WWW.KNIGA.SELUK.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА - Книги, пособия, учебники, издания, публикации

 

ТЕМА НОМЕРА

Польские споры об

истории в XXI веке

После падения коммунизма Польше не хватило политической воли —

или, скорее, политического воображения, — чтобы понять, что помимо

строительства нового рыночного общества следует также создавать

государствообразующий миф | РОБЕРТ ТРАБА

Т

ак сложилось, что последние строки прежде чем создать его, мы должны решить

этой статьи я пишу во время проведе- «внутренние споры», попытаться критически ния в Берлине международной кон- разобраться с собственным прошлым, чтобы ференции «Диктаторы за шахматной доской: «скелеты в шкафу» не помешали нам избавитьПакт Гитлера — Сталина, война и европейская ся от комплексов и политического балласта.

память». Немецкие, польские, российские и Каждая «национальная историография» не литовские историки собрались вместе, чтобы только на востоке, но и на западе Европы обсудить значение и последствия произошед- сталкивается при решении этой проблемы со шего в 1939 году раздела Европы на сферы своими трудностями.

влияния между двумя тоталитарными государствами 1. Если бы в это же самое время из Контекст польского спора об истории Москвы не пришла новость о создании специ- За последние двадцать лет в Польше лишь альной государственной комиссии по противо- однажды удалось провести беспрецедентдействию попыткам фальсификации истории ные дебаты об истории: это была дискуссия в ущерб интересам России, могло бы сложить- (2000—2002) о массовых убийствах евреев ся впечатление, что, несмотря на неизбежные в городке Едвабне в 1941 году. Ее начали по расхождения в интерпретации, нам наконец немецкой инициативе «польские соседи».

удалось сформировать реальное европейское В поле зрения дискуссии оказались пропространство для диалога о новейшей исто- блемы антисемитизма и национализма, рии. К сожалению, единого европейского вопрос об отношении к оккупантам (немцам пространства для диалога не существует. и русским), «патриотизм и национальная Глубокая трещина разделяет не только Россию измена». На мой взгляд, ни одна из стран и Польшу, но и проходит между Западной и Центральной и Восточной Европы не проЦентрально-Восточной Европой. Кроме того, ходила через подобную очную ставку с собрезко обозначены внутренние, национальные ственным прошлым. К сожалению, спор о границы в пределах отдельных государств. Едвабне не повлек за собой дальнейших глуМой несколько пессимистический тезис по боких дискуссий.





окончании конференции можно сформули- В то же время на рубеже 2004—2005 годов ровать следующим образом: нам необходимо был запущен еще один механизм публичного европейское пространство для диалога, но создания новой версии истории, который я Pro et Contra 2009 май — август

РОБЕРТ ТРАБА

называю «новой исторической политикой». (пусть и на втором плане) процесс «историЕе главным лозунгом стал отказ от «кри- ческого утверждения» IV Речи Посполитой тического патриотизма» и возвращение к и, наконец, постоянные нерациональные неоконсервативной национальной идеоло- прения с соседями — в основном с Германией гии под девизом «патриотизм завтрашнего и о ней — показывают, что мы все еще находня». Парадоксальным образом «патрио- димся не в центре спора историков, а в центизм завтрашнего дня» истолковывался со тре идеологической борьбы в духе вопроса, заданного когда-то Ежи Едлицким 2: какая «вчерашней» точки зрения. Суть его, как и прежде, сводилась к созданию общности, цивилизация нужна полякам? Сегодня, сузив которая опирается в первую очередь на цен- вопрос Едлицкого, можно сказать, что мы ности этнического патриотизма XIX века. все еще стоим перед проблемой: какая истоДоминировало стремление укоренить, а рия и какая память нужны полякам?

“Суть «патриотизма завтрашнего дня» сводилась к созданию общности, которая опирается в первую очередь на ценности этнического патриотизма XIX века”.

отнюдь не подвергнуть критическому пере- Дискуссия на тему «польскости», «патриосмотру модели прошлого, и вместе с тем тизма», «польских национальных недостатпредполагалось, что будущее также следует ков», «польского мессианства» продолжается подчинить этим моделям. Была создана с момента формирования современной целая научно-образовательная структура, польской нации. Это неотъемлемая часть которая занималась пропагандой и закре- политической культуры современной плением таких моделей. Ее центром стал Польши. Началось все с романтиков, котоИнститут национальной памяти (IPN), до рым мы обязаны нынешним повсеместно сегодняшнего дня сохранивший ведущую принятым пониманием родины. Приведу роль (с учетом произошедших в нем изме- мнение историка идей, редактора ежеквартального журнала Res Publica Nowa Марчина нений) как проводник определенной тракКруля 3, который считает, что не столько товки исторических событий. Успехи новой сами по себе идеи романтизма, сколько их исторической политики в 2004/05 — 2007-м интерпретации, критика и обожание, а также показали, что вопреки ожиданиям поляки не их последователи и подражатели сыграли расстались с национально-романтическим, решающую роль в идентификации с «польгероическим мифом своей истории. Лагерь скостью», в определении качества и уровня «критически настроенных» политиков и нашего дискурса « о родине и патриотизме».

известных профессиональных историков не Говоря об истории Польши как о пространсмог предложить какую-либо альтернативную стве для диалога, нельзя забывать о тех, кто концепцию представления истории, которую положил начало важнейшим дискуссиям о восприняли бы широкие круги общества.





смысле существования нации: Станиславе Вместо дискуссии произошло размывание Выспянском, Станиславе Бжозовском, позиций. Спор о биографии (не только полисудьбах непокорных» 4, Тадеуше Бойтической) президента Леха Валенсы, актуальЖеленьском, Витольде Гомбровиче, парижные дебаты о государствообразующем мифе ской «Культуре», Славомире Мрожеке или III Речи Посполитой, продолжающийся 44 Май — август 2009 Pro et Contra Польские споры об истории в XXI веке Чеславе Милоше и Збигневе Херберте. дарственной власти. Так интеллектуальный Нельзя обойти вниманием и громкие дебаты спор перешел в плоскость общественного последних лет, которые начались еще во вре- восприятия истории. История как наук

а мена Польской Народной Республики (ПНР), стала важным инструментом политики и в 1979 году, с выставки «Поляков собствен- существенным фактором, легитимирующим ный портрет», с публикаций Адама Михника, с фильмов Анджея Вайды, а также с интел- Новая историческая политика исходит лектуальных достижений «Солидарности». из утверждения, что уровень патриотизма «Растравление» национальных ран, их зажив- в Польше слишком низок, а исторические ление, одобрение и «запечатление в бронзе» памятные места поляков, которые могли национальной истории вот уже на протяже- бы стать фундаментом для новой идентичнии двухсот лет относятся к основным темам ности и национальной общности, исчезают.

польских общественных дискуссий 5. Вопреки Невежество и отсутствие исторической мнению многих, в III Речи Посполитой про- памяти не позволяют пробудить чувство водилась политика в отношении истории, и единства нации. Причину этого усматривают причем с успехом 6. По-прежнему остается в наследии коммунистической исторической актуальной проблемой то, что мы охотно пропаганды и — символически — в «жирной черте» 13, исказившей «реальные» соотвспоминаем минуты славы и побед, но предпочитаем не думать о событиях постыдных ношения в оценке национальной истории.

или представляющих нас в невыгодном свете. Многие проводники исторической политики «Новая историческая политика»

Возникшая на рубеже 2004—2005-го идея представлена в работе Дариуша Гавина нового одобрительного подхода к польской «От романтического народа к либеральистории стала одной из попыток свести ному обществу: Поиски новой культурной счеты с собственным прошлым. Это было идентичности в польской политике после своего рода продолжением традиции.

Главными выразителями новых тенденций состоит в том, что после 1989-го романтичестали четыре интеллектуала, связанные ская модель самовосприятия национальной с консервативным краковским Центром общности разрушилась. По мнению Гавина, политической мысли: философ и историк акценты сместились с «народа» на «общеидей Марек Чихоцкий 7, философ Дариуш ство», с «однородного духовного тела» на Карлович 8, философ и историк идей плюралистическую, неоднородную структуДариуш Гавин 9, а также социолог Здзислав ру, в основе которой лежит не духовность, Краснодембский 10. Единственным профес- а «насущные интересы». Следствием этого сиональным историком, ставшим на защиту стало разложение (или, скорее, уничтоженовой исторической политики, был Анджей ние) романтического национального канона, Новак 11. Новая историческая политика отли- выстраивать который в условиях плюрализчалась тем, что ее сторонники — интеллекту- ма «невозможно и необязательно». Результат алы, писатели и публицисты — вскоре стали описываемого процесса можно охарактериприменять собственные идеи на практике зовать следующим образом: демократизация в качестве чиновников или неформального и либерализация общественной жизни приинтеллектуального обеспечения новой госу- водят к утрате традиционных национальных

РОБЕРТ ТРАБА

сплачивающих общество духовных основ, кроме механизмов свободного рынка. В этом исторической политики ничего не говоритконтексте легче понять логику позднейшей ся о подобном «писании Польши заново».

новой исторической политики — антилибе- Разрушали ли эти движения общность? Нет, ральной и пронациональной, направленной они становились альтернативой гибридному на сохранение национальной общности. ПНРовскому патриотизму. Они не привоНо существует ли в действительности столь дили к коммерциализации, а, напротив, простой механизм, который автор пере- предлагали польскому обществу на этапе носит с исследуемой группы политиков на модернизации новые ценности. Нельзя не все общество? На мой взгляд, картина, пред- согласиться с Иоанной Курчевской в том, ставленная Дариушем Гавином, во многом что новые политические элиты в 1990-х “Институт национальной памяти был призван не допустить, чтобы материалы «личных дел» использовались в политических играх”.

непоследовательна. Прежде всего, если крах годах способствовали маргинализации общеромантического канона произошел после ства, в то же время относясь к истории как 1989 года, это означает, что в ПНР он пре- к объекту: «Для них отношение к прошлому красно существовал. С этим можно согласить- всегда важно: они хотят его узнать, оценить ся с той оговоркой, что в отказе от гибрид- и использовать для легитимации собственных начинаний» 16. Этот факт, однако, не ного ПНРовского канона ничего плохого собой естественную потребность измученнопротив «либералов».

го общества в оздоровлении, когда назрела шлое от идеализации и разного рода табу.

К сожалению, этот процесс не был завершен.

ственной жизни напрямую вела к меркантиоднобоко определяемый либерализм. У той лизации общества и потребительству? Лишь отчасти. Во-первых, началась ускоренная трансформация, втягивавшая неподготовобозначенный контрапункт. Это традиция ленное население в механизмы свободного рынка. Во-вторых, плюрализация создала единственное в своем роде пространство свободы для «бунтов провинции» начала 1990-х, новаторского движения «малых родин», для образования региональных как варшавская KARTA, гданьский Przegld жает Ежи Едлицкий.

46 Май — август 2009 Pro et Contra Мне представляется, что основная задача были стать предметом изучения историков состоит не столько в выявлении противника, и поведать правду о ПНР, об управлявших сколько в четком определении места новых ею механизмах, о борьбе за свободу и о идей по отношению к течению (течениям), репрессиях против граждан. Речь шла о которые используют при описании польской познании прошлого во всем его многообрадействительности, идентичности, памяти зии. С этой целью было создано Бюро общесхожие или те же самые категории: нацио- ственного образования, где стали работать нальные интересы, национальная общность, несколько десятков талантливых историков.

солидарность, польское национальное про- Сотрудников набирали в основном из числа странство, христианские (католические) выпускников лучших вузов.

ценности и т. д. Словом, речь идет о проясне- ИНП должен был возместить ущерб нии, а не о создании второй части картины, жертвам системы и людям, боровшимся с которая повествует о бесславных страницах ней во имя свободы и государственной незапольского национализма и католического висимости. Для этого был введен статус интегризма, присвоивших себе исключитель- «пострадавшего», который присваивался ные права на польский патриотизм. тем, кто подвергался преследованиям или Польский Институт национальной выдавал удостоверения пострадавшим, В 1999 году был принят закон о создании и разрешал копировать материалы дела.

Института национальной памяти (ИНП). Институт также должен был изобличить С ним связывали самые разные надежды. Управление безопасности (и пришедшую ИНП возник на базе существовавшей уже ему на смену Службу безопасности), которое несколько десятилетий Главной комиссии по несло ответственность за репрессии против расследованию преступлений против поль- граждан. Ключевой фигурой стал председаского народа (до 1990-го — Главная комиссия тель ИНП, порядок назначения и полномопо расследованию преступлений гитлериз- чия которого были определены таким обрама), которая занималась выявлением пре- зом, чтобы ни политики, ни спецслужбы — в ступлений времен Второй мировой войны. том числе нынешние — не могли оказывать ИНП унаследовал от Комиссии ее архивы, на него давление. Процедура назначения прекрасную библиотеку и некоторых про- председателя на должность была сложной, куроров. Уже в 1990 году Главная комиссия но значительно укрепляла его позиции в занялась также расследованием престу- государственных структурах. Коллегия ИНП плений, совершенных в годы сталинского должна была соответствовать принципу плюрежима. Естественным образом этим же стал рализма, поэтому девять из одиннадцати ее ИНП был призван решить проблему выдвинутых различными парламентскими архивов спецслужб ПНР: отделить их от фракциями. Двух членов Коллегии предлагал архивов современных служб свободной Всепольский совет судейского корпуса, после Польши и тем самым не допустить, чтобы чего их должен был утвердить сейм.

материалы «личных дел» использовались в Так было задумано в теории. На практиполитических играх. Именно поэтому прин- ке же после непродолжительного периода ципиально важно было лишить политиков открытости при председателе Леоне Кересе доступа к этой информации. Архивы должны (2000—2005) наступило время, когда на ИНП

РОБЕРТ ТРАБА

стали оказывать давление национально- Нет ничего более ошибочного и вводящего консервативно ориентированные политики в заблуждение. Это чревато тем, что история и историки: «Прокуроры, твердо убеж- Польши будет излагаться упрощенно.

денные в собственной исключительности Под давлением правившей в 2005— и огражденные особыми должностными годах народно-популистской коалиции ИНП инструкциями, избегали контактов с исто- ввел критерии морально-политической риками, которых, в свою очередь, изумляла чистоты: «Так называемая идеология “моралькосность прокуроров и их слабое знание про- ного укрепления” хорошо соотносилась Архив (получено и собрано около 90 сторонником широкой люстрации и декомпогонных км полок с делами) превратился мунизации. Связи с новой парламентской в закрытую структуру со странными поряд- коалицией упрочились, доказательством чему ками. Процесс получения доступа к личным стали поправки к закону об ИНП. Институт делам значительно растягивался. В ИНП получил право на люстрацию, что опредесформировались три отдельные оргструк- лило его дальнейшую деятельность. Статус туры, объединенные лишь фигурой пред- “пострадавшего” был упразднен, а это автомаседателя: Главная комиссия, архив и Бюро тически сместило акцент с возмещения ущерба жертвам режима на выявление агентов» 21.

общественного образования. Контакты между ними были формальными и скорее По мнению Анджея Фришке — члена В 2004 году был открыт Музей Варшавского Коллегии на протяжении шести лет, — после восстания, что стало ярким событием по 2005-го, когда должность председателя двум причинам. Во-первых, появилось место ИНП занял Януш Куртыка, а Ян Жарына увековечивания памяти жертв одного из стал директором Бюро общественного самых кровавых восстаний XX столетия.

образования, наступила эра политизации и Во-вторых, мы — если занять позицию наблюполитического исключения». Прелюдией дателя — имели дело с попыткой организок ней стало обнародование в 2004 году имен вать культурную память поляков. В результайных сотрудников» УБ/СБ журналистом тате у нас появился лучший исторический Брониславом Вильдштейном (так назы- музей в Польше и один из самых интересных ваемый список Вильдштейна) 20. Проблема в Европе. При всем уважении к мнению, что «нации» и «коллективной памяти» не выно- Музей Варшавского восстания и праздновасилась на публичное обсуждение, как если ние 60-й годовщины этого восстания привебы это были неприкосновенные ценности. ли к профанации истории, не следует забыВ названии Института национальной памяти вать, что все это происходило в специфиа через название — и в деятельности) неудач- ческих условиях спора о прошлом. С силой, но слились воедино задачи «национальной несопоставимой с другими историческими политики памяти» с миссией независимых дебатами 1999—2000-х годов, «выстрелило»

научных исследований, а кроме того, на Едвабне. Впервые мы оказались непосредвсе это накладывались следственные и про- ственно лицом к лицу с образом поляка — курорские полномочия. В общественном виновника преступления. Для одних это восприятии смысл, заключенный в названии стало своего рода катарсисом народной соведанной организации, мог быть только один: сти, других укрепило в стремлении защищать память и история как наука — это одно целое. «польскость» от угрожающих ей внешних 48 Май — август 2009 Pro et Contra врагов. Весьма странным эпизодом в этой поскольку складывается впечатление, что дискуссии стало предоставление почетного многие из организаторов празднования гражданства Едвабне Ежи Роберту Новаку, годовщины восстания слишком самонадеяннеоднократно высказывавшему свои антисе- но полагают, что успех тогдашних меромитские взгляды. приятий напрямую связан с определенной Почти в то же самое время возникла моделью организации культурной памяти и немецкая инициатива создания Центра направлением исторической политики.

изгнанных. Дискуссия на тему Центра приАльтернативы вела к поляризации общественного мнения и в Польше, и в Германии. Впервые стало МУЗЕЙ Сегодня самые большие разногласия очевидно, что мы имеем дело уже не только с вызывает концепция Музея Второй миропротивостоянием двух традиций националь- вой войны и выбор ключевых всенародных ной памяти. Из польско-немецкого спора политических праздников, символизируювыросли бурные польско-польская и немецко- щих в коллективной памяти поляков конец немецкая дискуссии. Наиболее ярким эпизо- реального социализма и демократические дом стал закончившийся судебным процес- изменения последних двадцати лет. Важно сом конфликт между председателем немец- обратить внимание на то, что политики кого «Союза изгнанных» Эрикой Штейнбах стали по-новому присутствовать в дебатах об и корреспонденткой немецкой газеты в истории. Министр культуры и культурного Варшаве Габриэлой Лессер. Большинство наследия Богдан Здроевский выразил свое польских СМИ, однако, освещало этот спор отношение к вмешательству политики в истокак борьбу с немецким видением памяти за рию следующим образом: «Вот уже двадцать интересы польского государства. Был абсо- лет мы следим за спором, который подрывает лютно проигнорирован иной, наднациональ- авторитеты, искажая образ польской истоный характер дискуссии. Устоявшийся образ рии в наших собственных глазах и в глазах немцев, с одной стороны, и поляков — с дру- всего мира. Кого удовлетворяет такой спор гой, отбрасывал восприятие и политическую оценку конфликта на уровень конфронтации двадцати-тридцатилетней давности. … Господствует инструментальный подход к В такой атмосфере, когда появилось истории либо стремление присвоить право на ощущение, что «польские национальные даты, события или героев… Меня поражает ценности», сама «польскость», «польские отсутствие смирения среди политиков, высканациональные интересы» оказались под угро- зывающих однозначные моральные оценки, зой, возникла потребность ответного удара, вознося на алтарь одних и обрекая на осужденеобходимость возвратиться к героическим, ние других. Для того чтобы ценности и симвомартирологическим сюжетам польской исто- лы функционировали, не требуется правовое рии. Этап, когда массово признавалась вина регулирование …. Наша задача — охранять поляков, был уже позади. Если представить национальную память и заботиться о ней и реальный сценарий развития событий (а связанных с нею символах, а также научиться не его фикцию), можно предположить, что излагать польскую историю современным и за последние пятнадцать лет празднование привлекательным языком. Дадим наконец возможность Европе и миру понять нас!» 22.

начала Варшавского восстания ни в один друВ подобном заявлении есть однозначно гой момент не вызвало бы такого общественвыраженное стремление к централизованноного резонанса. Хочу подчеркнуть сказанное,

РОБЕРТ ТРАБА

му (правительственному) созданию политики нительного описания. Они предлагают предпамяти, но в то же время здесь присутствует ставить историю Польши, сопоставив ее с дух открытости и отказ от нынешней инстру- параллельными событиями в Европе и мире.

ментализации истории. Категории «нацио- Тем более удивительны адресованные им нальная гордость», «национальная поли- упреки в антипольскости и плохо понятой тика», внешне продолжающие язык новой универсальности данного проекта, прозвуисторической политики, не содержат ни чавшие в СМИ. Ведь сравнительный подход оттенка исключительности, ни изначальной, позволит также показать «польские страдапрограммной индоктринации. Здесь основ- ния и мартирологию», не лишая их значимоному нарративу недостает большей поли- сти. Авторы абсолютно рациональны в своих фоничности, а также внимания к дискурсам намерениях: «Мы не сможем убедить в своей меньшинств. Политику памяти, разработан- правоте туристов из Лондона или Вены, о “Музей должен показывать Вторую мировую войну с польской точки зрения, но без акцента на мученичестве поляков с целью консолидации национальной мысли”.

ную в 2005—2007-м, характеризовала односто- которых печется Петр Семка, создав очередронность 23 и убежденность в том, что плюра- ную экспозицию исключительно о мученичелизм нарратива, связанного с исторической ских испытаниях польского народа или пропамятью, угрожает не только существованию славляющую польское оружие. Школьники и государства, но и понимаемому как отдельная студенты из Германии, Голландии, Франции, сущность польскому народу 24. Отсюда один посетившие музей в Гданьске, вынесут оттушаг до определения «иных взглядов»: «угроза да прочные знания лишь в том случае, если национальным интересам», «государственная события польской истории будут связаны в измена», «опасность потерять национальную их сознании с событиями европейскими, знаидентичность». комыми им по школьной программе, а также Отголоски таких формулировок можно было найти в высказываниях некоторых Это не означает, что с концепцией музея журналистов и историков в связи с предва- не следует полемизировать. Напротив, даже рительной концепцией Музея Второй миро- необходимо: ведь проект может не только вой войны 25. Авторы концепции — Павел выполнить свою основную функцию — задать Махцевич и Петр Маевский — решили отой- стандарты современной музейной экспозити от традиционного национального нарра- ции, но и стать альтернативным способом тива, чем вызвали скандал. Они затронули ведения общественного диалога об истории.

тему, доселе неприкосновенную для большей Опираясь на свой личный выставочный части польского общества: опыт польско- опыт, могу сказать, что в предварительной го народа как центр мышления о Европе концепции Музея не определена целевая и мире. Отнюдь не отрицая этот опыт, аудитория и слишком мало говорится о Махцевич и Маевский стремятся акценти- том, от чьего имени ведется повествование.

ровать внимание на том, какой вклад внесли Введение польской истории Второй мирополяки в историю Второй мировой войны. вой войны в европейский контекст вовсе Но этой цели они хотят добиться путем срав- не предполагает поисков универсального 50 Май — август 2009 Pro et Contra вымышленного повествователя. Музей будет средственных свидетелей облегчит иденрасположен в Гданьске, в Польше, и его посе- тификацию посетителей с представленной тителями будут в основном поляки. Авторы группой. Судьба поляка может стать понятконцепции, как и их критики, многократ- ной и более близкой даже для иностранного но говорили об иностранном посетителе. туриста. Так, можно показать запутанные Портрет такого адресата неясен, поскольку людские истории во всей их трагичности у туристов из Лондона, Берлина или Львова и сложности. Героем этих индивидуальразные взгляды и разные ожидания, которые ных повествований может стать не только сложно будет удовлетворить в одном музее. житель Гданьска, но и силезец, сначала Туристы посещают музеи в других странах, чтобы понять специфику местного восприя- на стороне поляков под Монте-Кассино.

тия истории, даже событий мирового мас- Нельзя обойти вниманием участь польских штаба. Именно поэтому музей должен пока- евреев. Их судьбы — как трагедия значительзывать Вторую мировую войну с польской ной части довоенного населения Польши — точки зрения, но без пафоса и без акцента на должны стать частью рассказа о войне. Тот мученичестве поляков с целью консолидации факт, что еврейская тематика представлена в национальной или патриотической мысли. других музеях (в Освенциме, Яд Вашеме или У музея, ориентированного на польское Музее истории польских евреев в Варшаве), общество, больше шансов найти нужный ничуть не мешает включить ее в общую картину военной трагедии 27. Все эти проблемы тон повествования о войне, который был бы гораздо понятнее, чем попытка представить Поскольку музейное повествование должименно такой тип дискуссии стал общено ограничиться основными сюжетами, лейтмотивом могут стать «польские судьбы».

Самое сложное — найти способ, который позволит нарративу, адресованному польМузея Второй мировой войны напрямую скому посетителю, перерасти в метаповесвязано с более общим вопросом, который ствование, понятное и «другим». Как видно из предложенной концепции музея, авторы всерьез задумываются над этой проблемой, хотя еще и не нашли ее оптимального решеевропейском дискурсе? ния. Кроме того, история Второй мировой войны должна быть прежде всего показана через судьбы конкретных людей. Это не ШКОЛА новость. Такой подход успешно применяется ских выставках, при этом широкий контекст не утрачивается. Пока в проекте музея не ках по выставке», которые, например как очевидцы событий, могли бы сопровождать

РОБЕРТ ТРАБА

висимости науки от политики. Совместная Определение противоречивых событий польско-немецкая комиссия по учебникам также будет делом нелегким. Однако мне (далее WP-NKP) рассчитывает на поддержку кажется, что современная дидактика вырабои отсутствие политического давления со тала такие способы описания исторических стороны правительств обеих стран. Если явлений, какими не располагает даже лучбы такое давление оказывалось, проект шая публицистика или исторические книги.

утратил бы смысл. Согласно плану был соз- В данном случае можно прекрасно испольдан Распорядительный совет: с польской зовать тот факт, что у поляков и у немцев стороны в него вошли представители мини- разный исторический опыт. Мы по-разному стерства национального образования, мини- определяем события, по-разному испытали стерства культуры и министра иностранных их на себе и можем в дидактической части, дел; с немецкой — министры образования той, которая побуждает задавать вопросы, “Когда «пишется» коллективная память, она отражает определенную политическую и общественную конъюнктуру, а не только повествует о давно минувших событиях”.

отдельных земель, представитель министра показать «обе стороны». Сказать: «Они понипросвещения Бранденбурга и министра мают это так, а мы — так». Разве всегда права иностранных дел Германии. Среди членов лишь одна сторона?

совета — польский и немецкий председате- Сейчас представился случай расширить ли WP-NKP. Здесь проходит жирная черта, перспективу. Об этом сказал немецкий которая отделяет политику от конкретной социолог культуры Вольф Лепениес, один работы проекта. Распорядительный совет из выдающихся представителей европейопределяет пространство функционирова- ской социологии культуры, который в свое ния проекта, обеспечивает финансирование, время активно поддерживал идею создания занимается внедрением учебника в школы. немецко-французского учебника. Высоко оцеВсе остальные вопросы находятся в ведении нивая уже созданный учебник, он заметил, Экспертного совета, разрабатывающего что настоящим событием для всей Европы, содержательную сторону. В него входят уче- а не только для Польши и Германии, станет ные и педагоги, рекомендованные WP-NKP. польско-немецкий учебник. Ведь вслед за Экспертный совет решает, какие темы долж- Польшей и ее историческим опытом в поле ны рассматриваться в учебнике, и назначает зрения истории в Германии войдет значиавторов. тельная часть Восточной Европы, которой Я не боюсь исторических споров по пово- сегодня там просто-напросто нет. У нас есть ду оценки каких-либо событий. Значительно возможность открыть дорогу необычайно более серьезная проблема состоит в разли- интересному повествованию о таких темах, чии дидактических традиций. Правда, в этом как асимметричные процессы формирои преимущество проекта. Из положительно вания наций или Вторая мировая война.

воспринятой конфронтации рождается Польский опыт существует на периферии, общее повествование (но ни в коем случае но, несмотря на это, мы можем предложить не искусственный политкорректный «общий совершенно иное видение истории. Наши знаменатель») об исторических процессах. западные соседи часто не представляют себе, 52 Май — август 2009 Pro et Contra что такое немецкая и советская оккупация. она пытается консолидировать общество.

Именно поэтому учебник, отражающий Исходя из такой цели, «придумываются»

общий европейский опыт, приобретает различные годовщины, но при этом с ними большую универсальную значимость. должна существовать эмоциональная связь, Если сравнить задачи, стоящие перед которая позднее упрочится благодаря регуавторами французско-немецкого и польско- лярным празднованиям. Я не знаю ни одного немецкого учебников, то может показаться, государства, которое не пыталось бы сплочто нам гораздо сложнее, поскольку уже тить свое общество вокруг годовщин и дат, с самого начала у нас разный потенциал. то есть позитивного послания, определенОсновная проблема заключается в том, что ной системы ценностей, частью которой стаи у Франции, и у Германии другая степень новится любая годовщина. Это естественная участия в истории Европы. Оба государства форма коммуникации с обществом, которое были и остаются значимыми центрами евро- нуждается в направляющем знаке, чтобы пейской политики. Немецкие и французские сказать «Я поляк (русский, немец и т. д.), историки понимали, что это вызовет опреде- потому что…» — и дальше можно перечисленные сложности, и с переменным успехом лить знаковые даты и события, позволяюпытались избежать изложения истории с щие нам понять друг друга и провести черту точки зрения Германии и Франции. Плюс — и между «своими» и «чужими». Годовщина — в то же время минус — положения польских это часть порождающего мифа каждого и немецких авторов, по моему мнению, общества, желающего быть одним целым.

состоит в том, что на протяжении длитель- Рассмотрим, например, как функционируют ного времени мы имеем дело с асимметрией: памятники: их возводят, чтобы увековечить Германия — центр, Польша — периферия. память о ком-то или о чем-то, чтобы с этим Это касается прежде всего XIX столетия, памятником напрямую соотнести, а затем и когда польского государства не существовало ритуализировать традицию празднования вовсе, а Германия стала великой державой. какой-либо важной для народа символичеКатегорию «периферия» мы понимаем ской годовщины. Однако памятник «живет»

нейтрально. Совсем не обязательно, что лишь до тех пор, пока он служит средством периферия и центр соотносятся как «луч- политической манифестации и передает шее» и «худшее». Нужно выработать новый какую-либо идею. Бывает и так (мы часто список вопросов, который приведет нас к наблюдаем подобное), что памятники «умисозданию учебника, описывающего конкрет- рают», становятся лишь мертвым элементом ные явления и процессы, а не только полити- пейзажа. С ними уже не связаны никакие ОБЩЕСТВЕННОЕ ПРОСТРАНСТВО: О ГОСУДАРСТВОСошлюсь дня сегодняшнего. Когда «пишется» коллекОБРАЗУЮЩЕМ МИФЕ III РЕЧИ ПОСПОЛИТОЙ на известное высказывание Бенедикта тивная память, она отражает определенную Андерсона, что общность современной политическую и общественную конъюнктуру, нации не столько дана, сколько постоянно а не только повествует о давно минувших конструируется. Хотя на обычном языке это событиях. Из резервуара событий, например звучит излишне механистично, речь идет о военных сражений, выбираются те, которые том, что элита создает такие знаки, символы несут в себе как можно больше информации или праздничные даты, с помощью которых для общества. Другое дело, что в сегодняшPro et Contra 2009 май — август

РОБЕРТ ТРАБА

ней Польше годовщины массово не отме- позитивный посыл: «немцы вновь стали чают. Государственные праздники — это единым народом». На определенном этапе нерабочие дни, именно так воспринимает этим спорам был положен конец решением их большая часть граждан. Общество доста- сверху, которое хотя и критиковали, но вскоточно скромно участвует в их праздновании, ре приняли. Сегодня никто не бойкотирует возможно потому, что отмечают их, как октября в качестве национального праздника правило, формально. В какой мере это соот- Германии.

ветствует ожиданиям людей? Быть может, Здесь прослеживается определенная страумеренная вовлеченность общества отражает тегия построения немецкой идентичности.

отношение граждан к навязанным «сверху» С помощью такого торжества и всенародного государственным праздникам? празднования предполагается пробудить в Противоречий, связанных с «выбором обществе определенные эмоции, связанные годовщины», не избежать, поскольку реше- с этой датой. Ведь именно эмоции делают “Никто в полной мере не понимает, как создать то самое «нечто», что могло бы объединить польских граждан и стать позитивным посланием для будущих поколений”.

ния вырабатываются в политическом споре. традицию живой, чем-то, в чем общество/ Суть всегда — в выборе определенной трак- народ хочет участвовать, а не только оргатовки истории. Происходит это по-разному. низованным властями военным парадом. В случае Французской революции мы имели июля во Франции не ограничивается парадело со столкновением двух мировоззрений. дом на Елисейских Полях. В этот день проВ Германии долго спорили о национальном ходят народные гулянья во всех, даже самых празднике, пока не остановились на 3 октя- маленьких, городках и селах. Люди веселятбря, дате присоединения бывшей ГДР к ФРГ. ся. Кульминация — это, безусловно, парад, но До этого обсуждались различные даты. На после него начинается народный праздник, финальном этапе спора о национальном в результате чего с этим днем идентифицирупразднике рассматривались две: 3 октября и ют себя большинство французов.

9 ноября. Вторая дата была связана со многи- После Первой мировой войны «образуюми событиями в истории Германии и облада- щим мифом» новой Польши стала победа ла огромным потенциалом дискурсивности. в войне с большевиками 1920 года. Она 9 ноября 1989 года пала Берлинская стена, 9 объединила народ, который до этого более ноября 1938-го прошли еврейские погромы в ста лет был разбросан между тремя странами.

Третьем рейхе (так называемая Хрустальная Вместе с тем падение коммунистического ночь), в этот день в 1923 году состоялся режима также дало полякам нечто очень неудавшийся путч Гитлера, а в 1918-м вспых- важное: 31 августа 1980-го и 4 июня нула левая революция и была провозглаше- года. На мой взгляд, это две ключевые даты.

на первая республика. Эта дата говорила Остается выбрать одну из них. Мы многое слишком о многом. На мой взгляд, было бы потеряли оттого, что не сделали этот выбор интереснее, если бы именно этот день стал раньше, а теперь это уже не столько полив Германии важнейшей датой. Но выбор пал тический спор, сколько партийная конкуна 3 октября, день, несущий исключительно ренция. Никто в полной мере не понимает, 54 Май — август 2009 Pro et Contra как создать то самое «нечто», что могло бы стать взгляд на «собственное прошлое»

объединить польских граждан и стать пози- сквозь призму транснациональных историй.

тивным посланием для будущих поколений, Характер дискуссии может измениться и в в том числе для тех, кто не знал перелома. том случае, если вывести на более широкий На самом деле мы не спорим, будет ли 4 июня уровень дебаты о разнородности методолого 30, 31 августа 1980 года (августов- гических стратегий в исследованиях. Этот ские соглашения 31) или «круглый стол» 32 вопрос обсуждается уже много лет, но лишь цементирующей датой для польского народа на втором плане. Подобное предложение и стратегия выстраивания этой годовщины.

Главный вопрос заключается в следующем: исторических исследований. Я сторонник хотим ли мы вообще праздновать возрож- полифоничного нарратива о прошлом, главдение суверенной Польши после 1989 года? ная черта которого не какой-то «закрытый»

Альтернативой может стать отказ от любых годовщин и формирование негативного Едлицкого.

образа III Речи Посполитой. Жаль, что после Историческое воображение отличается падения коммунизма Польше не хватило от фантазии и от интуиции. От фантазии его политической воли — или, скорее, полити- отличает то, что укорененность в реальных ческого воображения, — чтобы понять, что событиях не мешает ему видеть альтернативпомимо строительства нового рыночного ные истории при помощи полидисциплинаробщества следует также создавать государ- ности. А в отличие от интуиции, воображествообразующий миф, на котором может нию можно научиться. Именно поэтому необосновываться новая самоидентификация ходимость осознать наличие исторического общества после такого перелома, каким стал воображения — это не мертвый постулат.

для Польши 1989-й. Подобных попыток не предпринимала ни одна политическая сила. освоении)» остается внимание к полифоничЭто огромный урон, поскольку эмоциональ- ности нарратива и диверсифицированности ная связь с теми событиями уже ослабла и в корпуса источников, а также методов их анаповседневном измерении уже не присутству- лиза. Если совершенствовать умение польет. Сегодня конструирование «живой даты» зоваться этими инструментами, то появится нужно начинать почти с нуля. Возможно, возможность влиять на стиль и коммуникатолько поколению внуков мирной револю- тивность нарратива.

ции удастся сделать этот «общий» выбор.

Несмотря на сетования мно- проводить границы и оттачивать наше

ИСТОРИОГРАФИЯ

гих, польской историографии кризис не исследовательское мастерство. Вместе с грозит 33. «Польская историческая наука тем хотелось бы, чтобы интердисциплинаржива…» 34. Однако необходима дискуссия, ность в польской историографии заняла сутью которой будут не только «личные соответствующее место, а не трактовалась дела», «люстрации» или неожиданно вспы- как выдуманный постулат, с которым прихивающие политически инспирированные ходится иногда мириться. Как ни парадокспоры, которые призваны установить сально, важным (потенциальным) двигатеединственную, подлинную» правду о ПНР. лем истории, модернизирующим не только Ключом к дискуссии нового качества может исторические, но и в целом гуманитарные

РОБЕРТ ТРАБА

исследования, стали среди прочего три событий), которую отличает тщательность больших проекта — издательские серии: анализа и диверсифицированные источники 110 (!) томов уже издано, остальные ждут исследования. Это второе ее отличительсвоей очереди. Вдохновителями и движущей ное качество позволяет модернизировать силой этих интер- и трансдисциплинарных методы исследования и избежать повествопроектов стали трое ученых с международ- вания исключительно о том, как «все было ным именем: историк (с социологической базой) Мартин Куля и задуманная им серия «В стране ПНР», литературовед (с опытом обширное творчество «историков из ИНП».

исследований в области истории культуры и С той разницей, что, по убеждению многих исторической семантики) Хуберт Орловский представителей Института национальи его «Познаньская немецкая библиотека» и ной памяти, единственно верный способ культуролог (называющий себя историком) познать прошлое — это доступ к архивам.

Анджей Менцвель и серия Communicare. Фетишизация архивов создает упрощенное Характер спора в сегодняшней исто- представление, будто лишь «секретные» и риографии можно определить следующим недоступные для простых смертных источобразом: «национальная гомогенность» и ники определяют парадигму объективной «героизация истории» versus «возобновление правды. Разницу между серьезными исслепереговоров» и «расширение перспективы». дованиями событийной истории и ложно Историографы пусть решают, насколько понимаемой миссией «объективной правды»

это продолжение, а насколько новое слово в представила в своей статье летописец польтрадиции польских споров об истории. Мне ской историографии Виктория Сливовска.

представляется, что здесь присутствует как Автор напоминает об азах профессии преемственность, так и разрыв с традицией. историка, чтобы на этом фоне рассказать о Сегодня идут споры между приверженцами тенденциях, определяемых (но, к счастью, традиционных методов и исследователь- не всегда реализуемых) стандартами ИНП:

ских категорий и сторонниками их нового «Историк должен стремиться не только определения и применения в исследова- восстановить реальную историческую картельской практике. Речь о переосмыслении тину, но и понять фон событий, ситуацию, и о новых значениях таких понятий, как в которой действовали интересующие его «нация», «идентичность», «культурный персонажи. Легко очернить, гораздо труднее пол», «культурная память» и т. д. Расширять понять сложное прошлое …. [Тем времеисследовательскую перспективу значит стре- нем в ИНП] издаются толстенные тома, где миться к обогащению исследовательского без лишних раздумий приводятся очередарсенала историка, работающего в транс- и ные факты, компрометирующие людей уже интердисциплинарном контексте. Эти новые покойных (которые не могут себя защитить), тенденции все еще малозаметны в публичной а также ныне здравствующих — известных и и образовательной репрезентации истории. неизвестных. Складывается впечатление, что Тем не менее они постепенно занимают все ПНР не только в первые сталинские годы, но более прочное место в научной среде. и на протяжении всего своего существования Основным исследовательским направ- была вотчиной гебистов, противостоять лением по-прежнему считается фундаменНовый стандарт исторических исследоватальная традиционная позитивистская историография (главным образом история 56 Май — август 2009 Pro et Contra издание Ежи Едлицкого и двух молодых Смысл этого высказывания мы можем ученых — Магдалены Мичиньской и Мачея свести к еще одному постулату дискуссии Яновского «История польской интеллиген- о современной польской историографии:

ции до 1918 года» 36. Эта работа находится помимо спора между традиционализмом и на пересечении разных исследователь- современностью существует (и всегда сущеских моделей. В центре повествования — ствовала) бесспорная потребность (или ее вынесенная в заглавие «интеллигенция», отсутствие) в исследовательском воображеопределение которой было условием про- нии. Без него занятие нашей научной дисцизрачности и целостности исследования. плиной становится пусть и ценным, но всего Проанализировав достоинства и недостатки лишь «хроникерством».

современных методологических тенденций, Ведущим мотивом, вобравшим все разноЕдлицкий, Яновский и Мичиньска сделали образие методологических споров, стала “Фетишизация архивов создает упрощенное представление, будто лишь недоступные для простых смертных источники определяют парадигму объективной правды”.

однозначный выбор, связавший повество- цепь производных от понятия-категории вание воедино, но позволивший сохранить «нация»: «польская нация», «национализм», индивидуальность авторов отдельных «национальный конфликт», «национальная томов. Суть сделанного выбора выразил Ежи идентичность». Центральное место этой Едлицкий: «Мы должны принять неоднознач- тематики в польском научном и общественность терминов общностей и работать с ней, ном дискурсе описал Томаш Китцвальтер в а возможно, и извлечь из этой неоднознач- своем аналитическом исследовании «О современной нации: Случай Польши» 38. Часто в ности пользу, поскольку неточность семантипылу спора о «смысле» нации мы забываем ческих разграничений отражает хронологиопределить, что такое на самом деле нациоческую нечеткость существующих делений, иерархии и ролей. Ведь живое общество … не состоит из отдельных клеток, на которых висят таблички с названиями родов и видов.

Такова судьба историка общества, он обрев XX веке и вызванные главным образом масчен употреблять неточные понятия. … Но мы опасались, что, поддавшись увещевапривели к тому, что традиционное понимание ниям методологов-нарративистов, мы тем самым обесценим значительные достижения объективизированной истории общества.

… Поэтому в споре между историей общеили британцами, и от них вряд ли можно трества и историей “дискурсов” мы заняли комбовать, чтобы они идентифицировали себя промиссную или, если кому-то так больше нравится, эклектичную позицию, учитывая как достоинства, так и недостатки каждой

РОБЕРТ ТРАБА

о национальной истории нельзя умолчать, но истории, исследователь может не только и говорить о ней нужно иначе. Марчин Куля передать богатство одного конкретного предлагает: «Подход, который я разделяю, локального опыта, но и подчеркнуть его знане означает отрицания ценности чего-либо. чение, соответствующим образом расширив Наоборот, часто бывает так, что именно контекст и при этом не возводя памятник обширный контекст позволяет лучше рас- национальной славе. Некоторое время назад смотреть локальные явления. В любом случае Ян Кеневич в работе «Введение в историю память тех или иных героев. Никто и ничто ной форме показал, насколько значимо расне помешает людям склонить голову в память ширение национальной перспективы с точки о героях после посещения еще не созданного зрения развития цивилизации. С такой позиМузея Второй мировой войны, благодаря кото- ции можно анализировать самые сложные “Мы не хотим слышать критику, а если уж она звучит, то в определенных кругах воспринимается как пример «тенденциозной, антипольской» историографии”.

рому — если судить по проекту — они лучше явления: Холокост, революционный экспанпоймут этот отрезок истории, чем если бы сионизм, военные преступления и т. д.

это было просто место славы национальной Уже несколько десятилетий на польскопамяти» 40. немецком материале 42 с успехом занимается Варшавский историк описывает четыре своего рода транснациональной историей тем, что мы по уши погрязли в национальной истории». Они представляют собой основу Андреас Лавати, Мартин Шульце-Вессель для создания транснациональной истории. или Ханс-Юрген Бёмельбург. Изучение Beziehungsgeschichte — истории взаимых влияРезюмируя идеи автора, в которых лейтмотивом звучит мысль о расширении поля исследо- ний — получило даже статус своего рода ваний и повествования, можно изложить их нормы в истории национальных отношений 45. Несмотря на привлекательность следующим образом: 1) углубление перспективы (то есть «уход от провинциальности»); 2) методологии и интересные темы, это направкомпаративистика; 3) акцент на исследовании ление не занимает центрального места в явлений, а не на исследовании отдельных фак- польских дебатах об истории. Складывается тов национального прошлого; 4) трансгранич- впечатление, что из всего массива зарубежность, или вовлеченность в цивилизационное ных публикаций о Польше интерес у СМИ (а пространство. Каждое из условий транс- не только в научной среде) вызывают книги, национальной истории Куля иллюстрирует которые вписываются в канон национальных центральными событиями польской истории, мест памяти, формирующих героические которые нагляднее и красноречивее доказы- судьбы поляков. Мы не хотим слышать кривают необходимость «транснационального тику, а если уж она звучит — как в случае Яна поворота», чем «закрытые» отсылки к методовоспринимается как пример «тенденциозлогии.

Пользуясь принципом транснациональной 58 Май — август 2009 Pro et Contra Дэвис стал самым популярным исследовате- Ценный вклад в размышления над пролем истории Польши благодаря отнюдь не блемой нации вносят польские германисты.

захватывающим «Божьим играм» или книге Достойным примером могут служить сборо Вроцлаве «Микрокосмос» (и многим дру- ник статей под редакцией Изабели Сурынт гим), а красочно написанной монографии о и Марека Зыбуры «Воображенный народ:

Варшавском восстании, которая nolens volens Польская и немецкая литература о национализме XIX века» 54, исследования Лешека отвечала определенным запросам общества.

За последние два года вне каких-либо направ- Жилинского, Войчеха Куницкого или Иоанны лений удалось пробиться к широкому обще- Яблковской.

ственному мнению Тимоти Шнайдеру, среди прочего благодаря успеху книги о Хенрике Юзевском, за которую Шнайдер получил впервые присуждаемую на Всемирном съезде Сомнения польского министра культуры исследователей истории Польши награду Pro Богдана Здроевского относительно соотhistoria Polonorum — за лучшую книгу на ино- ветствующего термина для описания общественной функции истории (историческая странном языке, опубликованную за последние пять лет 47. Достаточно известен Даниэль политика versus политика памяти) вполне Бювуа 48, но по-прежнему мало кто знает оправданны. Семантический потенциал историков среднего поколения, например, обоих понятий определяется по-разному исследовательницу еврейской проблематики и неоднозначно. Больше всего внимания и Центрально-Восточной Европы Дельфин уделил им молодой польский социолог Лех Бехтель из парижской Сорбонны IV 49 или Нияковский, убедительно ратующий за Катрин Гусев. Можно лишь сожалеть о том, употребление понятия «политика памяти»

что в Польше вызывают незначительный вместо «исторической политики». Он выдеинтерес исследования немецких истори- ляет три возможных определения политики ков (часто с польско-немецкой культурной памяти и приходит к следующему заключебазой), принадлежащих к молодому и средне- нию: «Полное определение [“политики памяму поколениям, как уже упоминавшийся ти”] звучало бы так: политика памяти — это Андреас Лавати 50, Маркус Кшоска 51, Роберт любые намеренные и формально легитимЖурек из Центра исторических исследова- ные действия политиков и чиновников, котоний ПАН в Берлине, а также исследователь рые направлены на укрепление, удаление культурной истории Гданьска из Немецкого или переопределение отдельных фрагментов института по изучению Польши (Deutsches Polen Institut) в Дармштадте Питер Оливье Тем не менее в научных кругах нет Лоев 52, специалист по истории польских согласия по этому вопросу. Так, с позициевреев Катрин Штеффен из Северо- ей Нияковского полемизирует Бартош Юхен Бехлер из Немецкого исторического кованной по-польски статье хотя и видит института в Варшаве 53. Их работы касают- разницу между двумя понятиями, утверждает, ся ключевых проблем истории Польши и что с точки зрения методологии практичепольско-немецких отношений, представляя ски каждая так называемая историческая не столько так называемую немецкую точку политика — это политика в отношении памяти (в оригинале Erinnerungspolitik) 57. Однако зрения, сколько в целом широкую исследовательскую перспективу. независимо от выбора соответствующего

РОБЕРТ ТРАБА

названия уже тот факт, что Нияковский попыткой обрисовать исследовательское впервые в форме развернутого определения поле коллективной памяти была книга очертил поле научного дискурса, заслуживает внимания. Лично я предпочитаю поль- Западный институт и Институт национальзоваться еще одним термином: политика в ной памяти выпустили сборники эссе, отношении памяти или политика в отношении которые, несмотря на эклектичный харакистории — из-за аморфности повседневного тер, можно признать первой попыткой понимания термина «память». Почему такая формулировка мне ближе? Во-первых, пото- Многих вдохновил польско-немецкий историографический диалог 62. Социологические му что память/история субъективируется в процессе общественного функциониро- исследования завершились трехтомной вания. Из такой формулировки отчетливо серией «Современное польское общевидно, что политика пытается конструиро- ство о прошлом» под редакцией Анджея вать культурную память и формировать опреМарчина Кули 64 и Анджея Менцвеля 65 — это деленную модель политического видения постоянный источник для творческих разнационального прошлого. Во-вторых, потомышлений. Регулярно обогащают дискуссию му, что историческая политика — в моем востакие журналы, как Kultura i Spoecze stwo, приятии — ассоциируется с вмешательством для авторитарных и тоталитарных режимов.

Историческая политика почти автоматичеВ этих публикациях затрагиваются самые ски сводится к «государству», понимаемому как представительство правящих политиотдельной статьи, но я бы хотел обратить ческих сил. В то время как в демократичевнимание только на одну, очень важную ском государстве действуют по крайней мере четыре публичных актора, которые (политическое представительство), органы самоуправления как представители региои в общей памяти, ведется речь об одной нальных контекстов истории (в зависимости от степени их самостоятельности), незавиистории Европы, но и истории регионов и симые СМИ и гражданское общество в виде различных объединений и организаций, в том числе конфессиональных.

Отголоском спора о «новой исторической политике» 2004—2007 годов стали ценные публикации, которые способствуют дальнейвозникает угроза присвоения памяти. С друшим размышлениям на тему общественной функции истории. Именно эта тема оказаЕвропе без границ» демократические общлась в центре исследований познаньского философа Бартоша Коженевского 58, а также ности, объединенные по признаку идентичработы о современной историографии Евы ности, будут функционировать в замкнутом Доманьской 59. Первой индивидуальной пространстве, тем более что и во внутренМай — август 2009 Pro et Contra них структурах коллективная память претерпевает постоянные изменения и общество Основополагающим пунктом этого кодекса переосмысляет ее. Поэтому необходимо должна стать автономия отдельных общновыработать новые, безопасные правила стей памяти, к воспоминаниям которых и их политической игры, которые, вслед за опыту общения с «другими» следует отноХаном, можно назвать кодексом поведения в ситься с уважением.

ПРИМЕЧАНИЯ 1 «Diktatoren am Schachbrett: Der естественное орудие государственной власти. … Hitler — Stalin Pakt, Krieg und die europische Однако его следует в последнюю очередь приErinnerung», Berlin, 1—2 Jul. 2009, организатор менять во внутренней политике. В партийных Deutsche Gesellschaf fr Osteuropakunde в сотрудни- войнах, когда другие средства уже не действуют».

честве с Центром исторических исследований Польской академии наук в Берлине (CBH PAN).

На конференции был представлен специальный номер журнала Osteuropa, посвященный названной 2 Ежи Едлицкий (р. 1930) — польский историк 10 Krasnodbski Z. Drzemka rozsdnych. Krakw, 3 Krl M. Romantyzm. Pieko i niebo Polakw. 11 Nowak A. Powrt do Polski: Szkice o patriotyzmie Warszawa: Fundacja Res Publica, 1998. S. 4 и др. po kocu historii: 1989—2005. Krakw: Arcana, 2005.

4 Так назывался польский документальный 12 Наиболее интересную, по моему мнефильм о послевоенной судьбе солдат Армии крайо- нию, деконструкцию изначальных принципов 5 Ср.: Jedlicki J. Jakiej cywilizacji Polacy potrzebuj: Лещинский: Leszczyski A. Polityka historyczna:

Studia z dziejw idei i wyobrani XIX wieku. Warszawa: Wielki strach // Gazeta Wyborcza. 2006. 7 Apr.

PWN, 1988; Mencwel A. Przedwionie czy Potop: Ср. также интересную полемику между Петром Studium postaw polskich w XX wieku. Warszawa: Братковским и Петром Семкой на страницах Czytelnik, 1997; работы Марии Янион (из ее богатого наследия упомяну только классическую работу, всего то, что Карлович, Чихоцкий и Гавин связаны написанную в соавторстве с Марией Жмигродзкой: через Братковского с партией «Право и справедJanion M., migrodzk M. Romantyzm i historia. ливость», a ведь их следовало бы представлять так, Warszawa, 1978; wyd. 2: Gdansk, 2001, или автор- как в течение многих лет представляли самого ский сборник: Janion M. Do Europy tak, ale razem z Семку на страницах газеты Rzeczpospolita: «автор, naszymi umarymi. Warszawa: Sic!, 2000; Michnik A. независимый публицист» (Semka P. Alergia na patriotyzm // Rzeczpospolita. 2006. 25 Mar. (http://www.

Z dziejw honoru w Polsce. Warszawa: Nowa, 1991 или Idem. Wyznania nawrconego dysydenta: Spotkania z rzeczpospolita.pl/dodatki/plus_minus_060325/ ludmi: Szkice 1991—2001. Krakw: Zeszyty Literackie, plus_minus_a_11.html). Постоянно полемизируют 6 Интересное исследование исторической краковский историк Анджей Романовский (напр., политики III Речи Посполитой представил Павел Махцевич: Machcewicz P. Polityka historyczna to nic Wyborcza. 2006. 15—16 Jul.) и Анджей Хвальба nowego // Gazeta Wyborcza. 2006. 20 Apr. Похожим образом против использования истории в политииз Познани Анна Вольфф-Повенска к историчеческой жизни высказывается Цезари Михальски (Michalski C. Wyrosn z historii // Gazeta Wyborcza. ским разногласиям обращается чаще всего в контексте польско-немецких отношений.

2006. 17—18 Dec.): «Историческая политика — это

РОБЕРТ ТРАБА

«Жирная черта» (gruba kreska/gruba linia) — это С такой трактовкой опосредованно полемивыражение из первой речи Тадеуша Мазовецкого зирует Казимеж М. Уяздовский в статье «Polityka на посту премьер-министра, который, выступая в pamici ma sens» (Gazeta Wyborcza. 2008. 2 Oct.).

сейме 22 августа 1989 года, сказал: «Прошлое мы Защищая стратегию «новой исторической полиотделяем жирной чертой (gruba linia) и отвечать тики» в 2005—2007 гг., бывший министр культуры будем только за то, что мы сделали для того, чтобы умалчивает об одном важном аспекте тех лет: об вывести Польшу из глубокого кризиса…» Позднее атмосфере принуждения и требовании сверху реасмысл высказывания был несколько искажен правы- лизовывать единственную модель «памяти об истоми, и выражение «жирная черта» (gruba kreska) стало рии», исключая любые другие; Machcewicz P. Dwa пониматься как такая политическая линия, в соот- mity twrcw polityki historycznej w IV RP // Gazeta ветствии с которой критерием оценки чиновников Wyborcza. 2008. 29 Aug.

становились исключительно их компетенция и лояльность новому правительству, что давало воз- Ksiki. 2008. No. 12. S. 31—32 (рецензия на книгу:

Pami i odpowiedzialno / red. Robert Warszawa, 2008).

Myli Politycznej — Centrum Konserwatywne, 2005.

Gawin D. Od romantycznego narodu do liberalCezary Gmyz] // Rzeczpospolita. 2008. 4 Nov.; Gmyz nego spoeczestwa: W poszukiwaniu nowej tosamoci kulturowej w polityce polskiej po roku 1989 // Kultura narodowa i polityka / red. Joanna Kurczewska. Rzeczpospolita. 2008. 03 Nov.

Kurczewska J. Patriotyzm(y) polskich politykw.

Z bada nad wiadomoci liderw partyjnych lat dzie- // Rzeczpospolita. 2008. Oct. 31. Полный отчет о widziesitych. Warszawa: Wydawnictwo IFiS PAN, дискуссии, связанной с Музеем Второй мировой Lipski J. J. Dwie ojczyzny — dwa patriotyzmy: um // Przegld Polityczny. 2008. No. 91—92. P. 46—65.

Uwagi o megalomanii narodowej i ksenofobii Polakw. Поддержку концепции Махцевича и Маевского в Warszawa: Niezalez na Oficyna Wydawnicza, 1981. виде пространных статей выразили среди прочих 18 Friszke A. Jak hartowa si radykalizm Kurtyki // Анна Вольфф-Повенска, Ежи Кохановский, Гжегож 19 Фрагмент о ИНП написан главным образом 27 Часть размышлений — это записи итогов дисна основе: aryn J. Przykrywanie prawdy kamstwem куссии на семинарских занятиях для аспирантов в // Rzeczpospolita. 2009. 29 Apr.; Friszke A. Kto kogo wyklucza? // Gazeta Wyborcza. 2009. 04 May; Этой проблеме посвящены, в частности, Pami i Sprawiedliwo. 2005. No. 1; ср. также высказывания Анджея Фришке: IPN robi z historii polityka zagraniczna / Pod red. Piotra Kosiewskiego.

tabloid // Polska the Times. 2009. 6 Apr.; Jak hartowa si radykalizm Kurtyki // Gazeta Wyborcza. Polska? Czyja Polska? Diagnozy i dyskusje / Pod red.

2009. 7 Apr.; официальный ответ ИНП на обвине- Piotra Kosiewskiego. Warszawa: Fundacja im. Stefana ния А. Фришке: Komunikaty, Odpowiedzi na zarzuty prof. Andrzeja Friszkego, opr. Andrzej Arseniak, red. Piotra Kosiewskiego. Warszawa: Fundacja im.

rzecznik prasowy IPN (09.04.2009), официальный Stefana Batorego, 2008.

сайт ИНП.

20 Friszke A. Jak hartowa si radykalizm Kurtyki. [интервью с Робертом Трабой] // Mwi Wieki.

Zdrojewski B. Dajmy Polakom by dumnymi ze 4 июля 1989 года состоялись демократиswojej historii // Gazeta Wyborcza. 2008. 14 Nov. ческие выборы в Польше (первые в Восточной 62 Май — август 2009 Pro et Contra Европе), победу на которых фактически одержала «Солидарность», что позволило начать рыночные 31 августа 1980 года были подписаны согла- jw trudnego dialogu historiograficznego // [Пер. с шения между бастующими рабочими судоверфи нем.] Pozna, 2006.

в Гданьске и правительственной комиссией, На данный момент по-польски вышло только которые гарантировали, в частности, создание его эссе, в котором автор с новой точки зрения независимых профсоюзов.

32 «Круглый стол» — переговоры польских Polski: Historia Polski i Europy XVIII wieku. Pozna, «Солидарности» в 1989 году, положившие начало переменам в общественно-политической жизни historiografii niemieckiej // O nas bez nas. Historia Ср. мнение Яцека Жаковского: akowski J.

liwowska W. Dr Jekyll i Mr IPN: Historia i teczki Dzieje inteligencji polskiej do roku 1918 / Dzieje Polski w amerykaskiej historiografii Europy.

Jedlicki J. (red.). Cz. 1—3. Warszawa, 2008.

Предисловие Ежи Едлицкого к книге «Dzieje inteligencji polskiej do roku 1918» (Cz. I: Janowski M. miasteczka. Sejny, 2000; Idem. Strach: Antysemityzm Narodziny inteligencji: 1750—1831. P. 9—10). w Polsce tu po wojnie: Historia moralnej zapaci.

Kizwalter T. O nowoczesnoci narodu. Przypadek Krakw, 2008.

Polski. Warszawa, 1999.

Доклад, сделанный на конференции polsko-sowiecka rozgrywka o Ukrain. Krakw, 2008.

Совместной польско-немецкой комиссии историков Меньший отклик, но не меньшее значение имеет и географов по учебникам «Historia i ssiedztwo. его же работа: Rekonstrukcja narodw: Polska, Historia ponadnarodowa jako wyzwanie dla bada histo- Ukraina, Litwa, Biaoru: 1569—1999. Sejny, 2007.

rycznych i dydaktyki historii» (Лодзь, 4–6 июня 2009 г.).

Kieniewicz J. Wprowadzeniu do historii cywilizacji Podolu i Kijowszczynie 1793—1914. Lublin, 2005.

Wschodu i Zachodu. Warszawa, 2003.

42 Опускаю проблему польско-российского Stereotypy okrelajce ich zoona tosamo w latach исторического диалога. Считаю, что его просто 1897—1939 // Akulturacja/asymilacja na pograniczach kulturowych Europy rodkowo-Wschodniej w не существует. Обе историографии функционируют в виде монологов, отдельные исключения XIX i XX wieku / Robert Traba (red.). T. I: Stereotypy ничего не меняют, например, Ежи Борейша, i pami. Warszawa, 2009. S. 100—115. К счастью, Виктория Сливовска, Юрий Афанасьев, приходит новое поколение, которое замечательно Алексей Миллер или «Мемориал». Ср.: Falkowicz вписывается в польско-французское поле научного S. Polska problematyka w rosyjskiej historiografii сотрудничества, например, Одиль Бур, Дамьен // O nas bez nas: Historia Polski w historiogra- Тирье или Эммануэль Друа.

aliski (red.). Pozna, 2007. S. 101—122. Автор ное исследование на тему истории Пруссии и вообще не говорит о публикациях «Мемориала»

и молодых российских историков, которые Preuens in polnischer Sicht: Zur Kontinuitt negaработают вне основного направления рос- tiver Wirkungen der preuischen Geschichte auf die сийской историографии (ср.: Krisa M. Chopi deutsch-polnischen Beziehungen. Berlin, New York, wobec zmian cywilizacyjnych w Krlestwie Polskim 1986.

РОБЕРТ ТРАБА

Krzoska M. Fr ein Polen an Oder und Ostsee. Domaska E. Historie niekonwencjonalne:

Zygmunt Wojciechowski (1900—1955) als Historiker Refleksja o przeszoci w nowej humanistyce. Pozna, Loew P. L. Danzig und seine Vergangenheit: Traba R. Historia — przestrze dialogu.

1793—1997: Die Geschichtskultur einer Stadt zwi- Warszawa, 2006.

по-польски изданы лишь отдельные эссе на эту же тему: Idem. Gdask: Midzy mitami. Olsztyn, 2007. Polski i jej ssiadw / Pod red. S. M. Nowinowskiego, 53 Bhler J. Auftakt zum Vernichtungskrieg: Die Wehrmacht in Polen 1939. Frankfurt am Main, 2006.

Сам Немецкий исторический институт в Варшаве red. B. Korzeniewskiego. Pozna, 2007.

(NIH) выступил инициатором очень ценной, но, к сожалению, специализированной издательской in Europa // Miejsca pamici, mity i stereotypy w серии Klio w Niemczech (а также Klio in Polen), первым Europie / H. Hein-Kircher, J. Suchoples, H. H. Hahn редактором которой был Роберт Траба, потом Ежи (red.). Wrocaw, 2008; целая серия публикаций по Кохановский и Игорь Конколевский. инициативе Басиля Керского под патронатом 54 Surynt I., Zybura M. Opowiedziany nard. Polsko-niemiecki magazyn DIALOG. Интересным подLiteratura polska i niemiecka wobec nacjonalizmw ведением итогов дискуссии о политике в отношеXIX wieku. Wrocaw, 2006. Удачно с литературовед- нии истории в Восточной Европе стал выпуск берческой и трансдисциплинарной (постколониаль- линского ежемесячника под редакцией Манфреда ной) точек зрения вошел в круг исторических тем Кшиштоф Заяс: Zajas K. Nieobecna kultura.

Przypadek Inflant Polskich. Krakw, 2008. 2006. При всем уважении к этой работе и новаторNijakowski L. Polska polityka pamici. S. 44. Ср. стве исследований беспокоит отсутствие диалога с также его размышления, особенно на с. 29—66. историческими исследованиями в области проблеСр.: Korzeniewski B. Wprowadzenie: Polityka матики памяти.

historyczna — propozycje definicji i spory wok jej zakresu w polskim i niemieckim dyskursie naukowym Komunizm po komunizmie. Warszawa, 2006, или nej / Pod red. B. Korzeniewskiego. Pozna, 2008. S.

7—28.

57 Hahn H. H. Pami zbiorowa — przedmiot polity- Krakw, 2004; Idem. Midzy przeszoci a przyszoci.

Korzeniewski B. Polityczne rytuay pokuty w per- Mencwel A. Rodzinna Europa po raz pierwszy.

spektywie zagadnienia autonomii jednostki. Pozna, Krakw, 2009.

2006, а также многочисленные статьи.

64 Май — август 2009 Pro et Contra

 
Похожие работы:

«ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНТСТВО ПО ОБРАЗОВАНИЮ СЫКТЫВКАРСКИЙ ЛЕСНОЙ ИНСТИТУТ – ФИЛИАЛ ГОСУДАРСТВЕННОГО ОБРАЗОВАТЕЛЬНОГО УЧРЕЖДЕНИЯ ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ САНКТ-ПЕТЕРБУРГСКАЯ ГОСУДАРСТВЕННАЯ ЛЕСОТЕХНИЧЕСКАЯ АКАДЕМИЯ ИМЕНИ С. М. КИРОВА КАФЕДРА ДОРОЖНОГО, ПРОМЫШЛЕННОГО И ГРАЖДАНСКОГО СТРОИТЕЛЬСТВА ТЕХНОЛОГИЯ И ОРГАНИЗАЦИЯ СТРОИТЕЛЬСТВА АВТОМОБИЛЬНЫХ ДОРОГ Сборник описаний лабораторных работ для подготовки дипломированных специалистов по направлению 653600 Транспортное строительство...»

«Теория и история архитектуры, реставрация Известия КГАСУ, 2011, № 3 (17) и реконструкция историко-архитектурного наследия УДК 72:378 Данченко Л.В. – старший преподаватель E-mail: d9700@ yandex.ru Керн Т.А. – доцент Казанский государственный архитектурно-строительный университет РАЗВИТИЕ ТЕОРИИ ПЕРСПЕКТИВЫ КАК СРЕДСТВА ВИЗУАЛИЗАЦИИ АРХИТЕКТУРНОГО ОБЪЕКТА АННОТАЦИЯ В статье рассматриваются вопросы построения перспективных изображений. Показывается связь метода построения со зрением человека....»

«РУССКИЙ СБОРНИК РУССКИЙ СБОРНИК ИсследованИя по ИсторИИ россИИ редакторы-составители: О. Р. Айрапетов, Мирослав Йованович, М. А. Колеров, Брюс Меннинг, Пол Чейсти Том I Модест Колеров 2009 УДК 947(08) ББК 63.3 Р89 Редактор О.В.Эдельман РУССКИЙ СБОРНИК: Исследования по истории России/Ред.сост. О.Р.Айрапетов, Мирослав Йованович, М.А.Колеров, Брюс Меннинг, Пол Чейсти. Том I. М.: МОДЕСТ КОЛЕРОВ, 2009 © Авторы статей ISBN 1234567985465 © С.Зиновьев, оформление серии СОдеРжаНИе Н.А.Соколова....»

«www.uchetbezproblem.in.ua/forum 1 Баланс-Библиотека Выпуск № ПР-9 Ценообразование: отраслевые особенности фор. Стр.1 www.uchetbezproblem.in.ua/forum 2 Баланс-Библиотека Выпуск № ПР-9 Ценообразование: отраслевые особенности фор. Стр.1 www.uchetbezproblem.in.ua/forum 3 Баланс-Библиотека Выпуск № ПР-9 Ценообразование: отраслевые особенности фор. Стр.1 www.uchetbezproblem.in.ua/forum 4 Баланс-Библиотека Выпуск № ПР-9 Ценообразование: отраслевые особенности фор. Стр.1 www.uchetbezproblem.in.ua/forum...»

«Демченко Юлия Кажымуратовна Обоснование формы подошвы анизотропии плиты при различных грунтовых основаниях и характера работы Направление 270800 – Строительство...»

«1 Баланс-Библиотека Выпуск № ПР-9 Ценообразование: отраслевые особенности фор. Стр.1 2 Баланс-Библиотека Выпуск № ПР-9 Ценообразование: отраслевые особенности фор. Стр.1 3 Баланс-Библиотека Выпуск № ПР-9 Ценообразование: отраслевые особенности фор. Стр.1 4 Баланс-Библиотека Выпуск № ПР-9 Ценообразование: отраслевые особенности фор. Стр.1 5 ББК 65.9(2)25 Ц-37 Формирование продажной цены на продукцию – важный аспект хозяйственной деятельности любого предприятия, ведь цена должна не только покрыть...»

«Министерство образования и науки Российской Федерации Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования Томский государственный архитектурно-строительный университет (ФГБОУ ВПО ТГАСУ) УТВЕРЖДАЮ Ректор ТГАСУ М.И. Слободской _ апреля 2012 г. О Т ЧЕ Т О РЕЗУЛЬТАТАХ САМООБСЛЕДОВАНИЯ Томского государственного архитектурно-строительного университета Рассмотрен и одобрен Ученым Советом университета протокол № от 27 апреля 2012 г. Томск, Содержание...»

«Эффективные коммуникации в современных GR проектах Июнь 2012 года РЕАЛЬНОСТЬ И ТЕНДЕНЦИИ Реальность: Использование ярких заявлений Президента (инновация, модернизация, социальная ответственность • бизнеса; цифровое равенство, энергоэффективность и энергосбережение, новая градостроительная политика, развитие инфраструктуры, разгосударствление экономики и пр.). Конкурентная борьба за назначения, бюджет, влияние, доступ к телу и пр. • Отсутствие транспарентности. Активное влияние группировок,...»

«Архитектор Виталий Злобин Проект каркасного дома за три дня Об авторе Злобин Виталий Практикующий архитектор Магистр архитектуры Руководитель проектной мастерской Студия 7 этаж Сооснователь проектно-инжиниринговой группы ПГ Вереск Соучредитель строительной компании ООО Плаерхаус Убежденный сторонник достижения наилучшего результата в проектировании и строительстве Это пособие для тех, кто: решился самостоятельно создать проект своего будущего каркасного дома; хочет уметь проектировать каркасные...»

«Арбитражный суд Республики Северная Осетия-Алания 362040, РСО-Алания, г. Владикавказ, пл. Свободы, 5 E-mail: info@alania.arbitr.ru, http://alania.arbitr.ru Именем Российской Федерации РЕШЕНИЕ г. Владикавказ Дело № А61-1802/09 29 января 2010г. Арбитражный суд Республики Северная Осетия - Алания в составе: председательствующего Бекоевой С.Х. судей Алдатова Б.К., Акимцевой С.А. при ведении протокола секретарем судебных заседаний Ногаевой З.Э. рассмотрев в судебном заседании дело по заявлению...»

«Утвержден советом директоров Утвержден годовым общим (протокол от 05.04.2007 г. № 7) собранием акционеров (протокол от 24.05.2007 г. № 15) Открытое акционерное общество Моторостроитель, г. Самара Годовой отчет - 2006 Достоверность данных Генеральный директор подтверждаю: Председатель _И. Л. Шитарев ревизионной комиссии Главный бухгалтер В.В. Калугина _И.Г. Туктабаев Уважаемые акционеры! Представляя вашему вниманию годовой отчет Открытого акционерного общества Моторостроитель, хотелось бы...»

«Анадырский муниципальный район СОВЕТ ДЕПУТАТОВ МУНИЦИПАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ СЕЛЬСКОГО ПОСЕЛЕНИЯ СНЕЖНОЕ РЕШЕНИЕ (XXVIII сессии ІІ созыва) от 05.03.2013 г. № 79 Об утверждении Правил землепользования и застройки сельского поселения Снежное Анадырского муниципального района. В соответствии с Градостроительным кодексом РФ, Земельным кодексом РФ, Федеральный закон от 06.10.2003 года № 131-ФЗ Об общих принципах организации местного самоуправления в Российской Федерации, иными законами и нормативными...»

«СЫКТЫВКАРСКИЙ ЛЕСНОЙ ИНСТИТУТ КАФЕДРА ДОРОЖНОГО, ПРОМЫШЛЕННОГО И ГРАЖДАНСКОГО СТРОИТЕЛЬСТВА ИНЖЕНЕРНАЯ ГЕОЛОГИЯ Сборник описаний лабораторных работ для направления подготовки дипломированных специалистов по направлению 653600 Транспортное строительство специальности 270205 Автомобильные дороги и аэродромы СЫКТЫВКАР 2007 ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНТСТВО ПО ОБРАЗОВАНИЮ СЫКТЫВКАРСКИЙ ЛЕСНОЙ ИНСТИТУТ – ФИЛИАЛ ГОСУДАРСТВЕННОГО ОБРАЗОВАТЕЛЬНОГО УЧРЕЖДЕНИЯ ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ...»

«Российская Федерация Чукотский автономный округ Анадырский муниципальный район СОВЕТ ДЕПУТАТОВ СЕЛЬСКОГО ПОСЕЛЕНИЯ ЛАМУТСКОЕ РЕШЕНИЕ (XXXXI сессии II созыва) от 01.03.2013г № 177 с.Ламутское Об утверждении Правил землепользования и застройки сельского поселения Ламутское Анадырского муниципального района. В соответствии с Градостроительным кодексом РФ, Земельным кодексом РФ, Федеральный закон от 06.10.2003 года № 131-ФЗ Об общих принципах организации местного самоуправления в Российской...»

«Обзор красноярских СМИ c 31 октября по 6 ноября 2011 года Обзор красноярских СМИ за 31 октября 2011 года А. Уcc поздравил СФУ с 5-летием 2011 год стал юбилейным для самого крупного вуза региона - Сибирского федерального университета. 5 лет назад, в 2006 году СФУ объединил четыре крупнейших вуза Красноярска: Красноярский государственный университет (КрасГУ), Красноярская архитектурно строительная академия (КрасГАСА), Красноярский государственный технический университет (КГТУ), Государственный...»

«Программа развития Мустамяэ Кто имеет право на пособие X турнир памяти Маайи Раннику – на 2014–2020 гг. Стр 2 по бедности? Стр 4 встреча поколений. Стр 7 Mustame 25. март 2014 • № 3 (231) Месяц благоустройства В ДВУХ СЛОВАХ За чистый город Традиционный месяц благоустройства в Таллинне в этом году Язык будущего начнется 26 апреля субботником на пляже Штромка и завершится в галерее Рая 17 мая семейным мероприятием в парке Мянни. Выставку торфяных скульптур работы шведско-американского художника...»

«1 В.В.Юдин. Тектоника карстового массива Чатырдаг в Крыму // Спелеология и карстология - № - Симферополь.- 2012. С. В.В. Юдин Те ктоника карстового массива Чатырдаг в Крыму © В.В.Юдин Национальная академия природоохранного и курортного строительства, Симферополь, АРК E-mail: yudin_v_v@mail.ru Резюме: В статье рассмотрены противоречивые модели строения массива Чатырдаг и тектонические проблемы карста. Обоснована геодинамическая модель. Ключевые слова: Крым; Чатырдаг; тектоника; карст. В.В. Юдін....»

«ПРОГРАММЫ СПЕЦКУРСОВ ПО СПЕЦИАЛИЗАЦИИ 013001 – ГЕНЕЗИС И ЭВОЛЮЦИЯ ПОЧВ ПРОБЛЕМЫ ГЕНЕТИЧЕСКОГО ПОЧВОВЕДЕНИЯ I. О р г а н и з а ц и о н н о- м е т о д и ч е с к и й р а з д е л Целью курса является изучение современных проблем генетического почвоведения. Набор тем может изменяться в связи с появлением актуальных проблем, связанных с современной обстановкой. Задачи курса: ознакомление студентов с основной литературой по каждой из рассматриваемых проблем; развитие навыков критического анализа и...»

«086/2007-81876(2) КОПИЯ АРБИТРАЖНЫЙ СУД ЧУВАШСКОЙ РЕСПУБЛИКИ Именем Российской Федерации РЕШЕНИЕ г. Чебоксары Дело № А79-2176/2007 29 декабря 2007 года Резолютивная часть решения объявлена 24 декабря 2007 года. Полный текст решения изготовлен 29 декабря 2007 года. Арбитражный суд в составе: председательствующего судьи Трусова А.В., судей Велитченко Г.В. и Крылова Д.В., при ведении протокола судебного заседания помощником судьи Филипповым Б.Н., рассмотрел в судебном заседании дело по заявлению...»

«http://www.normativchik.ru/download.php?view.166 Градостроительный кодекс Российской Федерации от 29 декабря 2004 г. N 190-ФЗ (с изменениями от 22 июля, 31 декабря 2005 г., 3 июня, 27 июля, 4, 18, 29 декабря 2006 г., 10 мая, 24 июля, 30 октября, 8 ноября, 4 декабря 2007 г., 13, 16 мая 2008 г.) Принят Государственной Думой 22 декабря 2004 года Одобрен Советом Федерации 24 декабря 2004 года Глава 1. Общие положения Статья 1. Основные понятия, используемые в настоящем Кодексе В целях настоящего...»






 
© 2014 www.kniga.seluk.ru - «Бесплатная электронная библиотека - Книги, пособия, учебники, издания, публикации»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.