: (): мевавшихся без применения. Например, исследования о тод (µ), теория (), система (µ), гипотеза свойствах конических сечений были использованы спустя () и т.д. В Греции были поставлены ключевые восемнадцать столетий, когда И. Кеплер разрабатывал запросы, которые разрабатываются учеными и сегодня: как коны движения планет.

мышление соотносится с реальностью, проблемы первоНаука появилась среди греков и существовала только основы мира, движения и др.

среди тех, кто попал под их влияние. Это касается и совреЗаявляя о том, что история науки начинается в Гременных исследователей. Игнорировать греческое наследие ции, оговоримся, что существует две точки зрения отноневозможно, причем независимо от того, осознаем мы его сительно времени и места генезиса науки. Согласно перили нет. Ведь все наше мышление, логические категории, вой, наука появилась в античной Греции в VII-VI веках которыми оно оперирует, сформировались под воздейстдо н. э.; другая точка зрения говорит о том, что собственвием греков. По сути, наше мышление генетически являно наука в современном ее понимании возникла только в ется порождением греческой мысли. Р. Тарнас в работе XVI-XVII веках в Европе, поскольку древнегреческая науИстория западного мышления», рассматривая эволюка не знала эксперимента, и, потому не может считаться цию западноевропейской мысли начиная с античности наукой в полном смысле этого слова. В целом, своеобрадо конца XX века, показал как Западная культура на прозие античной науки, анализ отличия целей и задач антяжении всей своей истории, опирается на греческое натичного научного познания от современного – проблема, следие, видоизменяя его, критикуя, дополняя, отказываеще не нашедшая своего разрешения.





ясь от него, затем вновь обращаясь к нему, – но никогда о Как бы то ни было, все наши интеллектуальные обнем не забывая. Исследуя историю мировоззрения от разования имеют свои начала в Греции, где впервые определились векторы разворачивания проблемных полей 1 Боннар А. Греческая цивилизация. – Т. 2. – М., 1992. – С.75.

4 древних греков до постмодернистов, Р. Тарнас особо под- ных эпох.

черкивает роль греческого интеллектуального наследия Действительно, наука является частью духовной на формирование современного миропонимания2. культуры эпохи, она находится под влиянием религии, политики, искусства. Поэтому ее развитие необходимо расАнтичность, которую создали греки и римляне, песматривать в общей динамике социокультурного фона, в ренявшие греческую культуру, является важнейшим объкотором она существует и с которым она органически свяектом и активнейшим субъектом современной культуры, зана. Каждая культура по-своему осознавала и использовазадавая импульсы для самых разных сфер интеллектула наследие Греции, превращая его в общечеловеческое альной деятельности, в том числе для существования содостояние. Ф. Фернандес-Арместо в книге «Цивилизавременного типа рациональности3. На протяжении двух боты П.П. Гайденко, показавшей, как с изменением истопериодов, если он не знаком с классической Грецией. И рических условий в Средние века и в эпоху Возрождения пересматриваются ключевые понятия научных проОно вышло далеко за его пределы, его получили почти грамм, сложившихся в античности, и тем самым подговсе народы во всем мире»5.

тавливаются предпосылки естествознания Нового времени4. П.П. Гайденко отстаивает идею органической связи Отношение к греческим теориям в истории оказынаучной рациональности с миром целей и ценностей, валось весьма неоднозначным: переосмысление (нередко определяющих исторически различные типы сознания и ведущее к искажениям), переоценка, новые интерпретадеятельности. Она выявляет основные исследовательские ции, отказ и снова обращение к ним. Но греческая наука программы античности, показывая, как в рамках этих продолжает жить в современном научном мышлении.

программ складываются фундаментальные понятия на- Игнорировать основополагающий фундамент современучного и философского мышления. Термин научная ной науки невозможно, греческое наследие по-прежнему программа получает у П.П. Гайденко смысл, существенно определяет рамки и тенденции развития научного знаотличный от принятого ранее, благодаря включению в ния, его исходные характеристики и установки. В Греции него не только логико-теоретического, но и мировоззрен- находятся достижения современной науки, ее кризисные ческого аспекта. Это позволило его использовать для ана- явления, наблюдаемые на рубеже XX-XXI веков, перспеклиза науки в культурно-историческом контексте различ- тивы их преодоления и будущие достижения.

См. Тарнас Р. История западного мышления. – М.: Крон-пресс, 1995. дальнейшего развития. В этой связи выявление роли греСм. Кахилл Т. Греческое наследство. Чем цивилизация запада обязаческого наследия в истории науки представляется весьма на эллинам? – М., Амфора., 2006.

тие первых научных программ). – М., «Наука», 1980; Гайденко П.П.

обеспечили рост человеческих возможностей, с другой – привели к глобальным проблемам современности. Для понимания многих насущных вопросов, вызванных научно-техническим прогрессом, необходимо обратиться к ФЕНОМЕН ГРЕЧЕСКОГО ЧУДА основам науки как феномена человеческой деятельности.

И ГЕНЕЗИС НАУКИ

Изучение начал исторического становления науки позволяет достигнуть самопонимания, необходимого при столкновении с современными дилеммами.

Содержание греческого чуда состоит в необычайном расцвете греческой культуры: философии, театра, скульптуры и проч. Очень быстро Греция стала культурным лидером Древнего мира, опередив более старые цивилизации Египта и Вавилона.

Греческий археолог Николаос Платон ( ную внешнеполитическую деятельность, опираясь на ) разработал систему периодизации минойской превосходство своего флота. Под властью Кносса на Крикультуры, основанную на изучении крупных архитек- те был установлен постоянный мир – знаменитая Pax Miтурных комплексов (дворцов) Крита, и природных ката- noica. В результате были созданы условия для динамичстрофах, происходивших в жизни минойских дворцов6. ного развития культуры. Кносский дворец с уникальной В додворцовый период (2600-1900 гг. до н. э.) наблю- Дедалом (). В личности Дедала сконцентрировадается использование бронзы для изготовления орудий ны технические достижения, достигнутые минойцами.

труда и оружия. Исследование поселений додворцового Закат минойской культуры неожиданно наступил в периода затруднено наличием сооружений более позд- момент ее наивысшего расцвета. Вероятно коло 1450 года них эпох. Однако на основе имеющихся находок извест- до н. э. все центры Крита новодворцового периода были но, что уже в это время Крит поддерживал связи не толь- разрушены мощными цунами, образовавшимися в реко с Кикладскими островами и материковой Грецией, но зультате вулканического взрыва на острове Фера () – Стародворцовый период (1900-1700 гг. до н. э.) ха- представляющего собой остатки большого острова, уничрактеризуется созданием первых крупных дворцовых тоженного извержением. Греческий археолог Спиридон комплексов, ставших центрами распространения культу- Николау Маринатос ( ) ры. Критские дворцы совмещали функции святилища, первым предложил гипотезу о том, что причины резкого административного центра, торгово-ремесленного цен- упадка минойской цивилизации связаны с извержениями тра. В специальных дворцовых мастерских изготовлялась санторинского вулкана8. В этой связи можно не без оснопосуда и утварь из камня и фаянса, предметы вооруже- ваний предположить что миф об Атлантиде основан на ния и орудия труда из бронзы и серебра, украшения и санторинской катастрофе и разрушении минойских произведения мелкой пластики. Приблизительно в 1700 дворцов.

году мощное землетрясение разрушило на Крите дворцы Последворцовый период (1350-1100) представляет В Новодворцовый период (1700-1350 гг. до н. э.) вза- которой ярко проявляются характерные черты грековмен разрушенных старых дворцов возводятся новые, мно- ахейцев. После извержения ахейцы () захватывают гоэтажные, с широкими лестницами, продуманной сис- Крит и возникает микенская культура (Крит и материкотемой водоснабжения и канализации. Усиливается роль вая Греция), которая в дальнейшем подверглась разруКносса () в качестве главного города острова. шению в результате вторжения дорийцев ().

Кносс стал центром Минойской талассократии Важнейшим достижением минойской культуры ( – море, – власть), развернувшей актив- явилась письменность. Насколько можно судить по найденным артефактам распространение письменности быСм... :, 170-9, ло тесно связано с нуждами дворцовых хозяйств и служи- А. Кёстлер, например, считает, что это пример шизоидло сугубо практическим целям канцелярского учета. ного развития человечества, дающего то всплески гениПервоначально в дворцовых архивах употреблялось ие- альности (Др. Греция, эпоха Возрождения), то парадоксы роглифическое письмо, которое, возможно, зависело в умственно безумия (эпоха Средневековья).

определенной степени от египетской письменности. За- Российско-греческий философ Ф. Х. Кессиди тем оно эволюционировало в так называемое линейное ( ) выдвигает этнопсихологическую письмо А. На основании этого линейного письма на Ки- концепцию истории, согласно которой необычайные в пре было создано кипро-минойское письмо и, затем, истории человечества достижения культуры, вызванные кипрское слоговое письмо. Проблема дешифровки над- греческим чудом, явились внешним выражением внутписей линейного письма А не решена до сих пор, в связи ренней свободы греков, ориентированных на проявление с чем затруднено исследование многих аспектов миной- творческих возможностей гражданина полиса и его добской культуры, в частности, уровня знаний и образова- лести10.

ния. После вторжения на Крит ахейцев линейное письмо Феномен греческого чуда находит определенное А вытесняется линейным письмом Б. В середине двадца- объяснение при анализе способа жизнедеятельности того века линейное письмо Б было дешифровано древнегреческого общества. В основе его уникальности – М. Вентрисом при участии Дж. Чэдвика9. Язык прочи- частная собственность (в восточных цивилизациях все – танных надписей был греческим, немного отличающим- вода, земля, жизнь подданных, принадлежала правителю) ся от языка древнего эпоса греков.

Таким образом, оказа- и полисная демократия. Действительно, одним из сущелось, что греческий язык гораздо древнее, чем предпола- ственных факторов генезиса науки были особенности галось ранее, поскольку таблички, найденные в Кноссе, полисной жизни ( – город). В греческих полисах (гобыли составлены в середине II тысячелетия, то есть почти родах-государствах) произошло становление общественза шесть столетий до предполагаемого времени сложения но-политических ценностных ориентиров, незнакомых эпоса. Расшифровка линейного письма Б доказала, что в другим древним цивилизациям: равноправие свободных это время Кноссом правили ахейцы, говорившие на гре- граждан перед законом, их участие в выполнении общеческом языке, которые адаптировали линейное письмо А ственных функций. Наличие политических прав и свок греческому языку. бод, формирование чувства гражданской ответственноНаследие минойской культуры не исчезло, ахейцы и сти обусловили отсутствие сакрального аппарата жрецов, позже дорийцы не могли не оказаться под влиянием ее которые определяли специфику развития знаний в древдостижений. В этой связи роль минойской культуры них цивилизациях восточного типа. Как пишет представляется весьма значительной в качестве основы, В.Н. Никифоров: «Несомненно, политическая и идеолона которой стало возможным создание греческого чуда. гическая надстройка греко-римского общества отличаетВосприятие минойских достижений, безусловно, не ся от древневосточной: нигде, кроме Греции и Рима мы единственный фактор возникновения греческого чуда. не видим такого развития демократических институтов.

Имеются различные теории появления этого феномена. Разница только в надстройке: принципиально важно, что 9 См. Ventris M.-Chadwick J. Documents in Mycenean Greek (Cambridge 10 См. Кессиди Ф.Х. К истокам греческой мысли. – СПб.: Изд-во: Алетейя, 2001.

свободные граждане в Греции и Риме были избавлены от (µ ). Состязательная природа социальугрозы превращения в рабов; именно это послужило ба- ных отношений внутри полиса, желание доказать свое зой той высокой степени гражданского сознания, духов- превосходство над соплеменниками в любых отраслях ной культуры, которая была достигнута античностью»11. деятельности, будь то спортивная игра, политическая Греческая полисная демократия способствовала борьба или сферы познания природы и общества, привераспространению публичных дискуссий, необходимости ли к тому, что обозначился приоритет новаций над тразащищать свою точку зрения, что привело к совершенст- дициями (в отличие от восточных культур, где традиции вованию устной аргументации, разработке приемов ло- были важнейшей социальной ценностью). Поэтому греки гического доказательства, то есть к развитию критично- для доказательств своих воззрений обращались не к трасти мышления. Система обучения приобрела характер диционным системам верований, (которые как раз и оссоциальных институтов, поскольку умение логично от- паривались), а, прежде всего, к разуму.

стаивать свое мнение стало важнейшим условием реали- Важную роль в становлении духовной индивидузации гражданских прав и свобод. Постепенно вырабаты- альности личности сыграла греческая колонизация – певалась рациональная логика, намечалась важнейшая роль реселение части греческого народа в Малую Азию, Сидискуссии как способа нахождения истины. В ряде случа- цилию, юг Италии. Греки создали свои поселения не ев искусство аргументации превращалось в жизненно не- только в Средиземноморье, но и в Причерноморье и обходимое умение. По свидетельству Полибия в Локрах Приазовье. (Последние археологические открытия покадействовал закон, согласно которому всякий, кто хотел зали наличие на северо-восточном побережье Азовского предложить внести изменения в действующее законода- моря (Таганрог) греческого поселения VII-VI веков, явтельство, являлся в правительственное учреждение, что- ляющегося, самой северной колонией и, возможно, лебы обосновать свою инициативу, с веревкой на шее. Если гендарными Кремнами Геродота)12. Освоение новых зебольшинство принимало решение отклонить нововведе- мель требовало развития таких личностных качеств, как ние, он подвергался удушению. В противном случае каз- предприимчивость, рациональность и динамичность.

нился тот, кто отстаивал старые законы. Колонизация разорвала родовые патриархальные связи, Особенности полисной жизни привели к индиви- что повлияло на крушение мифологического мировоздуализации духовного мира, формированию самосозна- зрения. Не случайно греческая наука зародилась в гречения и самооценки. Большая роль торговли, посредниче- ских колониях в Малой Азии, прежде всего в Милете ской деятельности в хозяйственной жизни полисов, тре- ().

бовали от личности инициативы, предпринимательства и Говоря о факторах, ставших предпосылками появсамостоятельности. Сложился совершенно иной по срав- ления греческой науки, необходимо указать также на нанению с древними восточными культурами тип социаль- личие у греков фонетического письма. На тот момент оно ных отношений, который дал личности возможность явилось самым совершенным способом хранения, перепроявлять свою творческую индивидуальность. При этом дачи и обработки информации.

общественное мнение поощряло творческие личные дос- В рамках феномена греческого чуда произошло тижения, что отразилось в Олимпийских играх формирование мировоззренческих установок, которые В.С. Поликарпов показывает, что «переход от траозначали создание нового, научного способа мышления. диционного общества к динамической европейской циВ русскоязычной литературе из исследований, посвя- вилизации – закономерный процесс в истории человечещенных анализу особенностей структуры и содержания ства; в плане социального времени он фиксируется как естественнонаучного знания античности следует отме- дециклизация времени. Значимость дециклизации социтить работы И.Д. Рожанского13, который выделяет четыре ального времени проявляется и в рождении науки. Анаосновных признака любой науки: лиз перехода от мифологии к философии, становления 1. Наука – как род деятельности по приобретению теоретической рефлексии и дедуктивной математики в новых знаний (специальная категория людей, средства античной Греции показывает, что в данном процессе судля ее осуществления, способы фиксации знаний). щественным является переход от циклической формы 3. Рациональный характер науки (доказательность). переход от концепции циклического мифологического 4. Систематичность (системность) научных знаний. времени к концепции линейного направленного времеЭти же четыре признака отличают античную науку ни»15.

от ненауки предшествующей истории. В ходе рационали- Первоначально наука не была разделена на различзации знаний место антропоморфных богов, олицетво- ные отрасли знания, она носила синкретический харакрявших природные и другие силы, занимают абстракт- тер. Греческая философия является исторически первой ные понятия. Греция предложила такой специфический формой концептуального мышления. Она содержит в севариант рациональности, который ранее еще не появлял- бе различные предметные области, которые затем ся в предшествующие периоды истории человеческой оформляются как самостоятельные теоретические дисмысли. Философия как новая форма рационального ос- циплины. В силу этого греческая философия залает векмысления бытия предприняла попытку преодолеть онто- тор исторической динамики научного познания, сыграв логическую разобщенность, возникшую в результате раз- основополагающую роль в становлении проблемных положения мифологического мышления, и восстановить лей будущей науки. В процессе разворачивания филоединство мира. Происходила постепенная замена сверхъ- софской проблематики реализуется процесс развития естественных причин событий и явлений естественными, понятийного, категориального аппарата научного мышлишенными теологических или мифологических основа- ления для описания и интерпретации систем различного ний. (Заявляя о рациональности греков, необходимо на- уровня сложности. Философия в Греции, выступала в капомнить о существовании точки зрения, представленной честве основной науки, поскольку любая теория включаЭ.Р. Доддс в книге «Греки и иррациональное», в которой лась в общую систему философии и не мыслилась ценна примерах из сочинений греческих авторов показано ной сама по себе. Показательно, что над входом в филоважное значение иррациональных моментов в жизни ан- софскую Академию Платона был помещен девиз: «Не тичного человека14.) См. Рожанский И.Д. Античная наука. – М.: Наука, 1980. Таганрог: Изд-во Технологического института Южного федерального 14 См. Доддс Э.Р. Греки и иррациональное. – СПб.: Алетейа, 2000. университета, 2009. – С.51.

геометр, да не войдет!» Первые ученые – это первые фи- что окружающий мир представляет собой многообразие лософы, причем философия представляла собой натур- вещей (деревья, камни, сами люди). Наука началась тофилософию, то есть науку о природе. гда, когда сознание человека поднялось до уровня выраДеятельность, связанная с получением нового зна- ботки высокой абстракции – категории субстанции, пония начинает впервые выступать как занятие людей осо- зволяющей поставить вопрос о том, существует ли за бой категории. Платон выделил эту группу людей, обла- многообразием различных вещей некое единое начало.

дающих «золотой душой», в качестве высшего слоя в иде- Таким образом, было заявлено, что мир обладает целостальном государстве. При этом физический труд в Греции ностью, единством, данные нашего чувственного опыта – воспринимался как удел рабов, «мыслящих орудий», от- не дают исчерпывающего понимания мира, и мы имеем сюда отвлеченность и отдаленность знания от нужд право на мысленную гипотезу, которая не вытекает непопрактики. Созерцательность препятствовала становле- средственно из фактов наблюдения, но которая не должнию эксперимента, как метода познания, что в дальней- на им противоречить. При этом возникает идея обосношем предстало как существенное ограничение античной вания знания, точнее идея математического доказательнауки. ства, которая знаменует возникновение науки. В поисках Непосредственно начало науки принято связывать с ответа на вопросы универсального характера греческие Милетской школой. А. Боннар замечает, что в истории мыслители обратились к критическому анализу. Гречечеловечества периодически наступают такие моменты, ская мысль ищет естественное объяснение мира с помокогда новые формы действия или мысли возникают на- щью наблюдений и рассуждений, что сопровождается столько неожиданно и внезапно, что производят впечат- отказом от прежних, мифологических элементов мироление взрыва. Именно таким образом обстоит дело с ро- понимания.

ждением рационалистического научного познания в конце VII века до н. э. в Милете (). Милетская школа представляла собой натурфилософское познание мира, не разделившееся еще на естественно-научное и философское познание. Представители Милетской школы осуществили духовный переворот, переосмыслив мифологические представления о началах мира в философские рассуждения о происхождении многого из единого источника – архэ ( – начало).

Они сформулировали исторически первую фундаментальную проблему – первоначала (первоосновы) мира, из которого возникают все вещи, и в которое они со временем превращаются.

На уровне чувственного восприятия люди осознают, 16 См. Боннар А. Греческая цивилизация. От Антигоны до Сократа. – М.1992.

Эфеса и его диалектика. Понятие Логоса. Вклад пифагорейцев в развитие математики. Математика как ключ к познанию у находящейся в центре мира Земли отсутствует основаприроды. Учение пифагорейцев и современная цифровая ние двигаться в каком-либо направлении. Вселенная пореволюция. Ксенофан – основатель элейской школы. Парменид и добна живому существу, она рождается, достигает зрелосовременная эпистемология. Противоречия чувственного мнения сти, стареет и должна погибнуть, чтобы возродиться и рационального познания в апориях Зенона. Квантовый эффект Эмпедокла. Учение Анаксагора и модель фридмонного программа Демокрита. Разработка принципа детерминизма.

временная синергетика. Теория познания Платона.

Образование в Греции. Софисты – первые просветители. ха появляются все остальные виды материи находит аналогии в современных теориях происхождения Вселенной Традиционно первым ученым (первым философом) путём сгущения первичного водородного газа.

считают Фалеса () из Милета, который первым стал Гераклит () из Эфеса () считал доказывать теоремы, не довольствуясь рецептурным зна- первоначалом огонь. История циклична, весь мир сотвонием, принимаемым без логических обоснований. Неко- рен из первоогня, и через определенное время снова им торое время он жил в Египте, где учился у жрецов, изучал станет. Он первым обратил внимание на изменчивость причины наводнений, узнал способ измерения высоты вещей, что все находится в состоянии становления.

пирамид по их тени. Считается, что именно он «привез» Сформулировав принципы абсолютной изменчивости, геометрию из Египта и познакомил с ней греков. Фалес неповторимости, противоположности одного и того же, доказал теоремы о том, что диаметр делит круг пополам, («Нельзя войти в одну и ту же реку дважды», «все течет, о том, что в равнобедренном треугольнике углы при ос- все меняется»), Гераклит образует основание первой исновании равны и другие. Отвечая на поставленный им торической формы стихийной диалектики ( – вопрос о первоначале мира, Фалес заявил, что началом искусство спорить, вести рассуждение) как метода повсех вещей является вода. Он первым указал на то, что вся знания мира. В значительной степени благодаря Геракматерия, из которой состоит мир, является по сути одним литу диалектические идеи стали существенной компои тем же веществом, а за всем многообразием вещей нентой историко-философских концепций, открывая рят о пифагорейцах как о первой попытке «социального сложность и противоречивость процесса познания, а так- моделирования»18.

же относительный и всегда ограниченный характер зна- Пифагорейская школа внесла значительный вклад в ния человека о действительности и себе самом. развитие математики. К их основным достижениям слеГераклит был первым философом, в текстах которо- дует отнести:

Особое значение имеет введенное Гераклитом поня- теорему Пифагора);

тие «логос» ( – слово), широко распространившееся - разработка музыкальной теории (изучение гармов античности, и используемое на протяжении всей исто- нических интервалов и т.д.);

рии философии. Гераклит использовал это понятие для - превращение арифметики из простого искусства того, чтобы подчеркнуть пропасть между логосом как за- счета в теорию чисел.

коном бытия и неадекватными ему речами людей. Логос Пифагорейцы изучали зависимость между числами, – не только средоточие высшей мудрости, но и «Ум, мо- характер чисел, что вело к их определенной абсолютизагущий управлять всей Вселенной»17. ции и мистике, однако, это была исторически первая поПифагор () Самосский в основу мира по- пытка постижения количественных отношений между ставил число. Пифагор объявил себя сыном бога Гермеса, реально существующими вещами. Заслуга пифагореизма много лет учился в Египте, Вавилоне, возможно в Индии. состоит в осмыслении и утверждении категории количеОпределенное влияние на Пифагора оказал зороастризм ства. Мир – это не просто многообразие качественно раздревняя иранская религия, восходящая к учению про- личных предметов, вещей. Каждая вещь и ее свойства рока Зороастра (Заратустры). Считается, что Пифагор имеют определенную меру, степень изменчивости, набыл первым, кто называл себя философом, а свои рассу- сыщенности ее качеств. Мера изменчивости качеств – есть ждения философией. В Кротоне Пифагор основал сооб- количество. Любая вещь – это единство качества и колищество единомышленников – пифагорейский союз. Пи- чества. Невозможно изучение вещи в ее сущности и целофагорейский союз явился первой научно-философско- стности без выявления количественных характеристик, религиозной школой в истории и оказал значительное которые постигаются математикой. Пифагорейцы заловлияние на развитие греческой науки. Это была тайная, жили такое представление о мире, согласно которому мазакрытая организация, активно участвующая в политиче- тематика является ключом к научному познанию прироской жизни италийских полисов. Пифагорейцы органи- ды.

зовали некий «монашеско-рыцарский орден», в котором Развитие компьютерных технологий, Интернета в тесно переплелись наука и религия. Пифагорейская современном мире приводит к тому, что, звуки, произвешкола явилась первым примером моделирования иде- дения искусства, изображения, книги все чаще предстают ального сообщества, основанного не на подражании тра- в оцифрованном виде. В ряде случаев, только если вещи диционным образцам, а на осмыслении общих законов «уподоблены» числам, возможен доступ человека к этим бытия, в связи с чем Г.С. Кнабе, И.А. Протопопова говоСм. Кнабе Г.С., Протопопова И.А. История мировой культуры. НаФрагменты ранних греческих философов. Ч. 1. – М., 1989. – С. 239. следие Запада. – М., 1998.

вещам. В основе виртуальной реальности лежит цифра, Парменид считал, что мнений о любой вещи можно точнее возможность конвертации реальных вещей в высказать много, но истина одна. Интересно, что многие цифры. Так называемая цифровая революция позволяет в современные философы науки (среди них Т. Кун, новом свете увидеть учение пифагорейцев. К. Поппер и др.) признают, что любое объяснение наукой Представители элейской () школы – Ксенофан отдельного явления не может быть абсолютно истинным, (), Парменид (µ) Зенон (), Ме- поскольку не может быть однозначным. Любая наука – лисс () подняли вопрос о противоречии между явление развивающееся, в ней одновременно присутстдвумя картинами мира в сознании человека: одна из них вуют несколько соперничающих теорий или одна теория та, которая получена посредством органов чувств, другая сменяет другую. Поэтому ни одна научная теория не мос помощью логики и рационального мышления. Элеаты жет считаться абсолютной истиной.

первыми обозначили проблему достоверности человече- К. Поппер в работе «Мир Парменида» обращается к Учение Ксенофана представляет собой важный шаг для понимания идей Парменида 19. Значимость идей на пути дальнейшего преодоления мифологического ми- Парменида для современной науки рассмотрена ровосприятия. Ксенофан подвергнул критике господ- В.С. Поликарповым, подвергнувшим детальному анаствующие представления о множестве богов, которые, по лизу указанную книгу К. Поппера. «Парменид вперего мнению, являются продуктами человеческого вооб- вые отчетливо сформулировал критерий реальности, ражения. Образы богов созданы людьми как их подобие, указывая на то, что подлинная реальность, которую поэтому боги не превосходят людей и не могут быть можно усмотреть «очами разума», инвариантна и изпредметом поклонения. Мифологическому политеизму вечно сохраняется, просвечиваясь через пелену наКсенофан противопоставил концепцию единого бога. блюдаемых, непрестанно изменяющихся явлений.

Достоверным знанием обладает только бог; знание чело- Эта мысль античного философа, принимая различвеческое есть только субъективное мнение и имеет веро- ные формы, приобрела ныне статус эпистемологичеятностный характер. Ксенофан отдавал предпочтение ского основоположения» 20.

мудрости, свободной от чувственных образов. Разрыв умопостигаемой реальности и очевидного Попытку разрешить проблему подлинной реально- стал основой рассуждений ученика Парменида – Зенона сти при помощи абстрактной рациональной логики Элейского. Противоречия между данными наблюдения и предпринял Парменид. Он впервые рассмотрел различия мышления привели Зенона к формулировке апорий между действительным и кажущимся, рациональной ис- ( – безвыходное положение). В апориях он доказытиной и чувственным восприятием. Согласно Пармени- вал, что чувства иллюзорны и не отражают реальности.

ду, руководствуясь разумом, можно придти к истине. Он приводил различные примеры затруднений, возниЧувства вводят в заблуждения. Парменид ввел в философию проблему и понятие «бытия», которое, по его мнеСм. Popper К. The world of Parmenides. N.Y., 1998. (Русский перению, есть всегда, оно не возникает, и не уничтожается. вод 7-й главы этой книги в журн.: Вопросы истории естествознаНебытие немыслимо и невообразимо, следовательно, его ния и техники. 2002. № 4. – С. 672-702; 2003. № 2. – С. 64-101.) кающих на пути мышления, если оно признает существо- софа, оратора, врача, почитаемого учениками как божевание небытия и следствие его – движение и делимость ство. Развивал учение о четырех элементах (стихиях) бытия. Так, Зенон говорил, что летящая стрела в каждый природы, все многообразие вещей он сводил к четырем момент покоится в определенной точке, следовательно, «корням»: воде, огню, воздуху и земле. Объединение и движение невозможно, а быстроногий Ахиллес не сможет разделение элементов Эмпедокл объяснял действием догнать медлительную черепаху, так как каждому его ша- двух противоположных сил: притяжения и отталкивания гу соответствует шаг черепахи. В подобных несоответст- («любви» и «вражды»). Эмпедокл высказал ряд идей, ковиях проявляются противоречия чувственного мнения и торые в то время не могли быть подтверждены эмпирирационального познания, которые не теряют своей акту- чески. Так, он писал, что свету требуется определённое альности на протяжении столетий. Апории Зенона сыг- время для своего распространения. Также высказал дорали важную роль в развитии логики и математики. гадку о закономерной эволюции живых существ в резульВ 1978 году физики Б. Мизра и Дж. Сударшан опи- тате естественного отбора наиболее жизнеспособных сосали эффект, предсказанный ранее советским физиком четаний, предвосхитив, таким образом, идеи Ч. Дарвина.

Л. Халфиным21, назвав его именем Зенона Элейского из- Эмпедокл считается первым вулканологом, по одной из за схожести содержания с его апориями. Суть эффекта в версий он погиб, предприняв попытку спуститься в кратом, что наблюдение за нестабильной частицей вызывает тер Везувия.

замедление ее распада. В предельном случае нестабиль- Анаксагор () из Клазомен разрабатывал ная частица в условиях непрерывного наблюдение не качественные, структурные элементы бытия. Цель филоможет распасться. В 90-е годы XX века эффект был под- софствования – созерцание. В основе сущего, по мнению твержден в целом ряде экспериментов22. Анаксагора, лежат подобосущные семена вещей, движуМелисс Самосский, вероятно, первым предположил щиеся силой ума. Позднее Аристотель назвал эти семена бесконечность Вселенной, отождествив его с бытием «гомеомериями» («подобочастными», µ – подобный, Парменида. В своих рассуждениях он исходил из посту- µ – часть) в том смысле, что в каждой частице (семелата «из ничего не может возникнуть ничего», утверждая, ни), образующей мир, находится в свою очередь частиччто сущее не возникло, оно вечно. Таким образом, Мелисс ки всего мира. Ум (, нус) движет миром и познает его.

обозначил идеи, содержащиеся в законе сохранения Нус Анаксагора – это тончайшее и легчайшее вещество, энергии – основном законе природы, заключающимся в содержащее знание обо всем и обладающее силой в ретом, что энергия замкнутой системы сохраняется во вре- зультате упорядочивания «семян» создавать порядок из мени, энергия не может возникнуть из ничего и не может хаоса.

Интересно учение Эмпедокла (µ) – фило- вещества. Ни одна вещь не возникает и не исчезает, а образуется из трансформации уже существующих вещей 21 См. Халфин Л.А. Квантовый эффект Зенона / Успехи физических 22 См. Ведринский Р.В. Квантовый эффект Зенона / СОЖ. 1997. № 9. – С. 71–77.

Идея Анаксагора «все во всем» получает оригиналь- Этот принцип соответствует современной научной карную интерпретацию в свете концепции взаимодействия тине мира, говорящей о том, что самое «большое» может элементарных частиц, развиваемой современной физи- сомкнуться в диалектическом единстве с самым «малым»

кой. В этом контексте небезынтересна модель фридмон- (миллион галактик в элементарной частице, весь человек ного пространства М.А. Маркова, говорящая о замыка- в молекуле ДНК, содержащей в закодированном виде нии макрокосмического на микроскопическое, о возмож- информацию о нем).

ности определенного содержания всей Вселенной в од- Анаксагор высказал догадку о значении, которое ной элементарной частице – фридмоне. Эту частицу для развития человеческого ума имела рука. Аристотель в М.А. Марков назвал в честь российского физика сочинении «О частях животных» Аристотель сообщает, А.А. Фридмана, создавшего математическую модель не- что, по Анаксагору, «человек является самым разумным стационарной (расширяющейся) Вселенной, согласно ко- из животных вследствие того, что он имеет руки»25.

торой со временем расстояния между отдаленными ас- Стараясь объяснять естественными причинами солтрономическими объектами возрастают со скоростью нечные и лунные затмения, землетрясения, Анаксагор приближенно пропорциональной расстоянию между навлёк на себя обвинение в оскорблении богов. Он был ними. Позже Э. Хаббл обнаружил смещение светового обвинен в безбожии, только благодаря заступничеству излучения космических объектов к концу спектра («крас- Перикла ему удалось избежать смертной казни. (Возможное смещение»), которое объяснил эффектом Доплера, но, обвинение было сфабриковано политическими прочто явилось подтверждением явления расширения Все- тивниками Перикла.) Сочинения Анаксагора были заленной.23 Возможность существования фридмонов выте- прещены, но его труды все же распространялись в среде кает из гравитационных уравнений общей теории отно- афинской интеллигенции: они передавались из рук в русительности. Замкнутый мир – это область Вселенной, в ки, причем принимались меры предосторожности, бракоторой сохраняется полная энергия, то есть где взаим- лись клятвы. Такой «самиздат», возможно, может быть ное притяжение всех находящихся в нем тел (звезд, га- оценен как первый случай феномена нелегальной лителактик) равно энергии их общей массы. Теория допускает ратуры.

существование неограниченного числа фридмонов. В Сторонником концепции множественности миров этом случае вполне возможно, что и наш мир представля- был Демокрит (µ). Если в данном месте проет собой не что иное, как фридмон. Понимание соотно- странства возникло вихреобразное движение атомов, кошения между элементарной частицей и Вселенной сего- торое привело к формированию нашего мира, то аналодня невозможно без принципа неразличимости части и гичный процесс должен происходить и в других местах, целого, который «означает отсутствие четкого отличия приведя к формированию других миров. Более того, возчасти (элементарная частица, клетка, отдельный человек) можно, где-нибудь в беспредельном пространстве обраот целого (мир в целом, организм, все человечество)»24. зовался в точности тот же мир, что и наш. Миры движутся в разных направлениях, поскольку равноправны все 23 См. Манько В.И., Марков М.А. Свойства фридмонов и ранняя стадия 24 Чефранов Г.В. Бог. Вселенная. Человек. (Закон сохранения инфор- 25 Аристотель. О частях животных. Пер. В. П. Карпова. – М., 1937. – мации). – Таганрог: Таганрогский радиотехнический институт, 1992. – С.151.

направления и все состояния движения. Равноправны и Они являются первоначалом всего сущего, всех чувственвсе моменты времени: образование мира, происходило в ных вещей. Таким образом, происходит окончательный прошлом, происходит сейчас и будет происходить в бу- отказ от мифологических реликтов, которые сохранялись дущем. В настоящее время различные миры находятся на у первых философов в их самоодушевленной субстанразных стадиях развития. Так как Земля находится в цен- ции. Единственная причина движения атомов – пустота, тре мира и все направления от центра равноправны, у атомы материальны и лишены сами по себе божественнонеё нет основания двигаться в каком-то определенном го порядка или цели. Учение Демокрита об атомах позже направлении (такого же мнения о причине неподвижно- развивал Эпикур ().

сти Земли придерживался Анаксимандр). Атомизм – краеугольный камень современной естеПозже идею о множественности миров воспринял ственно-научной картины мира. Хотя в XIX веке стало изДжордано Бруно, для которого она была древней забы- вестно, что химические атомы разлагаются на более мелтой истиной. Сегодня различные гипотезы о существова- кие элементарные частицы и, таким образом, «атомами»

нии множества миров высказываются специалистами по в демокритовском понимании не являются, однако, теркосмологии, астрономии, физике, философии26. мин используется в современной химии и физике, неДемокрит много путешествовал, получая знания в смотря на определенное несоответствие его этимологии Египте, Вавилоне, Индии. Вероятно, знания, накоплен- современным представлениям. Понятие пустоты атоминые им в Восточных цивилизациях, оказали значительное стов, трансформировавшись в неизменное и ни от чего невлияние на развитие его научных идей. Демокрит соста- зависимое пространство, привело в последствии к понятию вил один из первых древнегреческих календарей. Он абсолютного пространства и абсолютного времени первым установил, что объём пирамиды и конуса равен И. Ньютона. Тезис о том, что любая материя состоит из соответственно одной трети объёма призмы и цилиндра однотипных элементов, располагаемых в определенпод той же высотой и с той же площадью основания. ном порядке, предопределил возникновение идеи том, Важнейшим достижением Демокрита явилась ато- что располагая нужные атомы в пространстве в нужном мистическая теория, основы которой были заложены порядке можно создать материю с требуемыми свойствами, Левкиппом (). Развитие атомистической теории что находит воплощение в современных нанотехнологиях.

явилось главным направлением учения Демокрита. Со- Особая заслуга атомистической школы заключается гласно этой теории все сущее состоит из атомов (бытие) и в разработке принципа детерминизма (причинности).

пустоты (небытие). Атомы (µ – неделимый) – мель- Детерминизм является одним из наиболее выраженных чайшие неделимые, невозникающие и неисчезающие, интенций научного познания, явно или косвенно участсущности (частицы), обладающие определённой формой. вующим в регуляции научного поиска.

Атомы бесчисленны, форма их бесконечно разнообразна. Поворот философии от рассмотрения природы и М., Изд-во: ЛКИ, 2007; Каку М. Физика невозможного: научное исслебыло стремление к самопознанию. Формулу мудрости дование мира фазеров, силовых полей, телепортации и путешествий устройстве мироздания, высших измерениях и будущем Космоса. – М.:

София, 2008.

познания привел его к выводу: «Я знаю, что ничего не рия олицетворяет возможности. Мир идей находится вне знаю», он был уверен, что незнание, точнее, знание о не- пространства, вне времени, он всегда есть и не подвержен знании, в конечном счете оборачивается знанием, пусть и изменениям. Идеи не материальны, поэтому их нет в ревсегда относительным27. альном мире. Вещи – это всего лишь копии идей. ПредМетод Сократа – диалектическое искусство раскры- метный мир упорядочен Демиургом (µ – вать противоречия во взглядах собеседника путем столк- ремесленник, мастер, творец) – созидающим, творческим новения точек зрения. Составные его части – ирония и началом во Вселенной, он создает вещи, согласно идеям майэвтика. Ирония ( – притворство) – приведе- этих вещей, упорядочивает хаос в космос.

ние собеседника путем наводящих вопросов в противо- В космологии Платон особо выделил проблему, заречие с самим собой. Ирония должна обнажить пробле- ключавшуюся я в том, чтобы найти математическое объматичность темы, которая поначалу представляется яс- яснение движениям небесных тел. Сформулированная ной. Майэвтика (µ – повивальное искусство) ис- Платоном проблема во многом определила направление пользуется тогда, когда вопросы служат разрешению об- развития астрономии вплоть до Н. Коперника и суждаемой темы. Майевтика по Сократу – вид повиваль- И. Кеплера.

ного искусства, унаследованного им от своей матери, с Представления Платона об идеях как о неких сотой только разницей, что Сократ помогал разрешаться от вершенных первообразцах, уподобиться которым стребремени не женщинам, а мужчинам, и рождали они не мятся вещи несовершенного мира природы сближаются с физическое дитя, а знание. Поэтому себя он сравнивал с положениями современной синергетики ( – соповивальной бабкой, присутствующей при рождении ис- вместная деятельность). Математические модели открытины. Значение Сократа в истории философии переоце- тых нелинейных сред показывают, что открытая нелинить трудно, его учение оказало неизгладимое влияние нейная среда таит в себе определенные формы организана дальнейшее интеллектуальное развитие человечества. ции. «В природе, в социуме и в человеческом сознании Среди учеников Сократа особое место занимает есть свои внутренние тенденции (стремления), и лишено Аристокл (), более известный под прозвищем смысла им противиться. Все равно они, подобно сильноПлатон ( – широкоплечий, широколобый). Фило- му течению, заставят двигаться в нужном направлении: в софия Платона оказала уникальное воздействие на всю поле притяжения одного образца-аттрактора – к нему, а в эволюцию западной науки и стала значительным факто- поле притяжения другого образца-аттрактора – к другором, определившим динамизм, и непрерывность разви- му. В этом смысле идеи Платона звучат совершенно контия западного научного мышления. Платон вышел за структивно»28.

пределы чувственного мира и пришел к убеждению о Всё, что доступно познанию, Платон разделил на существовании неизменного сверхчувственного мира два рода: постигаемое ощущением и познаваемое умом.

идей (эйдосов, – вид, облик, образ), представляюще- Отношение между сферами ощущаемого и умопостигаего собой мир «истинного бытия», утверждая первенство мого определяет и отношение разных познавательных общего, существующего вне единичного и над ним. Идеи способностей: ощущения позволяют понимать (хоть и представляют собой формообразующее начало, а матеСм. Князева Е.Н., Курдюмов С.П. Синергетика: Нелинейность вреСм. Кессиди Ф.X. Сократ. – СПб.: Алетейя, 2001. мени и ландшафты коэволюции. – М.: КомКнига, 2007. – С.134.

недостоверно) мир вещей, разум позволяют придти к ис- го лишь возможным, приемлемым, подходящим для контине. Ощущаемое тоже делится на два рода – сами пред- кретных целей, расчетов и т.д. В науке существуют однометы и их тени и изображения. С первым родом соотно- временно несколько соперничающих теорий либо одна сится вера (), со вторым – уподобление (). Ве- теория со временем сменяет другую, поскольку предыра – это способность обладать непосредственным опытом. дущая перестает удовлетворительно описывать расшиВзятые вместе, эти способности составляют мнение (). рившуюся область известных явлений. Платон в «Тимее»

Мнение не есть знание в подлинном смысле этого слова, (µ)31 заметил то, что знание о чувственно восприпоскольку касается изменчивых предметов и их изобра- нимаемом (то есть о естественно сущем, изучением котожений. Сфера умопостигаемого также делится на два ро- рого занято современное естествознание) не объясняет, а да – идеи вещей и их умопостигаемые подобия. Идеи для описывает окружающий мир. В условиях, когда относисвоего познания не нуждаются ни в каких предпосылках, тельная истинность теории воспринимается не как врепредставляя собой вечные и неизменные сущности, дос- менно существующий недостаток, а как принципиальтупные одному лишь разуму (). Ко второму роду ная, неотъемлемая ее черта, когда новая теория может относятся математические объекты. Платон отводил важ- полностью отменить предыдущую, необходимо пониное место диалектике и математике, как дисциплине, мать, что, мы имеем дело с описанием, а не объяснением максимально приближающей к постижению закономер- мира. Поэтому космологическая и физическая теория саностей и соотношений в мире идей. Как известно, над- мого Платона, изложенная в «Тимее» со временем сменипись над входом в Академию Платона гласила: «Не гео- лась другими теориями, более подходящими для новых метр да не войдет». Согласно Платону, математикам целей32.

лишь «снится» бытие, поскольку они используют вывод- В «Тимее» Платон описал пять совершенных, обланые понятия, нуждающиеся в системе аксиом, прини- дающих особой красотой тела, олицетворяющих (стихии) маемых бездоказательно. Способность производить такие универсума. Они представляют собой правильные многопонятия есть рассудок (). Разум и рассудок вместе гранники и получили название «совершенные тела Плаобразуют мышление, и лишь оно способно на познание тона». Каждое из этих тел символизировало определенсущности. ное начало: тетраэдр ( – четыре, – основание) – Платон указал на важнейшие черты развития ново- огонь, октаэдр ( – восемь, – основание) – воздух, европейского естествознания, которые стали осознаваться гексаэдр ( – шесть, – основание) – землю, икосаэдр только в XX веке. Так, например, Т. Кун29, ( – двадцать, – основание) – воду, додекаэдр П. Фейерабенд30 показали, что любое объяснение совре- ( – двенадцать, – основание) – эфир или раменной наукой отдельного явления не может быть абсо- зум. Из всех возможных многогранников только у пяти лютно истинным, поскольку не может быть однознач- вышеперечисленных в основании могут лежать правильным. Любое описание физических явлений является все- ные треугольники, правильные пятиугольники или См. Кун Т. Структура научных революций. – М., 1977. 31 См. Платон. Собр. соч. в 4-х томах. Перевод С.Аверинцева. – М.:

См. Фейерабенд. П. Против методического принуждения. Очерк Мысль, 1994. Том 3.

анархистской теории познания / Избранные труды по методологии 32 См. Месяц С.В. Современная физика – правдоподобный миф / Сб.:

квадраты33. В структурах самоорганизации природы, в ется основателем психологии и других наук, разработал структурах горения нелинейной среды, смоделирован- формальную логику, которая применяется до сих пор ных с помощью компьютера, переоткрываются совер- для решения некоторых задач. Так, за две тысячи лет до шенные тела Платона. Симметричные структуры явля- появления цифровых электронно-вычислительных маются аттракторами, целями развития. Установлено, что в шин, Аристотелем был разработан принцип, положенсреде могут развиваться структуры различной степени ный в основу функционирования современных компьюсложности, разных типов симметрии34. теров – закон исключения третьего. Аристотелевская Ученик Платона Аристотель () в опреде- силлогистика (µ) заложила логическую основу ленной степени соединил воззрения своего учителя и европейского мышления. Современная наука широко исДемокрита. По многим вопросам он расходился с Плато- пользует его понятийный инструментарий. В частности, ном. (Известна фраза, которую приписывают Аристоте- сегодня вновь обретает актуальность понятие возможнолю: «Платон мне друг, но истина дороже».) Прежде всего, сти Аристотеля, ведь математические законы квантовой Аристотель разошелся с Платоном в понимании отноше- теории выступают по сути формулировкой аристотелевния форм к эмпирическому миру. Аристотель рассмат- ского понятия, на что указал один из основателей кванторивал эмпирический мир как самостоятельный и не при- вой физики – В. Гейзенберг: «…материю Аристотеля, конимал положение Платона о том, что действительность торая в основном была «потенцией», т.е. возможностью, строится на трансцендентном царстве идеальных сущно- следует сравнивать с нашим понятием энергии; когда стей. Подлинной реальностью, по мнению Аристотеля, элементарная частица рождается, энергия выявляет себя Рассмотрение философии Аристотеля – необходи- пронизывает философский лексикон и стиль научного мая предпосылка для понимания всего дальнейшего раз- мышления.

вития научной мысли, поскольку Аристотелем были вы- Аристотель был сторонником геоцентрической карработаны основы языка, логики, обоснования и структу- тины мира. Во многом именно благодаря его авторитету ры научного знания. Его труды по логике, политике, ри- геоцентрическая модель на протяжении столетий оставаторике, этике, астрономии представляют собой энцикло- лась общепризнанной.

педии античной науки и оказали значительное влияние Научная программа Аристотеля (континуалистская, на всю науку последующих эпох. С Аристотелем связана физическая) по многим позициям радикально отличанаправленность европейского мышления к упорядочи- лась от платоновской (пифагорейско-платоновской, мавающим классификационным схемам. Аристотель счита- тематической). При этом, необходимо заметить, что аристотелевская научная программа заметно отличалась и от Сложные многомерные структуры горения нелинейной среды / Журнал вычислительной математики и математической физики. 1986.

№8.; Князева Е.Н., Курдюмов С.П. Синергетика: Нелинейность време- 35 Гейзенберг В. Физика и философия. - М.: Изд-во Иностранной Лини и ландшафты коэволюции. – М.:КомКнига, 2007. – С.136. тературы, 1963. - С. неизменного бытия, то Аристотель считал, что относи- читали произведения Гомера. Вместо тетрадей школьнительно вещей изменчивых и движущихся также может ки пользовались так называемыми диптихами ( – быть создана достоверная наука – физика. Пифагорейцы сложенный вдвое) – двумя скрепленными с одной сторои Платон были ориентированы на познание математиче- ны дощечками, которые раскрывались как книга или песких отношений, а предмет познания античной матема- реплет. Считать учились на камешках. Более сложные тики исключал движение и изменение. Исходя из того, арифметические действия производились на абаке что математика изучает статические связи и отношения, (). Подобный способ обучения известен и современАристотель пришел к убеждению, что физика не может ной школе.

С двенадцати лет мальчики начинали занистать наукой, построенной на базе математики, так как маться гимнастикой. С шестнадцати-восемнадцати лет физика – это наука о природе, а природе свойственно мальчики могли продолжить свое образование в гимнадвижение, изменение. сиях, школах риторов и философов. Девочки учились чиНаряду с атомистической программой Левкиппа- тать и писать под наблюдением матери, постепенно приДемокрита и математической пифагорейцев и Платона, общались к домашнему женскому труду. Они должны программа Аристотеля определила направление даль- были уметь петь и танцевать, чтобы в дальнейшем участнейшего научного поиска и характер научного мышле- вовать в ритуальных праздниках. Также они знакомились ния. с литературой36. Известно, что в некоторых областях ГреГоворя о развитии науки, следует обратить опреде- ции существовали женские школы, где девушки занималенное внимание и на проблемы образования, поскольку лись музыкой, поэзией, пением и танцами. Одной из таэти сферы являются во многом взаимопроникающими и ких школ по легенде руководила знаменитая поэтесса в определенных случаях взаимообусловленными. Педаго- Сапфо ().

гика ( – детоведение, детовождение), как нау- Необходимо отметить, что в различных городах ка о воспитании, обучении и образовании человека, бе- Греции существовали различные системы образования. В рет свое начало в Греции. Афины V века до н. э. горди- Спарте, например, воспитание являлось прерогативой лись тем, что в городе среди граждан не было неграмот- государства, учеба и образование были направлены на ных людей. Греки полагали свою сущность в образован- установку вырастить, прежде всего, воина и мать воина.

ности, слова «эллин» и «образованный» сделались посте- В V веке до н. э. в греческих полисах появляются сопенно почти синонимами. фисты ( – мудрец, знаток) – эксперты знания, Основной целью образования в Греции являлось платные учителя мудрости. Особенности полисной обстремление воспитать человека интеллектуального и здо- щественной жизни привели к тому, что услуги софистов рового, развитого физически, сочетающего красоту тела оказались очень востребованными. Софисты учили иси нравственные добродетели. В качестве педагогического кусству убеждать, аргументировать свои мысли, умению идеала выступала калокагатия () – гармони- опровергать суждения противной стороны. В какой-то ческое сочетание физических (внешних) и нравственных степени их можно назвать первыми просветителями. В (душевных, внутренних) качеств. В школе мальчики се- спорах софисты прибегали к приемам, получившим в помилетнего возраста начинали обучение грамматике (µµ – буква, письмо). В обязательном порядке дети 36 См. Козькова М.И. История. Культура. Повседневность. Западная следствии название софистики. Софистика – это сознательное применение в споре или доказательствах неверных доводов, так называемых софизмов – уловок, замас- НАУКА В ЭПОХУ ЭЛЛИНИЗМА кированных внешней, формальной правильностью. СоИ В РИМСКОЙ ИМПЕРИИ фисты сыграли важную роль в становлении техники философской дискуссии, в развитии искусства логической аргументации. Они внесли определенный вклад в развипрофессии ученого. Александрия – центр эллинистической науки.

тие философии, впервые выдвинув оппозицию неизменАлександрийский мусейон. Деятельность Эратосфена. «Начала»

ных законов природы и изменчивых человеческих уста- Евклида. Исследования Аполлония Пергского и Гиппарха.

). Империя Александра простиралась от Сицилии до Гималаев, от Черного моря до Аравийского полуострова. Несмотря на скорый ее распад на ряд эллинистических государств, их экономическое пространство культуры сформировался как результат экспансии грече- шала греческих ученых, писателей, превративших Алекской культуры на Восток. В результате завоеваний Алек- сандрию в важнейший центр научной и культурной сандра существенно расширился кругозор греков, что да- жизни эллинистического мира. На 7 млн. коренных жило возможность использовать достижения Востока и вый- телей Египта приходилось около 1 млн. греков, причем ти греческой культуре на новый уровень. В Эллинистиче- греки играли все ключевые роли в государстве; греческий скую эпоху в прошлое уходит система полисной демо- язык был официальным языком.

кратии, и формируется тип власти, заимствованный на В Александрии по типу афинского Ликея АристотеВостоке. В результате, если ранее человек отождествлял ля был создан Мусейон или Музей (µ – дом Муз), себя со своим полисом, то теперь он начинает себя чувст- который играл одновременно роль научного учреждевовать «гражданином мира». Пробуждается интерес к ния, научной школы, музея и библиотеки (, психологии, внутреннему миру человека, основными – книга, – место хранения). Александрийфилософскими темами становятся проблемы индивиду- ская библиотека насчитывала свыше 700 тыс. папирусов и ального счастья, этики, вопросы справедливости. являлась крупнейшей библиотекой древнего мира. МуВ эпоху Эллинизма формируется неизвестная ранее сейон также включал в себя обсерваторию, ботанический интеллектуальная элита, как социальная прослойка, сад, помещения для жизни и работы ученых. Ученые Мупрофессионально занимающаяся умственным трудом, сейона получали пожизненное обеспечение за научную впервые появляются ученые-профессионалы. В этот пе- деятельность. Мусейон явился первым государственным риод выделяются и другие профессии, причем профес- научно-исследовательским институтом. Таким образом, сия приобретает первостепенное и определяющее значе- Птолемеи первыми в истории осуществили государстние в жизни человека. Возникают организации, объеди- венную организацию и финансирование науки.

няющие представителей одной профессии, и защищаю- Заведовавший Александрийской библиотекой Эращие их интересы (прообразы профсоюзов). тосфен () для своих астрономических наблюПроисходит дифференциация научного знания: дений установил под портиком здания Мусейона больформируются естественно-математические, филологиче- шие армиллярные сферы – инструменты, употреблявские, историко-литературные и другие науки. Развивает- шиеся для определения экваториальных или эклиптичеся образование, распространяются книги, организовыва- ских координат небесных светил. В тесной связи с астроются частные и общественные библиотеки. Создаются номическими исследованиями находится работа Эратоскрупные школы и научные центры, финансируемые го- фена, состоящая в определении длины меридиана. Он сударством, в которых ученым обеспечивались все необ- также занимался проблемами географии и считается осходимые условия для научной работы. Основные центры нователем научной хронологии ( – год, – развития греческой науки в этот период – Пергам учение, слово). Им установлены даты, связанные с истоАнтиохия (), Селевкия (). рией Греции, составлен список победителей ОлимпийОсобое место принадлежит Александрии ских игр.

() – новой столице Египта, основанной Алек- Особое место в истории математики принадлежит сандром, и названой в честь него. Правящая династия Евклиду (). В своем труде «Начала» () он Птолемеев ( µ) активно пригла- систематизировал достижения математики своего времени в строгой логической форме. Структура «Начал» яв- щих движения Солнца, Луны, других тел вокруг Земли, ляется образцом системности знания: аксиомы (которые что сыграло важнейшую роль в практической астрононе доказываются) – определения – теоремы (с доказатель- мии. Хотя геоцентрическая модель оказалась ошибочной, ствами). «Начала» превратились в идеал написания на- она навсегда стала образцом астрономической теории.

учного труда и стали образцом для подражания даже в Следует отметить, что греческие ученые выдвигали гуманитарных науках. Еще со времён пифагорейцев и и альтернативные версии, согласно которым Земля враПлатона арифметика, музыка, геометрия и астрономия щается вокруг Солнца, однако, не получившие всеобщего рассматривались в качестве образца систематического признания. Первым, кто разработал гелиоцентрическую мышления и предварительной ступени для философско- системы мира был Аристарх Самосский ( го исследования. (Достаточно вспомнить «Этику» µ). Возможно, гелиоцентрические идеи выдвигались Б. Спинозы.) Изучение геометрии в современных школах и ранее, до Аристарха Самосского, но об этом не имеется до сих пор строится на основе «Начал» Евклида. достоверной информации.

Ученик Евклида Аполлоний Пергский ( Дальнейшее развитие получила медицина. Основаописал свойства эллипса (), параболы телем медицины традиционно считают Гиппократа () и гиперболы (). Им предложены об- (), благодаря деятельности которого медицинщепринятые названия этих кривых; до него их называли ские знания стали отделяться от религии, магии и мистисечениями конуса». Он ввёл и другие математические цизма; медицина отказалась от объяснения биологичетермины, латинские аналоги которых вошли в современ- ских явлений влиянием потусторонних сил, злых духов.

ную науку: асимптота, абсцисса, ордината, аппликата и До сих пор врачи дают так называемую «клятву Гипподругие. крата», основной императив которой – не навреди! (В ряСоздается универсальная математическая теория ас- де случаев традиционная клятва Гиппократа вступает в трономических явлений. Гиппарх () предложил противоречие с требованиями части общества, в том чиспервый каталог звезд. При составлении каталога он ввел ле это касается обсуждения возможности узаконения эвсистему звёздных величин: звёзды первой величины са- таназии, которая противоречит традиционной клятве мые яркие, а шестой – наиболее слабые, видимые невоо- Гиппократа.) ружённым взглядом. Эта система в своей основе исполь- Наиболее яркий представитель эллинистической зуется и в настоящее время. Гиппарх открыл астрономи- медицины – Гален (). Он положил начало фармаческую прецессию, заключающуюся в том, что точки рав- кологии (µ – лекарство или яд, – слово, ноденствий постепенно перемещаются среди звёзд, бла- учение), изучая свойства лекарственных препаратов, и годаря чему каждый год равноденствия наступают рань- сам их создавая. Занимался диетологией, описал около ше, чем в предшествующие годы. 300 мышц человека, изучал анатомию не только человека, Клавдий Птолемей ( µ) разрабо- но и различных животных. Анатомия ( – вверх, µ – тал геоцентрическую систему, которая в дальнейшем бы- режу) становится самостоятельной отраслью медицины.

ла принята за незыблемую истину. Она основывалась не Развитию описательной анатомии способствовало, в чатолько на данных повседневного опыта и здравого смыс- стности то, что Птолемеи разрешили анатомировать тела ла, но и на точных математических расчетах, описываю- умерших и проводить живосечения на приговоренных к смертной казни. острове Самос и многие другие свидетельствуют о значиПроисходит становление исторической науки. Воз- тельном развитии техники и технологий. Следует обраникновение истории ( – рассказ об узнанном, ис- тить внимание, что о технике говорилось еще в греческих следование) связано с именем Геродота () – ав- мифах. Достаточно вспомнить Гефеста () – потора первого полномасштабного исторического трактата кровителя кузнечного ремесла, славившегося созданием западной цивилизации, которого Цицерон назвал «отцом искусных поделок; Прометея (µ), похитившего с Фукидидом () были впервые открыты и им различные искусства, в том числе строить дома и коприменены основные приёмы исторической критики. Он рабли; Дедала () – инженера, считавшегося изопервым надлежащим образом оценил важность докумен- бретателем разнообразных инструментов. В тоже время тов и первоисточников, объяснил исторические события, гибель Икара () отражает неоднозначное отношене вводя сверхестественного элемента. Приёмы Фукидида ние к техническим творениям.

заложили основы методологии современных историче- Достижения в практической науке связаны, в перских исследований. вую очередь, с именем Архимеда (µ). Родившись Важнейший представитель исторической науки эл- в Сиракузах, Архимед проходил обучение в Александлинистического периода – Полибий () – автор рии. Занимался гидростатикой, ввел закон плавучести «Всеобщей истории» в 40 томах, охватывающих события в тел, носящий сегодня его имя. Он ввел понятие центра Риме, Греции, Македонии, Малой Азии и в других ре- тяжести, им создан математический вывод законов рычагионах c 220 года до н. э. по 146 год до н. э. га (известна его легендарная фраза: «Дайте мне точку Важные достижения были сделаны в механике опоры и я сдвину Землю»). Архимед изобрел знаменитый (µ – искусство построения машин). Наряду с тео- архимедов винт – устройство для подъема воды на более ретической механикой получает развитие и прикладная высокий уровень, который применялся для полива полей, механика – создание различных механизмов и машин, метательные машины (катапульты), которые впервые бычто определялось различными факторами: производст- ли использованы при нападении римлян на Сиракузы.

венная деятельность (строительство, ремесленное произ- По легенде, во время осады римский флот был соводство), военная деятельность (создание метательной жжён защитниками города, которые по проекту Архимеартиллерии, новых типов судов), театральная техника да с помощью зеркал и отполированных щитов сфокусиподъемные сценические устройства). В целом, в отличие ровали солнечные лучи. Эта легенда была подтверждена от греческой науки классической эпохи, эллинистическая экспериментом греческого инженера Иоанниса Саккаса наука стала более направленной на практику. ( ). В 1973 году он провел серию опытов, в Очевидно, что новые данные и реконструкции ука- которых использовал комбинацию отполированных мезывают на неадекватность оценок античной техники таллических щитов. Солнечные лучи, отраженные от ( – искусство, мастерство, умение) и технологии этих щитов, направлялись на модели древнеримских кослово, учение) как «предтехники» или раблей. Саккас провел пять опытов. В последнем опыте, «предтехнологии». Такие сооружения античности, как состоявшимся 6 ноября 1973 года в 12 часов дня, было исКолосс Родосский, Александрийский маяк, водовод на пользовано 70 щитов, расстояние до моделей было метров. В течение двух-трех минут модели кораблей за- Среди прочих предметов археолог Спиридон Стаис Александрийский ( ), внесший значи- передан в Национальный археологический музей в Афительный вклад в развитие техники. Герон сформулировал нах ( ) и оставался неизучентак называемое «золотое правило механики» – вариант ным до 1951 года, пока им не заинтересовался профессор закона сохранения энергии, согласно которому ни один Йельского университета Дерек де Солла Прайс. Он произ простых механизмов не дает выигрыша в работе: во вёл рентгеновское исследование механизма, построил его сколько раз выигрываем в силе, во столько же раз проиг- схему и в 1959 году опубликовал в журнале Scientific рываем в расстоянии. Герон разработал ветряную мель- American подробное описание устройства38. Полную схеницу, первый одометр ( – проход, дорога, µ – му устройства удалось воспроизвести только в 1971 году.

мера) – прибор для измерения количества оборотов ко- Дерек де Солла Прайс привел доводы в пользу того, что леса, при помощи которого может быть измерен путь, механизм был выполнен в архимедовой традиции, а плапройденный транспортным средством. В трактате нетарий Архимеда был его предтечей. В статье «ГречеПневматика» (µ) Герон описал простейшую ские шестеренки» он даже называл Антикиферу каленпаровую турбину, пожарный насос, автомат, который дарным компьютером39. Механизм использовался для мопри опускании монеты выдавал «священную воду». делирования движения планет и представлял собой выСовременные историки, вероятно, не до конца оце- числительное устройство, способное с высокой точностью нивают уровень технологических возможностей, сущест- определять координаты небесных тел.

вовавший в античную эпоху. Доказательством тому слу- В 2005 году стартовал проект «Antikythera Mechaжит так называемый «механизм Антикиферы». В 1900 го- nism Research Project»40 под эгидой Министерства Кульду два судна греческих ловцов губок, возвращавшихся на туры Греции. Для исследования механизма была привлеродной остров Сими (µ), причалили к острову Анти- чена самая современная техника. Благодаря компьютеркифера (). Ныряльщики, погрузившись на ной томографии (µ – сечение, – пишу), с поглубину около 60 метров, обнаружили на дне корабль, мощью рентгеновских лучей были сделаны объёмные нагруженный статуями, керамикой и другими предмета- карты скрытого содержимого и удалось определить взаими. Позже была организована экспедиция с участием мосвязь отдельных элементов и рассчитать их функциоэтих же ловцов губок в качестве ныряльщиков (двое из нальную принадлежность. Использование новой рентгених погибли от кессонной болезни). Корабль оказался новской методики позволило прочитать около 95% соримским судном длиной около 150 метров и шириной держащихся в механизме надписей (около 2000 греческих около 40 метров. Корабль с греческими изделиями на символов). Было подтверждено, что устройство может борту (скульптурами, вазами, амфорами) шел с острова близительно в 80 году до н. э. 39 См. Derek de Solla Price. Gears from Greeks. The Antikythera mechanism – a calendar computer from ca. 80 B.C., Science History Publications. – 37 См.. µ. µ. –, 1974. – С. 309 New York, 1975.

вычислять конфигурации движения Марса, Юпитера, шенно исключает всякое пользование машинами»42. ОдСатурна, способно учитывать эллиптическую орбиту нако, как считает, Н.В. Попкова «Рассуждения о дешевиздвижения Луны выполнять операции сложения, вычита- не рабского труда и отсутствии экономической выгоды от Необходимо заметить, что в определенной степени понимании экономики, нацеленной на выгоду. Может механические вычислительные устройства актуальны и быть, в античности были другие основания для действий сегодня. Так, в Массачусетском технологическом инсти- или для отказа от них? И техника рассматривалась как не туте создан заводной портативный компьютер. Среди только облегчающая труд, но и, скажем, как нарушающая специалистов, работающих над этим проектом, – Тревор естественный порядок вещей и поэтому только терпимая Бейлис, который ранее изобрел «пружинный» радиопри- в минимальном объеме? Догадаться трудно – ведь в книемник41. Механический компьютер работает от энергии гах доходили до нас не традиционные мнения (их все закрученной пружины, и ему не нужны электрическая знали и поэтому не записывали), а новые мысли»43. Кроме В силу социально-исторических причин многие экономике античной Греции. Возможно, он играл второтехнические изобретения античности на долгие годы степенную роль, и античная экономическая система имеоказались забыты. Античная наука развивалась в отрыве ла сходство с капиталистической, на что указывают мноот материального производства. Научное знание не гие исследователи, в том числе М.Вебер44. Развитие топредполагало деятельного овладения предметным миром варно-денежных отношений в полисной Греции дает оси было в незначительной степени связано с развитием в нования говорить о существовании «античного капитаобласти техники. Заниматься физическим трудом для лизма». Однако, не следует исходить из однозначного свободного человека было делом постыдным, в частности, восприятия капитализма, как движущей силы техничепоэтому недооценивалось познавательное значение опы- ского прогресса. В некотором смысле, как и рабовладета. Эксперимент как метод познания природы еще не ние, он способен оказывать противодействие внедрению был известен. Отсутствие эксперимента в познавательном новых технологий, поскольку, в ряде случаев, они могут процессе обусловило существенную ограниченность ан- угрожать финансовым интересам правящих элит и В качестве объяснения этой черты античной науки новые перспективные идеи и изобретения находят массоможно предположить, что рабский труд был выгоднее вое практическое применение. И дело не только в несодорогих механических приспособлений. Ведь производи- вершенстве схемы реализации новаций.

тельной силой был раб, а рабовладельческий способ про- В книге «Голова и рука в Древней Греции. Четыре изводства не нуждается в науке как средстве развития очерка социальных связей мышления» Б. Фаррингтон запроизводительных сил. А.Ф. Лосев писал, что машинная мечает: «Все исследователи согласны в том, что греки бытехника «противоречит рабовладельческой экономике, но и эта последняя в своем принципиальном виде совер- Лосев А.Ф. История античной эстетики. Итоги тысячелетнего развития: – М., 2000. – С.443.

ли великими мыслителями. И не подумайте, что я хочу тавляют античную цивилизацию как техногенную прежоспорить этот факт. Но так же широко распространено ним культурам, традиционным. Традиционная культура мнение, что греки были неумелыми ремесленниками. Вот обладает замедленным типом развития, канонизировантут-то я и хочу возразить. И настаиваю: греческое мыш- ными формами мышления. Главная роль принадлежит ление в его лучших проявлениях являлось спутником и традициям, как способу сохранения культуры. В традипомощником решительного действия. В нынешнее время ционных культурах не выработалось такого средства лообразованные люди перестали считать за проявлением гического мышления как доказательство. Знания оформинтеллекта все, что существует за пределами книг. Фер- лялись в предписания «что и как делать», не было пома, фабрика, двигатель, корабль, задняя ось легкового ав- требности в формализации знания в понятийном аппатомобиля, тачка, удилище - все это не воспринимается рате для получения ответа «почему». В техногенной как интеллектуальное достижение. Великие умы все под культуре определяющей ценностью становится не траобложками, и я вовсе не отрицаю, что некоторые из древ- диция, а новация, как способ обновления культуры. Отних греков разделяли это представление. Но не все. Не сюда – быстрая смена стилей жизни, мышления, ценноЭсхилл: в «Прометее» он перечисляет - подробно и живо- стей. По мнению В.С. Степина, В.Г. Горохова, М.А. Розова писно - все ремесла, которым Прометей обучал людей. Не античность потому относится к техногенной цивилизаСофокл: он восхищается невероятным мастерством изо- ции, что «подарила человечеству два великих изобретебретателей. Не Геродот: целую главу в своей истории он ния – демократию и теоретическую науку»47. Но, как быпосвящает острову Самос, поскольку именно здесь были ло замечено, не все инновации в античности замечались и совершены три великие инженерные открытия. Не Ксе- были использованы. Естественнонаучные изыскания бынофонт: он оставил нам восторженное описание разно- ли мало ориентированы на практическое применение.

образного оборудования и изысканной конструкции фи- Именно поэтому, несмотря на высокий уровень развития никийского корабля. И не гиппократовские врачи, искус- знаний, античная цивилизация, по мнению ряда исслество рук которых явилось основой их успешной практи- дователей, не стала цивилизацией техногенной, хотя и ки. И не Анаксагор, который заявил, что рука сыграла заложила основы ее формирования в дальнейшем.

решающую роль в переходе от животного к человеку»45. Эллинистическая эпоха хронологически заканчиваБ. Фаррингтон уверен, что «наука является системой по- ется с ростом могущества Римской империи (Imperium ведения, посредством которой человек приобретает Romanum, µ ), утверждением pax власть над окружающей средой. Она имеет свое проис- Romana.

хождение в техниках... в различных видах деятельности, Как пишет Р. Осборн в своем исследовании «Цивипосредством которой человек сохраняет единство души и лизация. Новая история Западного мира», эллинистичетела. Ее источником является опыт, ее целью – практика, ская культура не исчезла с приходом римлян. «Наоборот, ее единственным тестом то, что она работает»46. Римская империя превратилась в носителя и продолжаВ.С. Степин, В.Г. Горохов, М.А. Розов противопос- теля греческих – или теперь уже греко-римских – культурных традиций, а также в источник их распространеСм. Фаррингтон Б. Голова и рука в Древней Греции. Четыре очерка социальных связей мышления. – СПб., 2008. 47 Степин В.С., Горохов В.Г., Розов М.А. Философия науки и техники.

46 См. Farrington B. Greek Science. Baltimore, 1961. – М., 1995. – С.15-16.

ния в Центральной и Западной Европе. Восточная часть нием римских форм политических и социальноРимской империи не переставала быть греческой куль- экономических отношений, а, с другой стороны, прониктурной зоной, по крайней мере на уровне правящей эли- новением в Рим эллинистической культуры. Культурные ты, еще на протяжении семи веков. И даже когда в VIII традиции эллинизма приводили римлян в восхищение.

веке арабские воины молниеносно покорили Ближний Вывоз в качестве военной добычи предметов искусства, Восток, греческие тексты V-IV веков до н. э., прекрасно библиотек оказал значительное влияние на становление сохранившиеся и к тому же имеющиеся переводы на Римской культуры. В определенной степени можно говоарамейский и персидский, обрели новую жизнь в руках рить, что Рим в культурном отношении является прееммусульманских ценителей мудрости. Произведения Пла- ником греко-эллинистических традиций. Гораций в одтона и Аристотеля стали частью канона арабского мира и ном из своих писем к императору Августу выразил это именно арабским ученым предстояло в XII веке во второй следующими словами, ставшими классическими: «Graecia раз познакомить Западную Европу с культурой классиче- capta ferum victorem cepit et artes intulit agresti Latio».

ской Греции. Ее наследие никогда не исчезало и до ново- Вобрав в себя достижения Греции, восприняв ее го открытия в эпоху европейского Ренессанса продолжа- культуру, Рим явился продолжателем греческих традило жить своей жизнью в эллинистической, римской, ви- ций. Однако, достигнуть чего-либо принципиально нозантийской и арабской культурах. От Александрии и Ви- вого и яркого в науке не смог (за исключением, возможно, зантии и от Кордовы и Гранады культурные новации, теории права). П. Левек замечает, что области науки рожденные когда-то в Афинах, со временем были пере- римляне «так никогда и не смогли сравняться с греками, няты народами Западной и Северной Европы»48. и человечество вплоть до открытий эпохи Возрождения Р. Осборн подчеркивает, что жизнь Средиземноморья в будет жить за счет научного капитала, накопленного в эпоху Римской империи по-прежнему вдохновлялась ин- Александрии, на Родосе, в Пергаме»50.

теллектуальной энергией эллинистической Греции. В Риме определенных успехов достигли сельскохоРимляне преклонялись перед культурой восточного со- зяйственные науки, медицина, архитектура, юриспруседа: состоятельные граждане отправляли своих сыновей денция. Что касается предпосылок формирования римза образованием в Александрию, Пергам и Эфес, респуб- ского права, заслуживает внимание то обстоятельство, что ликанские власти использовали сочинения греческих римляне после завоевания острова Родос широко испольфилософов при создании законов, главные боги римско- зовали свод морских законов, выработанных родосцами.

го пантеона копировали черты греческих аналогов, и да- Римское право и основанное на нем современное мироже свою родословную римляне возводили к центрально- вое законодательство восходит именно к родосским устаму мифическому событию греческой культуры – осаде новлениям. Римская наука по преимуществу является Процесс подчинения эллинистических государств периода, унаследовав многие греческие достижения.

Римом сопровождался, с одной стороны, распростране- В.С. Поликарпов, В.А. Поликарпова замечают, что «…мы С. 142.

ны» на римскую почву, то греческая математика и логика ходстве Римской истории, культуры и образа жизни прина ней не прижились»51 Переплетение греко- сутствовала в сознании римлян, ориентированных на эллинистической и чисто римской культурной традиции, традиционные римские ценности. Тем не менее, эллиниотразилось в представлениях о научном познании. Мно- стическая культурная традиция имела своих приверженгие тенденции развития современной науки берут свое цев в различных областях империи, хотя в западной часначало в специфике усвоения Римом греческого насле- ти ее влияние было слабее, чем в восточной. Заимствовав дия. Так, Г.С. Кнабе, И.А. Протопопова считают, что одна высокую культуру у греков, римляне, в свою очередь, пеиз причин «пренебрежения к философскому обоснова- реносили ее к западным варварам. И если на Востоке госнию науки коренится в особенностях восприятия римля- подствовал эллинизм, то перед романизмом в культурном нами греческой культуры: они стали близко знакомиться отношении были открыты западные территории. Одним с ней в эпоху эллинизма, когда греческая наука и фило- из важнейших последствий романизации западных варсофия уже разошлись по разным «ведомствам», наука варов является существование в современной Европе языстала специализированной – и римская «ученость» вос- ков, происходящих от простонародной латыни и по свопроизводит лишь второй слой научных знаний, не уг- ему римскому происхождению называемых романскими Во времена Республики римская культура становит- румынский и др.).

ся двуязычной. Говорить и читать по-гречески считается Система образования в Риме не отличалась от признаком образованности и хорошим тоном. Отметим, обычной практики эллинизма. Знания по грамматике, что родоначальником различных алфавитных письмен- риторике, математике и музыке можно было получить в ностей древней Италии является греческий алфавит, даже небольшом городе. Более глубоко заниматься теопринесенный на Апеннинский полуостров греческими рией можно было в городах, считавшихся образовательколонистами, начиная с V века до н. э. Важнейшим шагом ными и научными центрами — в Афинах, Александрии, италийских народов явилась адаптация греческой пись- Пергаме, Смирне, Коринфе. Система образования была менности под местные языки. Латинский алфавит, кото- рассчитана не на массы людей, а на индивидуума, соверрый сегодня де-факто является «алфавитом международ- шенствовавшегося в разных областях знания, прежде всеного общения», происходит от этрусского алфавита, ос- го в философии.

нованного, в свою очередь, на одном из вариантов греческого алфавита, распространенного в Южной Италии. Ко времени империи общепринятым языком науки становится греческий, в то время как латынь выступает в роли международного языка администрации. Несмотря на высокий авторитет эллинистической науки, идея о превосПоликарпов В.С., Поликарпова В.А. Россия versus Рим. – Таганрог, Изд-во ТРТУ, 2001. – С.21.

52 Кнабе Г.С., Протопопова И.А. История мировой культуры. Наследие Запада. – М., 1998. – С.154.

развития византийской науки53. Несмотря на то, что хриВизантия – продолжатель античных традиций. Синтез античстианство в империи ромеев было признано государстных и христианских элементов в византийской науке. Тенденция ниям античной философии, поскольку в сознании визансистематизатор христианского вероучения. Рационалистичетийцев важнейшую роль играла их связь с греко-римским ское течение в византийском богословии. Михаил Пселл.

Технические достижения и производство. Наука в палеологовский период. Образование в Византии. Констнтинополь – центр науки и образования. Отношение правящей элиты к образованию.

Бюрократизация образования и науки.

венно греческим государством, в подавляющем большин- всей Европе, обеспечивая более высокий социальностве христианским, и надолго пережила Западную импе- экономический и культурный уровень на территориях, рию. Название империи «Византийская» (от названия го- попавших в сферу ее влияния. «В те годы, когда Запад рода Византий (), на месте которого император пребывал в невежестве, ромеи зачитывались древними Константин I Великий заложил Константинополь) ввели классиками литературы, спорили о философии Платона в обиход гуманисты эпохи Возрождения уже после ее па- и Аристотеля… Архитектура и математика, естественные дения, не решавшиеся называть ее Римской. Несмотря на науки и философия – все это сохранялось благодаря выдостаточно сомнительный выбор названия, термин «Ви- сокому уровню материального производства, традициям зантийская империя» ( ) широко и уважительному отношению к учености»55.

используется в современной исторической науке. Сами Наука в Византии была сложным образом взаиможители восточной Римской империи ( µ связана с христианским учением. При этом особый интеназывали себя «ромеями» (µ), то рес был направлен на античную философию, и попытку есть «римлянами», а империю – «Ромейской» или «Романией» (µ).Западные современники называли её 53 См. Успенский Ф.И. История Византийской империи. – М.: Издаимперия греков» из-за решающей роли в ней греческого тельство АСТ, Издательство Астрель, 2001.; Васильев А.А. История Винаселения и культуры. На Руси её также обычно называ- зантийской империи. От начала Крестовых походов до падения Константинополя. – СПб.: Алетейя, 1998.; Делюмо Ж. Цивилизация Возли «Греческим царством».

Византийская наука оказала мощное воздействие на 54 Райс Т. Византия. Быт, религия, культура. М.,2006. С.209.

многие соседние страны и народы. Рассмотрение основ- 55 Поликарпов В.С., Поликарпова В.А. Россия versus Рим (сравнительных черт и особенностей византийской науки и образо- ный анализ российской и древнеримской цивилизаций). – Таганрог:



Pages:   || 2 | 3 |
 
Похожие работы:

«Проект СОГЛАСОВАНО УТВЕРЖДАЮ Директор ФГУ Федеральный Директор Департамента центр каталогизации судостроительной промышленности и морской Ю.В. Карнаушкин техники Минпромторга России Л.В. Стругов _2010 г. _2010 г. КОНЦЕПЦИЯ создания и функционирования отраслевой подсистемы каталогизации гражданской морской техники 2010 г. СОДЕРЖАНИЕ 1 Состояние вопроса и необходимость его решения 2 Цели и задачи создания и функционирования отраслевой подсистемы каталогизации гражданской морской техники 3...»

«МИНИСТЕРСТВО РЕГИОНАЛЬНОГО РАЗВИТИЯ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ СП 42.13330.2011 СВОД ПРАВИЛ ГРАДОСТРОИТЕЛЬСТВО. ПЛАНИРОВКА И ЗАСТРОЙКА ГОРОДСКИХ И СЕЛЬСКИХ ПОСЕЛЕНИЙ Актуализированная редакция СНиП 2.07.01-89* Издание официальное Москва 2011 СП 42.13330.2011 Предисловие Цели и принципы стандартизации в Российской Федерации установлены Федеральным законом от 27 декабря 2002 г. № 184-ФЗ О техническом регулировании, а правила разработки — постановлением Правительства Российской Федерации от 19 ноября...»

«МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РЕСПУБЛИКИ КАЗАХСТАН КАЗАХСКИЙ НАЦИОНАЛЬНЫЙ ТЕХНИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ ИМЕНИ К.И.САТПАЕВА РС 029.04.12-02.1.5 - 2012 Документ СМК 3 уровня Руководство по специальности 5В042000 – Архитектура РС 029.04.12-02.1.5 - 2012 Алматы 2012 РС 029-02.39.3-02-2010 Ред. № 2 от _ 2010 Страница 2 из 15 Разработано: Согласовано: Утверждено: Подпись Подпись _ 200_г., протокол № РС 029-02.39.3-02-2010 Ред. № 2 от _ 2010 Страница 3 из Содержание 1 Общая информация об институте...»

«РОССИЙСКАЯ ФЕДЕРАЦИЯ СОВЕТ НАРОДНЫХ ДЕПУТАТОВ ПЕТУШИНСКОГО СЕЛЬСКОГО ПОСЕЛЕНИЯ Петушинского района Владимирской области РЕШЕНИЕ от 10.07.2014 дер. Старые Петушки № 24\4 О внесении изменений в Правила землепользования и застройки муниципального образования Петушинское сельское поселение, утвержденные решением Совета народных депутатов Петушинского сельского поселения от 06.09.2012 № 36/6 Рассмотрев материалы публичных слушаний от 19.06.2014 г. по вопросу внесения изменений в Правила...»

«Почему пока не урегулирован Нагорно-Карабахский конфликт? Шаварш Кочарян, Заместитель Министра Иностранных Дел Республики Армения Статья была опубликована на французском языке в сентябре 2013г., в третьем томе сборников статьей Предотвращение кризисов и миростроительство. См. Ed. Jean-Pierre Vettovaglia, Prvention des crises et promotion de la paix (volume III). Dterminants des conflits et nouvelles formes de prvention, Bruylant, septembre 2013, pp. 569-593 (at...»

«ПРАВИТЕЛЬСТВО МОСКВЫ МОСКОМАРХИТЕКТУРА ПОСОБИЕ К МГСН 2.04-97 ПРОЕКТИРОВАНИЕ ЗАЩИТЫ ОТ ТРАНСПОРТНОГО ШУМА И ВИБРАЦИЙ ЖИЛЫХ И ОБЩЕСТВЕННЫХ ЗДАНИЙ 1999 Предисловие 1. РАЗРАБОТАНО Научно-исследовательским институтом строительной физики (НИИСФ) Российской академии архитектуры и строительных наук (докт. техн. наук Осипов Г.Л., канд. техн. наук Климухин А.А.) и Московским научноисследовательским и проектным институтом типологии, экспериментального проектирования (МНИИТЭП) (инж. Лалаев Э.М., Федоров...»

«Естественно ЭГГЕР Древесные материалы компании ЭГГЕР: экологичное строительство и безопасное для здоровья жильё www.egger.com/environment „Древесина слишком ценный материал, чтобы её просто выбрасывать!“ Фритц Эггер-старший (1922 – 1982) С О Д Е РЖ А Н И Е 04 Вехи нашей истории для безупречной экологии 06 Охрана окружающей среды – неотъемлемая часть Философии нашей компании 08 Изменение климата и дефицит природных ресурсов 10 Экологически безопасная среда обитания 12 Открытость – основа нашей...»

«Это наша Земля? (Олеся Чернявская, 13 лет, пос. Омсукчан) Памяти коллег и друзей, любивших и знавших этот край: А. П. Васьковского, П. П. Лычагина, А. А. Меженного, А. П. Хохрякова, Ф. Б. Чернявского Р О СС И ЙС К А Я А К А Д Е М И Я Н АУ К Д А Л ЬН ЕВОСТОЧ НОЕ ОТД Е Л ЕН И Е И Н С Т И Т У Т Б И О Л О Г И Ч Е С К И Х П Р О Б Л Е М С Е В Е РА А. В. Андреев Э ТА Л О Н Ы П Р И Р О Д Ы ОХОТСКО-КОЛЫМСКОГО К РА Я М А ГА Д А Н, 2 0 1 3 УДК 502.4 (511.65) ББК 28.088 (2Р55) А Утверждено к печати Учёным...»

«ПЛАН ЛЕСОУПРАВЛЕНИЯ ОАО Лендерский леспромхоз на 2011-2018 годы (актуализация 2014) п. Лендеры 2011 План управления лесами – это документ, определяющий стратегию по использованию, охране, защите и воспроизводству лесов и других природных ресурсов определенной территории и детальный план действий на ближайшие годы. План лесоуправления регулярно пересматривается. В документе приводится характеристика лесов, находящихся на данной территории, расчет и обоснование объемов ежегодного лесопользования,...»

«ЕВРОПЕЙСКИЙ ГУМАНИТАРНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ Журженко Татьяна гендерные рынки украины: политическая экономия национального строительства ВИльНюС ЕГУ 2008 УДК 396:33](477) ББК 60.54:65(4Укр) Ж91 Рецензенты: Ушакин С., кандидат политических наук, доктор философии (PhD), профессор кафедры славистики Принстонского университета; Гапова Е., кандидат филологических наук, доцент, директор Центра гендерных исследований ЕГУ, доцент университета Западный Мичиган (США) Журженко, Т. Ж91 гендерные рынки украины:...»

«2. МЕРЫ ПО ОХРАНЕ ОЗЕРА БАЙКАЛ 2.1. Законодательное и нормативно-правовое регулирование охраны озера Байкал (ФУ Байкалприрода МПР России) Правовое регулирование в области охраны озера Байкал определяется Федеральным законом Об охране озера Байкал (от 1 мая 1999 г. №94-ФЗ), другими федеральными законами и иными нормативными правовыми актами Российской Федерации, а также законами и иными нормативными правовыми актами субъектов Российской Федерации (статья 1 ФЗ Об охране озера Байкал). Федеральный...»

«ГОСУДАРСТВЕННЫЕ ЗАКУПКИ В СЕКТОРЕ СТРОИТЕЛЬСТВА - РУКОВОДСТВО ДЛЯ ПОСТАВЩИКОВ 2010:5 Содержание 1. О данном руководстве 2 1.1. Положения и цели 2 1.2. Область применения 2 1.3. Об информации 3 1.4. Эксперты 3 2. Законодательство 4 3. Термины и определения 5 4. Подготовка закупки 4.1. Компетентность 4.2. Знание отраслевых документов 4.3. Распределение обязанностей в органе власти, проводящем тендер 4.4. Отвод пристрастного консультанта 4.5. Маркетинг компании 4.6. Поиск закупок 4.7. Процедуры...»

«Эффективные коммуникации в современных GR проектах Июнь 2012 года РЕАЛЬНОСТЬ И ТЕНДЕНЦИИ Реальность: Использование ярких заявлений Президента (инновация, модернизация, социальная ответственность • бизнеса; цифровое равенство, энергоэффективность и энергосбережение, новая градостроительная политика, развитие инфраструктуры, разгосударствление экономики и пр.). Конкурентная борьба за назначения, бюджет, влияние, доступ к телу и пр. • Отсутствие транспарентности. Активное влияние группировок,...»

«Источник публикации Библиотека Российской газеты, 5, 1995 07.04.11 12:05 Источник публикации Библиотека Российской газеты, 5, 1995 Одобрена Правительством Российской Федерации (Протокол от 15 декабря 1994 г. N 31) ГЕНЕРАЛЬНАЯ СХЕМА РАССЕЛЕНИЯ НА ТЕРРИТОРИИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ (ОСНОВНЫЕ ПОЛОЖЕНИЯ) ВВЕДЕНИЕ Генеральная схема расселения на территории России разработана в соответствии с Постановлением Совета Министров - Правительства Российской Федерации от 23 февраля 1993 г. N 160 О плане...»

«Теория и история архитектуры, реставрация Известия КГАСУ, 2011, № 3 (17) и реконструкция историко-архитектурного наследия УДК 711.4.-168 (470.41) Заварцева О.А. – студент E-mail: TLC5@yandex.ru Ланцов В.М. – профессор Куликов Д.А. – старший преподаватель E-mail: dmitry.kulikov@bk.ru Казанский государственный архитектурно-строительный университет ПРОЕКТ РЕКОНСТРУКЦИИ ПИВОВАРЕННОГО ЗАВОДА ПЕТЦОЛЬДА В ГОРОДЕ КАЗАНИ НА ОСНОВЕ СОЗДАНИЯ И ИСПОЛЬЗОВАНИЯ БЛАГОПРИЯТНОГО ИНВЕСТИЦИОННОГО КЛИМАТА АННОТАЦИЯ...»

«Арбитражный суд Республики Северная Осетия-Алания 362040, РСО-Алания, г. Владикавказ, пл. Свободы, 5 E-mail: info@alania.arbitr.ru, http://alania.arbitr.ru Именем Российской Федерации РЕШЕНИЕ г. Владикавказ Дело № А61-1802/09 29 января 2010г. Арбитражный суд Республики Северная Осетия - Алания в составе: председательствующего Бекоевой С.Х. судей Алдатова Б.К., Акимцевой С.А. при ведении протокола секретарем судебных заседаний Ногаевой З.Э. рассмотрев в судебном заседании дело по заявлению...»

«25 августа 2008г. Группа Компаний Альпари Аналитический обзор Анализ мировых рынков еженедельный Фундаментальный анализ еженедельный Обзоры товарных рынков ежедневные www.alpari.ru Лауреат премии Финансовая элита России CHF EUR JPY USD В номинации Лучший интернет-брокер Анализ мировых рынков http://www.alpari.ru/ru/weekly/31439.html еженедельный Недельный обзор рынка: уровни поддержки/сопротивления, рекомендации На прошедшей неделе вышли следующие основные макроэкономические показатели: Индекс...»

«ПРОГРАММЫ СПЕЦКУРСОВ ПО СПЕЦИАЛИЗАЦИИ 013001 – ГЕНЕЗИС И ЭВОЛЮЦИЯ ПОЧВ ПРОБЛЕМЫ ГЕНЕТИЧЕСКОГО ПОЧВОВЕДЕНИЯ I. О р г а н и з а ц и о н н о- м е т о д и ч е с к и й р а з д е л Целью курса является изучение современных проблем генетического почвоведения. Набор тем может изменяться в связи с появлением актуальных проблем, связанных с современной обстановкой. Задачи курса: ознакомление студентов с основной литературой по каждой из рассматриваемых проблем; развитие навыков критического анализа и...»

«Айдын БАЛАЕВ АЗЕРБАЙДЖАНСКАЯ НАЦИЯ: основные этапы становления на рубеже XIX-XX вв. Москва 2012 УДК 94(479.24)18/19 ББК 63.3(5Азе) Б20 Автор выражает сердечную благодарность за спонсорскую поддержку в выпуске данной книги генеральному директору ООО ПКФ Гюнай, Ализаману Сабир оглы Рагимову. Научный редактор: М.Н. Губогло – доктор исторических наук, профессор, Институт этнологии и антропологии РАН Рецензент: В.В. Карлов – доктор исторических наук, профессор, кафедра этнологии МГУ им. М.В....»

«Центральный научно-исследовательский и проектно-экспериментальный институт промышленных зданий и сооружений АО ЦНИИпромзданий ПРЕДОТВРАЩЕНИЕ РАСПРОСТРАНЕНИЯ ПОЖАРА Пособие к СНиП 21-01-97 Пожарная безопасность зданий и сооружений МДС 21-1.98 В Пособие включены переработанные в соответствии с основными положениями и классификациями СНиП 21-01-97 противопожарные требования по ограничению распространения пожара, содержащиеся в СНиП 2.08.02-89* Общественные здания и сооружения; СНиП 2.09.02-85*...»






 
© 2014 www.kniga.seluk.ru - «Бесплатная электронная библиотека - Книги, пособия, учебники, издания, публикации»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.